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盖枢机之发,荣辱之主(1),言之不文,行之不远,则知饰词专对,古之所重也。夫上古之世,人惟朴略,言语难晓,训释方通。是以寻理则事简而意深,考文则词艰而义释。周监二代,郁郁乎文。大夫、行人,尤重词命,语微婉而多切,言流靡而不淫。
寻夫战国已前,其言皆可讽咏,非但笔削所致,良由体质素美。何以核诸?“山木”“辅车”,时俗之谚也;“原田是谋”,舆人(2)之诵也。斯皆刍词鄙句,犹能温润若此,况乎束带立朝之士哉!则知时人出言,史官入记,虽有讨论润色,终不失其梗概者也。而后来作者,通无远识,记其当世口语,罕能从实而书,而复追效昔人,示其稽古。用使周、秦言辞见于魏、晋之代,而失彼天然,今古以之不纯,真伪由其相乱。
唯王、宋著书(3),叙元、高时事,抗词正笔,务存直道,方言世语,由此毕彰。而今之学者,皆尤二子以言多滓秽,语伤浅俗。夫本质如此,而推过史臣,犹鉴者见嫫母多媸,而归罪于明镜也。近有敦煌张太素、中山郎余令,并称述者,自负史才。郎著《孝德传》,张著《隋后略》。凡所撰今语,皆依仿旧辞。若选言可以效古而书,其难类者,则忽而不取,料其所弃,可胜纪哉?
盖江芊骂商臣曰:“呼!役夫,宜君王废汝而立职。”汉王怒郦生曰:“竖儒,几败乃公事。”单固谓杨康曰:“老奴,汝死自其分。”乐广叹卫玠曰:“谁家生得宁馨儿!”斯并当时侮嫚之词,流俗鄙俚之说。必播以唇吻,传诸讽诵,而世人皆以为上之二言不失清雅,而下之两句殊为鲁朴者,何哉?盖楚、汉世隔,事已成古。魏、晋年近,言犹类今。已古者即谓其文,犹今者乃惊其质。夫天地长久,而风俗无恒,后之视今,亦犹今之视昔。而作者皆怯书今语,勇效昔言,不其惑乎!
盖善为政者,不择人而理,故俗无精粗,咸被其化;工为史者,不选事而书,故言无美恶,尽传于后。若事皆不谬,言必近真,庶几可与古人同,何止得其糟粕而已。
(取材于唐•刘知幾《史通•言语》)
注释:(1)枢机,中心,关键。“枢机之发,荣辱之主”语出《周易•系辞上》:“言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?”(2)舆人:众人。(3)唯王、宋著书:王邵著《齐志》,宋孝王著《关东风俗传》,二书分别记录南北朝时期元氏西魏和高氏北齐史事。【小题1】下列对句中加点词的解释,不正确的一项是
A.非但笔削所致 笔削:修改润色 |
B.终不失其梗概者也 梗概:基本特色 |
C.抗词正笔 抗:匹敌 |
D.皆尤二子以言多滓秽 尤:指责 |
A.是以寻理则事简而(故)意深 |
B.何以核诸(之乎) |
C.用(因)使周、秦言辞见于魏、晋之代 |
D.若选言可以效古而(则)书 |
A.考文则词艰而义释 要考查文辞则言辞艰深而事理很明白 |
B.斯皆刍词鄙句 这些都是草野低贱之人的吟咏 |
C.方言世语,由此毕彰 地方口语、世俗言谈,由此得以充分彰显 |
D.必播以唇吻,传诸讽诵 一定可以流传于口头,用来讽谏规劝 |
其难类者,则忽而不取,料其所弃,可胜纪哉?
【小题5】根据文意用自己的话填空。
本文主要讨论编撰史书所使用的语言问题,包括古语与今语、雅语与俗语等。作者反对①_____________,而导致史书失真、失实;他主张编撰史书应当②_____________。
独孤信,云中人也,本名如愿。魏氏之初,有三十六部,其先伏留屯者,为部落大人,与魏俱起。祖俟尼,和平中,以良家子自云中镇武川,因家焉。父库者,为领民酋长,少雄豪有节义,北州咸敬服之。信美容仪,善骑射。正光末,与贺拔度等同斩卫可孤,由是知名。建明初,出为荆州新野镇将,带新野郡守。寻迁荆州防城大都督,带南乡守。频典二部,皆有声绩。贺拔胜出镇荆州,乃表信为大都督。从胜攻梁下溠戍,破之,迁武卫将军。及胜弟岳为侯莫陈悦所害胜乃令信入关抚岳余众属太祖已统岳兵信与太祖乡里少相友善相见甚欢因令信入洛请事,至雍州,大使元毗又遣信还荆州。寻征信入朝,魏孝武雅相委任。六年,侯景寇荆州,太祖令信与李弼出武关。景退,以信为大使,慰抚三荆。寻除陇右十州大都督、秦州刺史。先是,中宰闇弱,政令乖方,民有冤讼,历平不能断决。及信在州,事无壅滞。示以礼教,劝以耕桑,数年之中,公私富实。流民愿附者数万家。太祖以其信着遐迩,故赐名为信。十二年,凉州刺史宇文仲和据州不受代,太祖令信率开府怡峰讨之。仲和婴城固守,信夜令诸将以冲梯攻其东北,信亲帅壮士袭其西南,值明克之。擒仲和,虏其民六千户,送于长安。信风度弘雅,有奇谋大略。太祖初启霸业,唯有关中之地,以陇右形胜,故委信镇之。既为百姓所怀,声振邻国。东魏将侯景之南奔梁也,魏收为檄梁文,矫称信据陇右不从宇文氏,仍云无关西之忧,欲以威梁人也。又信在秦州,尝因猎日暮,驰马入城,其帽微侧。诘旦,而吏民有戴帽者,咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。
(节选自《周书·独孤信传》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.及胜弟岳为候/莫陈悦所害胜/乃令信入关/抚岳余众/属太祖已统岳兵/信与太祖乡里/少相友善/相见甚欢/ |
B.及胜弟岳为侯莫陈悦所害胜/乃令信入关/抚岳余众属太祖/已统岳兵/信与太祖乡里/少相友善/相见甚欢/ |
C.及胜弟岳为侯/莫陈悦所害/胜乃令信入关/抚岳余众/属太祖已统岳兵信/与太祖乡里/少相友善/相见甚欢/ |
D.及胜弟岳为侯莫陈悦所害/胜乃令信入关/抚岳余众/属太祖已统岳兵/信与太祖乡里/少相友善/相见甚欢/ |
A.“和平”,年号纪年,“年号”是我国历代封建王朝的纪年方式,从秦始皇开始,一般是一个皇帝一个年号,个别皇帝用了多个年号。 |
B.“太祖”是庙号,皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如:太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、肃宗等。 |
C.三荆,后魏置荆州于穰县(今河南邓县),置南荆州于安昌(今河南确山县),置东荆州于泚阳(今河南泌阳县),谓之三荆。 |
D.“流民”是我国封建统治时期的-个历史现象,农民迫于生存,只能背井离乡,逃往他地,也就是因受灾而流亡外地、生活没有着落的人。 |
A.独孤信忠于职守,政绩卓著。无论是做新野郡守还是做荆州防城大都督都做出了令人瞩目的成绩。 |
B.独孤信为民着想,为官有方。在荆州时教化百姓,劝民耕桑,几年后公私都富足了。 |
C.独孤信指挥若定,平乱有功。字文仲和据州不降,他命令众将土攻东北,自己率军攻西南,成功擒获了宇文仲和。 |
D.独孤信洒脱随性,深受仰慕。他在秦州时,打猎回城骑马歪戴帽子,结果第二天城中官吏百姓都歪戴帽子,争相效仿。 |
(1)先是,守宰暗弱,政令乖方,民有冤讼,历年不能断决。
(2)太祖初启霸业,唯有关中之地,以陇右形胜,故委信镇之。
听蜀僧浚弹琴 [李白]
蜀僧抱绿绮(l),西下峨嵋峰。为我一挥手, 如听万壑松。
客心洗流水(2),余响入霜钟(3)。不觉碧山暮, 秋云暗几重。
[注](l)绿绮,古代著名的琴。(2)流水,《列子.汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。“(3)霜钟,《山海经.中山经》》:“丰山……有九钟焉,是知钟鸣。"郭璞注:"霜降则钟鸣,故言知也。"试结合全诗赏析李白这首诗描写音乐的独到之处
安定城楼 [李商隐]
迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕,王粲春来更远游。
永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休。
下面对本诗的说法,正确的两项是A.此诗首二句登楼即景:登上高耸百尺的安定城楼,远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。登最高之楼;望最远之处,高瞻远瞩,气象万千。即景所以生情,以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。 |
B.三、四句反用典故。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳。王粲依刘表,寄人篱下。用两位古人的古事,比拟自己的忧时羁旅之感,十分贴切。 |
C.五、六句抒写志趣。范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓:自己早有归隐江湖之志,但等头飘白发之日,身入扁舟。表现了诗人淡泊名利的情怀。 |
D.七、八句借助庄子寓言,自比为鹓雏,将猜忌者比为腐鼠。不但表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤。 |
经杜甫旧宅
(唐)雍陶①
浣花溪里花多处,为忆先生在蜀时。
万古只应留旧宅,千金无复换新诗。
沙崩水槛鸥飞尽,树压村桥马过迟。
山月不知人事变,夜来江上与谁期。
(注)①雍陶:字国钧,成都人,工于词赋。【小题1】下面对这首诗的理解和分析,不恰当的一项是
A.首联开门见山,诗人经浣花草堂而吊杜甫,忆其在蜀地的生活,由景及人,为下文抒情做了铺垫。 |
B.颔联对仗工整,诗人感慨只见旧宅,不闻新诗,“旧宅”“新诗”形成对比,寄寓了诗人的慨叹。 |
C.颈联“尽”、“迟”二字极为精妙,具体生动传神体现对鸥鸟无情、马步迟缓的恼恨之情。 |
D.本诗借多种景物描绘出了杜甫旧宅荒凉,人迹罕至,缺少生机,情景交融,感慨万千。 |
高轩过①
李贺
华裾织翠青如葱,金环压辔摇玲珑。
马蹄隐耳声隆隆,入门下马气如虹。
云是东京才子,文章巨公。
二十八宿罗心胸,九精耿耿贯当中。
殿前作赋声摩空,笔补造化天无功。
庞眉书客②感秋蓬,谁知死草生华风。
我今垂翅附冥鸿,他日不羞蛇作龙。
(注)①《唐才子传》记:(贺)少“能辞章,名动京邑。韩愈、皇甫湜览其作,奇之而未信,遂相过其家,使赋诗。……(贺)援笔题曰《高轩过》”。②庞眉书客:作者自称。庞眉:眉毛黑白杂色,形容老貌。
【小题1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )A.这首古体诗层次分明,跌宕有致。全诗可分三个层次:先写“东京才子”“文章巨公”高车相访,次赞二人学识文名,后言自己的处境与抱负。 |
B.青翠的官服,金饰的马辔,隆隆的车马,如虹的气势,前六句绘声绘色,实写眼中所见、耳中所闻,渲染出两位大人物的非凡气派、赫赫声名。 |
C.作者此时初出茅庐,却自称“庞眉书客”,既为谦辞表诚恳之意,又调侃自己困厄之心境,既以自身衬托两位大人,又借此引出枯木逢春之欣喜。 |
D.全诗最后四句中“秋蓬”“死草”“垂翅”等暗喻自己的失意困境;“生华风”“附冥鸿”“作龙”等则直言期待明公提携实现人生转折的热切愿望。 |
望庐山瀑布水(其一)
李白
西登香炉峰,南见瀑布水。
挂流三百丈,喷壑数十里。
欻①如飞电来,隐若白虹起。
初惊河汉落,半洒云天里。
仰观势转雄,壮哉造化功。
海风吹不断,江月照还空。
空中乱潨②射,左右洗青壁。
飞珠散轻霞,流沫沸穹石。
而我乐名山,对之心益闲。
无论漱琼液,还得洗尘颜。
且谐宿所好,永愿辞人间。
(注释)①欻(xū):忽然。②潨( còng):急流。【小题1】下列李白诗歌中,与《望庐山瀑布水(其一)》题材不同的一项是
A.千岩泉洒落,万壑树萦回。东海横秦望,西陵绕越台。 |
B.三门横峻滩,六刺走波澜。石惊虎伏起,水状龙萦盘。 |
C.五月天山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看。 |
D.海色动远山,天鸡已先鸣。银台出倒景,白浪翻长鲸。 |
【小题3】盛唐山水诗风格多样,异彩纷呈。同是歌咏山水,李白与王维的诗风格迥异。请以《望庐山瀑布水(其一)》与王维《山居秋暝》为例,任选一个角度,比较赏析两人山水诗的风格。
山居秋暝
王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
早蝉①
白居易
六月初七日,江头蝉始鸣。石楠深叶里,薄暮两三声。
一催衰鬓色,再动故园情。西风殊未起,秋思先秋生。
忆昔在东掖②,宫槐花下听。今朝无限思,云树绕湓城。
注:①此诗作于元和十二年(817年),写《琵琶行》的次年,此时白居易任江州司马。②“东掖”,宫中东侧的旁门。
【小题1】以下对本诗的理解,不正确的一项是( )A.首四句写秋季未至而蝉已鸣叫,透露出诗人听到连绵的蝉鸣时内心的震动与惊悸。 |
B.再四句写诗人的感慨,六月之初,秋风未起,竟然听到蝉鸣,思乡之情自然涌上心头。 |
C.尾四句借助今昔听蝉的不同感受的对比,表达了谪居湓城后理想破灭的无限失意之情。 |
D.此诗用最简单的语言阐述人间至情,正体现了白居易诗歌通俗平易但绝不平庸的特点。 |
A.垂委饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。(虞世南《蝉》) |
B.露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。(骆宾王《在狱咏蝉》) |
C.本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。(李商隐《蝉》) |
D.一声清溽暑,几处促流年。志士心偏苦,初闻独泫然。(雍裕之《早蝉》) |
白帝
杜甫
白帝城中云出门,白帝城下雨翻盆。
高江急峡雷霆斗,古木苍藤日月昏。
戎马不如归马逸,千家今有百家存。
哀哀寡妇诛求尽,恸哭秋原何处村?
(注)此诗写于诗人寓居夔州期间。【小题1】下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )
A.首联照应题目,写白帝城云雨翻腾的景象:云气从城门涌出,大雨倾盆而下。 |
B.颔联对句工巧,写出黑云压城大雨将至的昏暗沉寂气氛,读来有身临其境之感。 |
C.诗歌前两联以风雨起兴,为后两联展现凄凉萧索、满目疮痍的社会面貌做铺垫。 |
D.尾联以孤苦无依的寡妇被搜刮尽净、哀愁恸哭的悲剧形象,控诉黑暗的社会现实。 |
太湖石记
白居易
古之达人,皆有所嗜。玄晏先生①嗜书,嵇中散②嗜琴,靖节先生嗜酒,今丞相奇章公③嗜石。石无文无声,无臭无味,与三物不同,而公嗜之,何也?众皆怪之,我独知之。昔故友李生约有云:“苟适吾志,其用则多。”诚哉是言,适意而已。公之所嗜,可知之矣。
公以司徒保厘河洛,治家无珍产,奉身无长物,惟东城置一第,南郭营一墅,精葺宫宇,慎择宾客,性不苟合,居常寡徒,游息之时,与石为伍。石有族聚,太湖为甲,罗浮、天竺之徒次焉。今公之所嗜者甲也。先是,公之僚吏,多镇守江湖,知公之心,惟石是好,乃钩深致远,献瑰纳奇,四五年间,累累而至。公于此物,独不谦让,东第南墅,列而置之,富哉石乎!
厥状非一:有盘拗秀出如灵丘鲜云者,有端俨挺立如真官神人者,有缜润削成如珪瓒者,有廉棱锐刿如剑戟者。又有如虬如凤,若跧若动,将翔将踊,如鬼如兽,若行若骤,将攫将斗者。风烈雨晦之夕,洞穴开颏,若欱云歕雷,嶷嶷然有可望而畏之者。烟霁景丽之旦,岩堮霮,若拂岚扑黛,霭霭然有可狎而玩之者。昏旦之交,名状不可。撮要而言,则三山五岳、百洞千壑,覼缕簇缩,尽在其中。百仞一拳,千里一瞬,坐而得之。此其所以为公适意之用也。
尝与公迫视熟察,相顾而言,岂造物者有意于其间乎?将胚浑凝结,偶然成功乎?然而自一成不变以来,不知几千万年,或委海隅,或沦湖底,高者仅数仞,重者殆千钧,一旦不鞭而来,无胫而至,争奇骋怪,为公眼中之物,公又待之如宾友,视之如贤哲,重之如宝玉,爱之如儿孙,不知精意有所召耶?将尤物有所归耶?孰不为而来耶?必有以也。
石有大小,其数四等,以甲、乙、丙、丁品之,每品有上、中、下,各刻于石阴,曰“牛氏石甲之上”“丙之中”“乙之下”。噫!是石也,千百载后散在天壤之内,转徙隐见,谁复知之?欲使将来与我同好者,睹斯石,览斯文,知公嗜石之自。
会昌三年五月丁丑记。
(取材于白居易同题散文)
(注释)①玄晏先生:皇甫谧,西晋学者,自号玄晏先生。晋武帝时上表借书,武帝赐书一车。②嵇中散:嵇康,三国时期文学家、音乐家,曾官中散大夫。③丞相奇章公:牛僧孺,唐朝宰相,封奇章郡公。【小题1】对下列句中加点词的解释,不正确的一项是
A.古之达人,皆有所嗜 达:通达 |
B.公以司徒保厘河洛 保厘:治理 |
C.罗浮、天竺之徒次焉 徒:门徒 |
D.必有以也 有以:有原因 |
A.公之所嗜,可知之矣 此其所以为公适意之用也 |
B.今公之所嗜者甲也 有盘拗秀出如灵丘鲜云者 |
C.坐而得之 无胫而至 |
D.诚哉是言 惟石是好 |
A.众皆怪之,我独知之 大家都觉得奇怪,唯独我能够理解。 |
B.奉身无长物 自身没有一技之长。 |
C.公于此物,独不谦让 奇章公唯独对于这种东西(奇石)毫不拒绝。 |
D.不知精意有所召耶? |
①东第南墅,列而置之,富哉石乎!
②是石也,千百载后散在天壤之内,转徙隐见,谁复知之?
【小题5】对牛僧孺的嗜石,白居易是怎么看的?你如何评价这种对外物的痴情?请结合下面《论语》中的材料,借鉴其中的观点或语句,说明你的看法。
①子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
(《论语·述而》)
②子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”
(《论语·述而》)
③孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣;乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”
(《论语·季氏》)