阅读下面的文言文，完成下面小题。

古岳渎经

[唐]李公佐

贞元丁丑岁，陇西李公佐泛潇湘苍梧。偶遇征南从事弘农杨衡，泊舟古岸，淹留佛寺。江空月浮，征异话奇。

杨告公佐云：“永泰中，李汤任楚州刺史时，有渔人，夜钓于龟山之下。其钓因物所制，不复出。渔者健水，疾沉于下五十丈。见大铁锁，盘绕山足，寻不知极。遂告汤。汤命渔人及能水者数十，获其锁。力莫能制，加以牛五十余头，锁乃振动，稍稍就岸。时无风涛，惊浪翻涌。观者大骇。锁之末见一兽，状有如猿，白首长鬐，雪牙金爪，闯然上岸。高五丈许，蹲踞之状若猿猴。但两目不能开，兀若昏昧。目鼻水流如泉，涎沫腥秽，人不可近。久乃引颈伸欠，双目忽开，光彩若电。顾视人焉，欲发狂怒。观者奔走。兽亦徐徐引锁拽牛，入水去，竟不复出。时楚多知名士，与汤相顾愕栗，不知其由尔。乃渔者时知锁所，其兽竟不复见。”

公佐至元和八年冬，自常州饯送给事中孟简至朱方，廉使薛公苹馆待礼备。时扶风马植、范阳卢简能、河东裴蘧皆同馆之，环炉会语终夕焉。公佐复说前事，如杨所言。

至九年春，公佐访古东吴，从太守元公锡泛洞庭、登包山，宿道者周焦君庐。入灵洞，探仙书。石穴间得古《岳渎经》第八卷。文字古奇，编次蠹毁，不能解。公佐与焦君共详读之：“禹理水三至桐柏山惊风走雷石号木鸣五伯拥川天老肃兵不能兴。禹怒，召集百灵，搜命夔龙。桐柏千君长稽首请命。禹因囚鸿蒙氏、章商氏、兜卢氏、犁娄氏。乃获淮、涡水神，名“无支祁”。善应对言语，辨江淮之浅深，原隰之远近。形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙。颈伸百尺，力逾九象，搏击腾踔疾奔，轻利倏忽，闻视不可久。禹授之章律，不能制；授之鸟木由，不能制；授之庚辰，能制。鸱、脾桓、木魅、水灵、山妖、石怪，奔号聚绕，以数千载。庚辰以战逐去。颈锁大索，鼻穿金铃，徙淮阴之龟山之足下。俾淮水永安流注海也。庚辰之后，皆图此形者，免淮涛风雨之难。”

即李汤之见，与杨衡之说，与《岳渎经》符矣。

（选自鲁迅编选《唐宋传奇集》，略有删改）

【小题1】对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是

A．汤命渔人及能水者数十    水：游泳

B．稍稍就岸，时无风涛 就：靠近

C．其兽竟不复见    见：看见

D．原隰之远近 隰：低湿的地方

【小题2】下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是

A．①夜钓于龟山之下    ②臣诚恐见欺于王而负赵

B．①加以牛五十余头，锁乃振动  ②尔其无忘乃父之志

C．①乃渔者时知锁所    ②某所，而母立于兹

D．①俾淮水永安流注海也 ②是寡人之过也

【小题3】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是

A．禹理水/三至桐柏山/惊风走雷/石号木鸣五伯/拥川天老/肃兵不能兴

B．禹理水/三至桐柏山/惊风走雷/石号木鸣/五伯拥川/天老肃兵/不能兴

C．禹理水三/至桐柏山/惊风走雷/石号木鸣/五伯拥川/天老肃兵/不能兴

D．禹理水三/至桐柏山/惊风走雷/石号木鸣五伯/拥川天老/肃兵不能兴

【小题4】以下六句话分编为四组，全都属于描述无支祁的一组是
①其钓因物所制，不复出。    ②白首长鬐，雪牙金爪。
③目鼻水流如泉，涎沫腥秽。  ④禹怒，召集百灵，搜命夔龙。
⑤善应对言语，辨江淮之浅深。⑥禹授之章律，不能制。

A．①②③

B．①④⑤

C．④⑤⑥

D．②③⑥

【小题5】下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是

A．杨衡告诉李公佐，他在任楚州刺史时，遇到过无支祁。

B．无支祁外貌像猿猴，但是并不是山神，而是水神，能生活在水下。

C．无支祁力量很大，不能轻易驯服，但是被庚辰制服。

D．李公佐在阅读《岳渎经》时，知道了关于无支祁的记载。

【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）兽亦徐徐引锁拽牛，入水去，竟不复出。
（2）文字古奇，编次蠹毁，不能解。
（3）庚辰之后，皆图此形者，免淮涛风雨之难。

阅读下面文言文，完成下面小题。

梦游天姥吟留别

李白

  海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。①天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。②安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
【小题1】下面有关本文文学文化常识的表述，有错误的一项是

A．李白，字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人，被后人誉为“诗仙”。

B．《梦游天姥吟留别》中的“吟”，指的是古诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意，形式上比较自由活泼。

C．五岳，中国历史名山，指东岳峄山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。

D．文中“谢公”指南朝宋诗人谢灵运，他喜欢游山访胜，游天姥山时，他曾在剡溪住宿。

【小题2】下列加点的词语解释有误的一组是

A．烟涛微茫信难求（确实） 势拔五岳掩赤城（超出）

B．忽魂悸以魄动（因惊惧而心跳）  失向来之烟霞（先前）

C．天姥连天向天横（遮蔽） 虎鼓瑟兮鸾回车（拉车回转）

D．迷花倚石忽已暝（睡着） 熊咆龙吟殷岩泉（震动）

【小题3】下列依据文章做出的判断不正确的一项是

A．“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”并非实指，只是极言其高，诗人并不直接说天姥山多高，即用比较和衬托的手法，把那高耸入云的样子写得淋漓尽致。

B．诗人完全摆脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格，奇绝的想象，忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。

C．这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义情调。

D．这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。所写的梦游，也许并非完全是虚托的。虽然诗末有不卑不亢的气概，但作者逃避现实，消极颓废，不免给人一定的消沉之感。

【小题4】请把文本中划线的诗句翻译在答题卷上。
①天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城
②安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

阅读下面文言文，完成下面小题

祖纳字士言，最有操行，能清言，文义可观。性至孝，少孤贫，常自炊爨以养母，平北将军王敦闻之，遗其二婢，辟为从事中郎。 转尚书三公郎，累迁太子中庶子。历官多所驳正，有补于时。齐王冏建义，越王伦收冏弟北海王实及前前黄门郎弘农董祚弟艾，与冏俱起，皆将害之，纳上疏救焉，并见宥。后为中护军、太子詹事，封晋昌公。以洛下将乱，乃避地东南。元帝作相，引为军谘祭酒。纳好奕棋，王隐谓之曰：“禹惜寸阴，不闻数棋。”对曰：“我奕忘忧耳。”隐曰；“盖闻古人遭逢则以功达其道若其不遇则以言达其道当晋未有书而天下大乱旧事荡灭。君少长五都，游宦四方，华裔成败，皆当闻见，何不记述而有裁成？应仲远作《风俗通》，崔子真作《政论》，蔡伯喈作《劝学篇》，史游作《急就章》，犹皆行于世，便成没而不朽。仆虽无才，非志不立，故疾没世而无闻焉，所以自强不息也。况国史明乎得失之迹，此可兼济，何必围棋然后忘忧也！”纳喟然叹曰：“非不悦子之道，力不足耳。”乃言之于帝曰：“自古小国犹有史官，况于大府，安可不置。”因举隐，帝以问记室参军钟雅，雅曰：“纳所举虽有史才，而今未能立也。”事遂停。然史官之立，自纳始也。初，弟约与逖同母，偏相亲爱，纳与约异母，颇有不平，乃密以启帝，称：“约怀陵上之性，今显侍左右，假其权势，将为乱阶”。人谓纳与约异母，忌其宠贵，乃露其表以示约，约憎纳如仇，朝廷因此弃纳。纳既闲居，但清谈、披阅文史而已。及约为逆，朝野叹纳有鉴裁焉。温峤以纳州里父党，敬而拜之。峤既为时用，盛言纳有名理，除光禄大夫。卒于家。

【小题1】下列对文中面波浪线部分的断句．正确的一项是（ ）

A．盖闻古人遭逢／则以功达／其道若其不遇/则以言达/其道当晋／未有书/而天下大乱/旧事荡灭/

B．盖闻古人/遭逢则以功达／其道若其不遇/则以言达/其道当晋／未有书/而天下大乱/旧事荡灭/

C．盖闻古人遭逢/则以功达其道/若其不遇/则以言达其道/当晋未有书/而天下大乱/旧事荡灭/

D．盖闻古人/遭逢则以功达其道/若其不遇/则以言/达其道/当晋未有书/而天下大乱/旧事荡灭/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．疏，有“分条陈述”的意思，是大臣向皇帝提意见或建议的一种文体，属于议论文范畴。如《谏太宗十思疏》。

B．卒，大夫死曰卒，古代不同等级死的称呼也就不同，天子死曰崩，诸侯曰薨，士曰死，庶人曰不禄。

C．史官是我田古代朝廷中专门负责整理编纂前朝史料史书和搜集本朝史实的官职名，主要分为记录类和编纂类。

D．清淡是指在魏晋时期．士大夫等承袭东汉清议的风气，就一些玄学问题进行析理问难、反复辩论的文化现象。

【小题3】下列对原文有关内容的慨括和分析，不正确的一顼是（ ）

A．祖纳颇受赏识，能匡正时弊。祖纳曾任尚书三公郎、太子中庶子等职，被封晋昌公；在任职期间，他能对不好的政事进行驳斥或纠正。

B．祖纳不顾个人安危，仗义执言。齐王司马冏等人竖起义旗，都将遭到杀害，祖纳此时不惧牵连，上疏解救，他们最后都得到了赦免。

C．祖纳心有块垒，爱好下棋。祖纳心怀忧愁，他下棋以解脱，王隐对此有所不满，认为大丈夫应有所作为，祖纳以能力不足予以推辞。

D．祖纳举贤荐能，推动职官设置。祖纳力陈史官设立的重要意义，并顺势举荐史才，他的建议虽然未被采纳，但史官之立却从此开始。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）仆虽无才，非志不立，故疾没世而无闻焉，所以自强不息也。
（2）约怀陵上之性，今显侍左右，假其权势，将为乱阶

阅读下面的文言文，完成下面小题。

王锡字公嘏，琳之第二子也。幼而警悟，与兄弟受业，至应休散，常独留不起。年七八岁，犹随公主入宫，高祖嘉其聪敏，常为朝士说之。精力不倦，致损右目。公主每节其业，为饰居宇。虽童稚之中，一无所好。十二，为国子生。十四，举清茂，除秘书郎，与范阳张缵齐名，俱为太子舍人。丁父忧，居丧尽礼。服阙，除太子洗马。时昭明尚幼，未与臣僚相接。高祖敕：“太子洗马王锡、秘书郎张缵，亲表英华，朝中髦俊，可以师友事之。”以戚属封永安侯，除晋安王友，称疾不行，敕许受诏停都。王冠日，以府僚摄事。普通初，魏始连和，使刘善明来聘，敕使中书舍人朱异接之，预宴者皆归化北人。善明负其才气，酒酣谓异曰：“南国辩学如中书者几人？”异对曰：“异所以得接宾宴者，乃分职是司。二国通和，所敦亲好；若以才辩相尚，则不容见使。”善明乃曰：“王锡、张缵，北间所闻，云何可见？”异具启，敕即使于南苑设宴，锡与张缵、朱异四人而已。善明造席，遍论经史，兼以嘲谑，锡、缵随方酬对，无所稽疑，未尝访彼一事，善明甚相叹挹。他日谓异曰：“一日见二贤，实副所期，不有君子，安能为国！”转中书郎，迁给事黄门侍郎、尚书吏部郎中，时年二十四。谓亲友曰：“吾以外戚，谬被时知，多叨人爵，本非其志；兼比羸病，庶务难拥，安能舍其所好而徇所不能？”乃称疾不拜。便谢遣胥徒拒绝宾客掩扉覃思室宇萧然中大通六年正月卒时年三十六赠侍中给东园秘器朝服一具衣一袭谥贞子。

(选自《梁书·王锡传》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．便谢遣胥/徒拒绝宾客/掩扉覃思/室宇萧然/中大通六年正月/卒/时年三十六/赠侍中/给东园秘器/朝服一/具衣一袭

B．便谢遣胥徒/拒绝宾客/掩扉覃思/室宇萧然中/大通六年正月/卒/时年三十六/赠侍中/给东园秘器/朝服一/具衣一袭/

C．便谢遣胥/徒拒绝宾客/掩扉覃思/室宇萧然中/大通六年正月/卒/时年三十六/赠侍中/给东园秘器/朝服一具/衣一袭/

D．便谢遣胥徒/拒绝宾客/掩扉覃思/室宇萧然/中大通六年正月/卒/时年三十六/赠侍中/给东园秘器/朝服一具/衣一袭/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．国子，指国子学，是我国封建时代国家设立的最高学府和教育管理机构。

B．服阙，指守丧期满除服，又称服除。古代丧礼规定父母死后子孙应服丧三年。

C．经史，指经书与史书。如加上“子集”，则是我国传统图书分类的四大部类。

D．外戚，也称外家、戚畹，是帝王的母亲和妻子方面的亲戚，如皇帝的岳父、舅舅。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．王锡自幼聪明，仍然勤奋学习。他和哥哥、弟弟一起从师求学，到了散学时常常独自留下，不肯起来。虽然还是儿童，可他除了求学外，没有其余嗜好。

B．王锡品学俱佳，深受高祖器重。十余岁时，他就成为国子生，后来又因品行高洁淳美受到荐举，入仕做官。高祖特地嘱咐太子，应以师友之礼对待王锡

C．王锡知识渊博，力挫北国使者。南苑宴席上，魏国使臣刘善明高谈阔论，王锡随机应对，没有犹疑不决，未曾求教一事，刘善明叹服不已，不再小看南人

D．王锡襟怀淡泊，不以仕进为意。二十多岁时朝廷授予要职，他认为自己谬得时名，屡受爵禄，非本来之志，兼以体弱多病，难治公务，因而不接受任命。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)精力不倦，致损右目。公主每节其业，为饰居宇。
(2)一日见二贤，实副所期，不有君子，安能为国！

阅读下面的文言文，完成下列小题。

范宁字武子，少笃学，多所通览。简文帝为相，将辟之，为桓温所讽，遂寝不行，温薨后，始解褐为余杭令。在县兴学校，养生徒，洁己修礼，志行之士莫不宗之。期年之后，风化大行。自中兴已来，崇学敦教，未有如宁者也。在职六年，迁临淮太守，封阳遂乡侯。顷之，征拜中书侍郎。在职多所献替，有益政道。时更营新庙，博求辟雍、明堂之制，宁据经传奏上，皆有典证。孝武帝雅好文学，甚被亲爱，朝廷疑议，辄谘访之，宁斥朝士，直言无讳。王国宝，宁之甥也，以谄媚事会稽王道子，惧为宁所不容，乃相驱扇，因被疏隔。求补豫章太守帝曰豫章不宜太守何急以身试死邪宁不信卜占固请行临发上疏陈时政所启多合旨宁在郡又大设庠序，遣人往交州釆磬石，以供学用，改率旧制，不拘常宪。远近至者千余人，资给众费，一出私禄。并取郡四姓子弟，皆充学生，课续五经。又起学台，功用弥广。江州刺史王凝之上言曰：“太守臣宁入参机省，出宰名郡，而肆其奢浊。宗庙之设，各有品秩，而宁自置家庙。宁若以古制宜崇，自当条上，而敢专擅，惟在任心。愿出臣表下太常，议之礼典。”诏曰：“若范宁果如凝之所表者，岂可复宰郡乎!”以此抵罪。子泰时为天门太守，弃官称诉。帝以宁所务惟学，事久不判。会赦，免。初，宁尝患目痛就中书侍郎张湛求方，湛因嘲之曰：“古方，用损读书一，减思虑二，专内视三，简外观四，旦晚起五，夜早眠六。修之一时，近能数其目睫，远视尺捶之余。长服不已，洞见墙壁之外。非但明目，乃亦延年。”既免官，家于丹阳，犹勤经学，终年不辍。年六十三，卒于家。

(节选自《晋书·范宁传》)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．求补豫章太守／帝曰／豫章不宜太守／何急以身试死邪／宁不信卜占／固请行／临发／上疏陈时政／所启多合旨／

B．求补豫章太守／帝曰／豫章不宜／太守何急以身试死邪／宁不信卜占／固请行／临发／上疏陈时政／所启多合旨／

C．求补豫章太守／帝曰／豫章不宜／太守何急以身试死邪／宁不信／卜占固请行／临发／上疏陈时政／所启多合旨／

D．求补豫章太守／帝曰／豫章不宜太守／何急以身试死邪／宁不信／卜占固请行／临发／上疏陈时政／所启多合旨／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．解褐，也称“释褐”，意为脱去粗布衣服，比喻入仕为官。“褐”指粗布衣服。

B．太常，古代设置的官职，原来属九卿之一，掌管国家祭祀、礼乐等礼仪事务。

C．庠序，古代的学校，在殷商时期称“序”，在周代称“庠”，后来也泛指学校。

D．经传，儒家典籍与传的统称，“经”是儒家典籍，“传”是史籍中的人物传记。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．范宁尊崇儒礼，重视教化。任余杭令，他兴办学校，施行礼教，效果良好;任豫章太守，实行多项举措弘礼授学。

B．范宁为官耿直，不避亲属。他指斥朝中的官员，直率而言，无所隐讳；外甥王国宝谄媚侍奉会稽王，他没有容忍。

C．范宁忠于职守，受到信任。在中书侍郎任上，他提出许多有益政事的建议：朝廷有疑难议题，孝武帝常向他咨询。

D．范宁专心好学，读书勤奋。他年少阅读广泛，后免官在家仍勤读经典，张湛给他开的药方也侧面反映他读书勤奋。

【小题4】把下面的句子翻译成现代汉语。
(1) 简文帝为相，将辟之，为桓温所讽，遂寝不行。
(2) 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况日：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利……环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱赢疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋日：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。顷之，征著作郎，不就。既绝州郡觐谒，其乡亲张野及周旋人羊松龄、宠遵等或有酒要之，或要之共至酒坐，虽不识主人，亦欣然无忤，酣醉便反。未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已。刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，后自造焉。潜称疾不见，既而语人云：“我性不狎世因疾守闲幸非洁志慕声岂敢以王公纡轸为荣邪夫缪以不贤此刘公干所以招谤君子其罪不细也。”弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。潜既遇酒，便引酌于野亭，欣然忘进。弘乃出与相见，遂欢宴穷日。弘后欲见，辄于林泽间候之。至于酒米乏绝，亦时相赡。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。又不营生业，家务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之日：“但识琴中趣，何劳弦上声！”宋元嘉中卒，时年六十三，所有文集并行于世。

（《晋书·陶潜传》有删改）

【小题1】下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是

A．我性不狎／世因疾守／闲幸／非洁志慕声／岂敢以王公／纡轸为荣邪／夫缪以不贤／此刘公干所以招谤屠子其罪不细也／

B．我性不狎世/因疾守闲幸／非洁志慕声／岂敢以王公／纡轸为荣邪／夫缪以不贤／此刘公干所以招谤君子／其罪不细也／

C．我性不狎世／因疾守闲／幸非洁志慕声／岂敢以王公纡轸为荣邪／夫缪以不贤／此刘公干所以招谤君子／其罪不细也／

D．我性不狎／世因疾守／闲幸／非洁志慕声／岂敢以王公纡轸为荣邪／夫缪以不贤／此刘公干所以招谤／君子其罪不细也／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“短褐”原意指古时贫苦人穿的粗布衣服，是古代下层人民日常服饰中的一种，亦引申为贫苦人、仆役的劳作装，或指地位卑下的平民百姓。

B．“祭酒”原指飨宴时长者酹酒祭神的长者；后用为官名，意为首席，主管，如国子祭酒等；本文指州中的学官。

C．“三径”，西汉末年兖州刺史蒋诩归乡里，“舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游；”后因以“三径”指归隐者的家园。

D．“羲皇上人”，羲皇本名伏羲氏，后世追尊的“三皇”之一；上人，居于上位的人，指君主；此处指陶潜归隐以后感觉像君王一样自由。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．陶潜出身名门，祖上在朝为官居要职，他少年时心怀大志，知识渊博有文采，聪颖洒脱真性情，被乡里邻居看重。

B．陶潜曾几次因为家境窘迫不得已出来做官，但最终忍受不了以尊严来换取俸禄的生活，在辞去彭泽令后作《归去来兮辞》以明心志，彻底归隐。

C．辞官不久被征召为著作郎，陶潜没有上任，他辞绝州郡长官的拜见，但同乡张野等人邀请他喝酒，他就算不认识主人，也欣然前往，尽兴而归。

D．陶潜不仅善写诗，也通音律。每逢好友聚会他就会拿出不加装饰的琴来，抚琴而歌，表现出高雅的人生情趣。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 
（1）乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。潜既遇酒，便引酌于野亭。 
（2）未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势岈然洼然若垤若穴尺寸千里攒蹙累积莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

（选自柳宗元《始得西山宴游记》）

（二）

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

（选自苏轼《赤壁赋》）

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）

A．萦青缭白，外与天际 际：边际。

B．引觞满酌，颓然就醉 引：拿、取。

C．苏子愀然，正襟危坐 愀：忧愁、凄怆。

D．不知东方之既白  白：天亮。

【小题2】下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．其高下之势岈然/洼然若垤/若穴尺寸/千里攒蹙/累积莫得遁隐

B．其高下之势/岈然洼然/若垤若穴/尺寸千里/攒蹙累积/莫得遁隐

C．其高下之势岈然/洼然若垤/若穴尺寸/千里攒蹙累积/莫得遁隐

D．其高下之势岈然/洼然若垤/若穴尺寸千里/攒蹙累积/莫得遁隐

【小题3】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．箕踞，古人席地而坐，两腿前伸，呈簸箕状，称“箕踞”。

B．元和是唐宪宗李纯的谥号。谥号是我国封建帝王所专有的。

C．“月明星稀，乌鹊南飞”原是曹操《短歌行》中的诗句。《短歌行》是汉乐府的旧题，现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所做的拟乐府《短歌行二首》。

D．赋是我国古代的一种文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗，兼具诗歌和散文的性质。

【小题4】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．柳文用“过”“缘”“斫”“焚”等动词，精当地描述了游览西山的悠闲心情。

B．西山之巅所见美景，令作者达到“心凝形释，与万化冥合”的境界，获得了精神慰藉。

C．苏轼运用主客问答的形式，表现了他力求排遣苦闷、顺应自然、乐观旷达的超脱情怀。

D．苏轼“乐水”，柳宗元“乐山”，两文异曲同工，表达了特殊人生境遇中对自然的感悟。

【小题5】用现代汉语翻译课文中的句子。
（1）位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
（2）迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。（《论语·阳货》）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

元孚，宇秀和，少有令誉。侍中游肇、并州刺史高聪、司徒崔光等见孚，咸曰:“此子当准的人物，恨吾徒衰暮，不及见耳。”累迁兼尚书右丞。灵太后临朝，宦者干政，孚乃总括古今名妃贤后，凡为四卷，奏之。迁左丞。

后拜冀州刺史。孚劝课农桑，境内称慈父，邻州号曰神君。先是，州人张孟都等八人，皆屯保林野，不臣王命，州郡号曰八王。孚至，皆请入城，愿致死效力。后为葛荣①所陷，为荣所执。兄祐为防城都督，兄子礼为录事参军。荣欲先害子礼，孚请先死以赎子礼，叩头流血，荣乃舍之。又大集将士，议其死事。孚兄弟各诬已引过，争相为死，孟都等数百人皆叩头就法，请活使君。荣曰:“此魏之诚臣义士也。”凡同禁五百人皆得免荣卒还除冀州刺史元颢入洛授孚东道行台彭城郡王孚封颢逆书送朝廷天子嘉之。颢平，封孚万年乡男。

永安末，乐器残缺，庄帝命孚监仪注。孚上表曰：“昔太和中，中书监高闾、太乐令公孙崇修造金石，数十年间，乃奏成功；太常卿刘芳请别营造，久而方就。复召公卿量校合否，论者莫有适从，登被旨敕，并见施用。往岁大军入洛，戎马交驰，所有乐器，亡失垂尽。臣至太乐署，问太乐令张乾龟等，云承前以来，器象差位，调律不和。臣今吹律求声，叩钟求音；损除繁杂，讨论实录。今量钟磬之数，各以十二架为定”奏可。于时搢绅之士，咸往观听，靡不咨嗟叹服而反。太傅、录尚书长孙承业妙解声律，特复称善。

孚性机辩，好酒，貌短而秃。周文帝偏所眷顾，尝于室内置酒十瓨②，瓨余一斛，上皆加帽，欲戏孚。孚适入室，见即惊喜，曰：“吾兄弟辈甚无礼，何为窃入王家，匡坐相对？宜早还宅也。”因持酒归。周文帝抚手大笑。后迁太傅。薨，帝亲临，百官赴吊。

（节选自《北史·列传第四》）

[注]①葛荣：北魏时期河北起义军领袖。②瓨：长颈的瓮坛类容器。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．凡同禁／五百人皆得免／荣卒还／除冀州刺史／元颢入洛／授孚东道行台／彭城郡王／孚封颢／逆书送朝廷／天子嘉之／

B．凡同禁／五百人皆得免／荣卒／还除冀州刺史元颢／入洛／授孚东道行台／彭城郡王／孚封颢逆书送朝廷／天子嘉之／

C．凡同禁五百人皆得免／荣卒／还除冀州刺史／元颢入洛／授孚东道行台／彭城郡王／孚封颢逆书送朝廷／天子嘉之／

D．凡同禁五百人皆得免／荣卒还除／冀州刺史元颢入洛／授孚东道行台／彭城郡王／孚封颢／逆书送朝廷／天子嘉之／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“左丞”和“右丞”为尚书令及仆射的属官，从文中看，尚书左丞官职应高于尚书右丞，与古代以右为尊位不同。

B．“农桑”指耕种和种桑养蚕等，泛指农事；“劝课农桑”即勉励、督促人民从事农业生产，在古代有重要意义。

C．“表”和章、奏、议都是臣子写给君主的呈文，但功用略有区别：表以陈情，章以谢恩，奏以按劾，议以执异。

D．文中“金石”指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属；金石学是对古器物的研究，是中国考古学的前身。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．元孚享有美名，深受他人赞赏。他年少时，游肇、高聪、崔光等人就夸奖他会成为榜样人物，他的敌人也称赞他是魏国的诚臣义士。

B．元孚关心时局，治政赢得民心。朝政混乱时，他通过献书想匡救时政；担任冀州刺史时，一些原先对抗官府的人也都主动为他效命。

C．元孚履职尽责，工作得到肯定。任职监仪注，他实地调查，亲自校验，解决了乐器缺损的问题，连通晓音乐的官员也称赞他做得好。

D．元孚机敏善辩，妙语解除窘境。他身材矮小且秃头，喜欢喝酒，在周文帝想借此戏弄他的时候，他巧妙避免了兄弟无礼带来的尴尬。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(l)孚兄弟各诬己引过，争相为死，盂都等数百人皆叩头就法，请活使君。
(2)于时搢绅之士，咸往观听，靡不咨嗟叹服而反。
(3)假舆马者，非利足也，而致千里。
(4)句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。

阅读下文，完成下面小题。

①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。②生乎吾前,其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

③圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

【小题1】下列加点的词的解释，不正确的一项是

A．小学而大遗，吾未见其明也。明：明智，贤明。

B．余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。贻：遗留，留下。

C．圣人无常师。常：永恒的，固定不变的。

D．位卑则足羞，官盛则近谀。谀：阿谀，奉承。

【小题2】下列加点的词在句中的意义与现代汉语相同的一项是

A．古之学者必有师

B．师者，所以传道受业解惑也

C．生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之

D．巫医乐师百工之人，君子不齿

【小题3】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是

A．师道之不传也久矣  生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之

B．于其身也，则耻师焉  曰师曰弟子云者，则群聚而笑之

C．句读之不知，惑之不解  郯子之徒，其贤不及孔子

D．今其智乃反不能及，其可怪也欤  乃使蒙恬北筑长城而守藩篱

【小题4】下列对文章的分析不正确的一项是

A．第①段开头明确提出全文的中心论点古之学者必有师接着阐述老师的职责，然后论述从师的重要性，最后阐明择师的态度和标准。

B．第②段,作者运用三组对比，批判“士大夫之族”的“耻学于师”的态度。尤其是第三组对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深省。

C．第③段仅用引用名言的论证方法就充分地阐明了师道、师生的关系。作者是用发展的眼光来看待师道、师生的关系的。

D．第④段说明写作《师说》的缘起，此缘起实际上不过是作者发表议论的一个借口，作者的真正目的是批判当时社一会上“耻学于师”的陋习。

【小题5】将文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）师者，所以传道受业解惑也。
（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（3）是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。