阅读下面的文言文，完成小题。
羊祜，字叔子，泰山南城人也。世吏二千石，至祜九世，并以清德闻。十二丧父，孝思过礼，事叔父耽甚谨。及长，博学能属文，郡将夏侯威异之，以兄霸之子妻之。举上计吏，州四辟从事、秀才，五府交命，皆不就。夏侯霸之降蜀也，姻亲多告绝，祜独安其室，恩礼有加焉。寻遭母忧，长兄发又卒，毁慕寝顿十余年，以道素自居，恂恂若儒者。
武帝受禅，以佐命之勋，进号中军将军，加散骑常侍，改封郡公，邑三千户。固让封不受，乃进本爵为侯。帝将有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事。祜率营兵出镇南夏，开设庠序，绥怀远近，甚得江汉之心。吴石城守去襄阳七百余里，每为边害，祜患之，竟以诡计令吴罢守。
每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。吴将邓香掠夏口，祜募生缚香，既至，宥之。香感其恩甚，率部曲而降。祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之，每会众江沔游猎，常止晋地，若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之，于是吴人翕然悦服，称为“羊岱”，不之名也。
祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心。人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者！”会吴人寇弋阳、江夏，略户口，诏遣侍臣移书诘祜不追讨之意。祜曰江夏去襄阳八百里比知贼问贼去亦已经日矣步军方往安能救之哉劳师以免责恐非事宜也。使者不能诘。
祜寝疾，乃举杜预自代，寻卒，时年五十八。帝素服哭之，甚哀。南州人征市日闻祜丧，莫不号恸，罢市，巷哭者声相接。吴守边将士亦为之泣。
（选自《晋书•羊祜传》，有改动）
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．祜曰/江夏去襄阳八百里/比知贼问/贼去亦已经日矣/步军方往/安能救之哉/劳师以免责/恐非事宜也。

B．祜曰/江夏去襄阳八百里/比知贼问/贼去亦/已经日矣/步军方往/安能救之哉/劳师以免责恐非/事宜也。

C．祜曰/江夏去襄阳八百里/比知贼/问贼去/亦已经日矣/步军方往/安能救之哉/劳师以免责/恐非事宜也。

D．祜曰/江夏去襄阳八百里/比知贼/问贼去亦已经日矣/步军方往/安能救之哉/劳师以免责恐非/事宜也

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“石”，容量单位。官品的高低，常以俸禄的多少计算，古代年俸一千石以上的官员品级较高，因以“千石”指高官。

B．“庠序”指古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。古往今来，学校有“校”“序” “庠” “学” “国子监”等名称。“校”“序”“庠”，都是民间办学的性质。“学”“太学”“国子学”，是国家的高等学府。

C．“岱”是泰山的别称，在这里比喻为众人所景仰的人。在文中称“羊祜”为“羊岱”是为了表示尊敬。

D．“素服”指为哀悼死者而穿的服装。中国古代丧服自周代已用素服（素衣、素裳、素冠等），均取白色，并有五服制度，如“期”，指穿孝服服丧半年。“功”，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧五个月，小功服丧三个月。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．羊祜是一个讲情义、重孝道的人。他的岳父夏侯霸投降西蜀之后，姻亲大多与夏家绝交，而羊祜却礼遇有加；母亲与兄长去世，他居丧哀悼十余年。

B．羊祜在镇守南夏期间，采取怀柔策略征服吴人民心，率军外出打猎不越边界，凡自己的士兵得到吴人打伤的猎物，悉数归还。

C．陆抗与羊祜曾是战场上的对手，后来两人私下和解，陆抗在生病时，不顾众人的劝说，眼用了羊祜送给他的药，羊祜也曾有意不追讨吴人。

D．羊祜颇有仁德，深受皇帝看重和百姓爱戴，因此，他去世时，皇帝素服痛哭，普通百姓和戍边将士也都十分悲伤。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及长，博学能属文，郡将夏侯威异之，以兄霸之子妻之。
（2）祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。

阅读下列文言文，完成下列小题。
王羲之，字逸少，司徒导之从子也。祖正，尚书郎。父旷，淮南太守。幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠①称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”，深为从伯敦、导所器重。时陈留②阮裕有重名，为敦主簿，敦尝谓羲之曰：“汝吾家佳弟子，当不减阮主簿。”裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床袒腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。 　　
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
性爱鹅会稽有孤居姥养一鹅善鸣求市未能得遂携亲友命驾就观 姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，好养鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。
（节选自《晋书·列传第五十·王羲之传》有删改）
【注】①骨鲠：性格耿直正派。② 陈留：今河南开封附近
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．性爱鹅/会稽有孤居姥/养一鹅善鸣/求市未能得遂/携亲友命驾就观

B．性爱鹅/会稽有孤居姥养一鹅/善鸣/求市未能得/遂携亲友命驾就观

C．性爱鹅会稽/有孤居姥/养一鹅善鸣/求市/未能得遂/携亲友命驾就观

D．性爱鹅/会稽有孤居姥养一鹅/善鸣求市/未能得/遂携亲友命驾就观

【小题2】下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．字:古人幼时命名，成年男子取字，字和名有意义上的联系，如苏轼字子瞻；古代女子不取字。

B．从子:旧义有伯父叔或父的孙子的意思，后来可以用来称呼亲兄弟之子。

C．太守：又称“郡守”，州郡最高行政长官。

D．序：又称“序言”也叫“前言”，属实用文体，列于卷首，其作用在于推荐介绍某部著作，如《兰亭集序》。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．王羲之是司徒王导的侄子，他的祖父王正，做官曾做到尚书郎，他的父亲王旷官至淮南太守。

B．王羲之幼年讷于言，长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。

C．太尉郗鉴向王导求取女婿，并亲自去挑选，结果郗鉴在王氏诸弟子中挑中了在东厢房袒腹进食的王羲之。

D．王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）访之，乃羲之也，遂以女妻之。
（2）尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。

文言文阅读。
羊祜，字叔子，泰山南城人也。世吏二千石，至祜九世，并以清德闻。武帝受禅，以佐命之勋，进号中军将军，加散骑常侍，改封郡公，邑三千户。固让封不受，乃进本爵为侯。
帝将有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事。祜率营兵出镇南夏，开设庠序，绥怀远近，甚得江汉之心。每交兵，刻日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲计者，辄饮以醇酒，使不得言。祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之。每会众江、沔游猎，常止晋地，若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆送还之。
祜与陆抗对境，使命常通。抗遗祜酒，祜饮之不疑；抗疾，求药于祜，祜以成药与之，抗即服之。人多谏抗，抗曰：“岂有鸩人羊叔子哉！”抗每其边戍曰：“彼专为德，我专为暴，是不战而自服也。”吴主闻二境交和以诘抗抗曰一邑一乡不可以无信义况大国乎臣不如此正是彰其德于祜无伤也。吴人翕然悦服，称为羊公，不之名也。
祜寝疾，乃举杜预自代，寻卒，时年五十八。帝素服哭之，甚哀。南州人征市日闻祜丧，莫不号恸，罢市。巷哭者相接。吴守边将士亦为之泣。祜立身清俭，被服率素，禄俸所资，皆以赡给九族，赏赐军士，家无余财。赐去城十里外近陵葬地一顷，谥曰成。襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。
（选自《晋书·羊祜传》，有删节）
羊祜不附结中朝权贵，荀勖、冯紞之徒皆恶之。从甥王衍尝诣祜陈事，辞甚清辩；祜不然之，衍拂衣去。祜顾谓宾客曰：“王夷甫方当以盛名处大位，然败俗伤化，必此人也。”及攻江陵，祜以军法将斩王戎。衍，戎之从弟也，故二人皆憾之，言论多毁祜，时人为之语曰：“二王当国，羊公无德。”
（选自《资治通鉴·晋纪一》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．吴主闻二境交和/以诘抗/抗曰/一邑一乡不可以无信义/况大国乎/臣不如此/正是彰其德/于祜无伤也

B．吴主闻二境/交和以诘抗/抗曰/一邑一乡不可以无信义/况大国乎/臣不如此/正是彰其德于祜/无伤也

C．吴主闻二境/交和以诘抗/抗曰/一邑一乡不可以/无信义况大国乎/臣不如此/正是彰其德于祜/无伤也

D．吴主闻二境交和/以诘抗/抗曰/一邑一乡不可以/无信义况/大国乎臣不如此/正是彰其德/于祜无伤也

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．受禅，中国上古时期的禅让制度，最早记载于《尚书》之中，但其真实性一直存在争议。后来中国的王朝更替，也有以禅让之名，行夺权之实的。

B．庠序,指古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子·滕文公上》：“夏曰校，殷曰序，周曰庠。”

C．谥，谥号，主要指古代历史上社会地位相对较高人物，在其去世之后朝廷给出一个具有评价意义的称号。其有美谥、平谥、恶谥三种，美谥如成、灵、炀等。

D．卒，古代指大夫死亡，后为死亡的通称。《礼记·曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这种不同规定反映的是古代等级制度。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．羊祜在边境德名素著。他出镇南夏时，开办学校，安抚百姓，取军粮送绢偿还、打猎非己不取，深得百姓之心。

B．羊祜在朝中嫉恶如仇。他对堂甥王衍，也并不赞赏，甚至直言其败坏风俗、损伤教化。还依照军法斩了王衍的堂弟王戎。

C．羊祜对战时讲究信义。和吴人交战，预先与对方商定交战的时间，从不搞突然袭击。对于主张偷袭的部将，羊祜用酒将他们灌醉，让他们什么也说不出来。

D．羊祜去世后许多人都哀悼他。司马炎亲着丧服痛哭，南州百姓在集市之日听闻羊祜死讯，罢市痛哭，街巷悲声相属，吴国守边将士也为之落泪。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。
（2）衍，戎之从弟也，故二人皆憾之，言论多毁祜

阅读下面的文言文，完成下列小题。

李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周③，周门人方之游夏④。 少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。…… 帝览之曰：“士之有名，不虚然哉!”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如?”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎?”密曰： “昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅;《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然!”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。 或曰：自古忠孝难两全，百善孝为先。人之常情，先孝后忠，此所以官吏有良知者不可以不深思而慎取之也。

（注）①醮，jiào，古时称妇女出嫁。②烝烝，zhēng，淳厚。③谯周：人名。④游夏：孔子学生子游、子夏。

（节选自《晋书·李密传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．出为温令／而憎疾从事／尝与人书曰／庆父不死／鲁难未已／从事白其书司隶／司隶以密在县／清慎弗之劾也

B．出／为温令而憎疾从／事尝与人书曰／庆父不死／鲁难未已／从事白其书司隶／司隶以密在县／清慎弗之劾也

C．出为温令／而憎疾从／事尝与人书曰／庆父不死／鲁难未已／从事白其书司隶／司隶以密在县／清慎弗之劾也

D．出为温令／而憎疾从事／尝与人书曰／庆父不死／鲁难未已／从事白其书司隶／司隶以密在县清慎／弗之劾也

【小题2】下列对文中相关文学文化常识的解说，不正确的一项是

A．李密的上疏《陈情表》被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，文中叙述祖母抚育自己的大恩，自己应该报养祖母的大义，又倾诉自己不能从命的苦衷，言辞恳切，表达情感委婉畅达。

B．原文“泰始初”中的“泰始”是年号。古代常用纪年法有干支纪年法（十天干与十二地支两字相配，60年周而复始），王公即位年次纪年法，年号纪年法，年号干支兼用法，生肖纪年法等。

C．古代任职授官很有讲究，用词不同，意义也可能不同。如“封”用于爵位，“徙、迁、调”是一般的官职调动，“擢、右迁、升”是升官，“黜、罢、除”是降官。

D．古代臣民上书言事分为“上书”、“上疏”和“上封事”，其区别在于“上书”是臣民向皇帝进言所采用的最常见的形式，“上疏”是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，“上封事”则是向皇帝进谏带有机密性文书。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．借皇上东堂赐宴饯别之机，李密赋诗一首，诗的末章表明了他想回家种田的愿望。晋武帝为此很生气，都官从事见机行事，马上奏请皇上免去李密的官职。

B．“周门人方之游夏”，“数使吴，有才辩”“泰始初，诏征为太子洗马”等表现出李密有才干。

C．晋武帝读了李密婉拒朝廷征召的《陈情表》后，赞扬他是真名士，并答应了他的请求。祖母去世后，李密守丧期满，晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。

D．李密幼年丧父，母亲再嫁，年仅几岁的他热切地思念双亲，不能自已，以致忧思成疾。

【小题4】把文中的句子翻译成现代汉语。
（1）臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
（2）先孝后忠，此所以官吏有良知者不可以不深思而慎取之也。