嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。”位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

【小题1】下列词语解释有误的一项是（ ）

A．其出人也远矣 超出一般人

B．师不必贤于弟子   不一定

C．今之众人   许多人

D．今其智乃反不能及 竟、竟然

【小题2】对下列两组加点词的意义和用法分析正确的一项是（  ）
①蚓无爪牙之利，筋骨之强 ③则知明而行无过矣
②欲人之无惑也难矣     ④冰，水为之而寒于水

A．①②相同，③④相同	B．①②不同，③④不同
C．①②相同，③④不同	D．①②不同，③④相同

【小题3】从句式特征看，与“青，取之于蓝而青于蓝”句式相同的一项（  ）

A．夫庸知其年之先后生于吾乎	B．句读之不知，惑之不解
C．道之所存，师之所存也	D．不拘于时

【小题4】下列对这段文字分析不正确的一项是（  ）

A．这一段的分论点是“师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。”

B．作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，因为在他看来“句读之不知”无关紧要。

C．该段句式变化多，整句和散句相结合，字里行间饱含感情，读来感心动耳。

D．三个对比，结语语气一句比一句重，古之圣人与今之众人的对比，结语是揣测语气；于其子和于其身的对比，结语是肯定、责备的语气；百工之人与士大夫的对比，结语是带有讽刺意味的语气，表达的感情更强烈。

【小题5】翻译下列句子。
（1）其皆出于此乎？
（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

阅读下面的文言文，完成问题。

后十九日复上宰相书

韩　愈

二月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。

向上书及所著文后，待命凡十有九日，不得命。恐惧不敢逃遁，不知所为。乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而请命于左右。

愈闻之，蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也。将有介于其侧者，虽其所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者，闻其声而见其事，不惟其父兄子弟之慈爱然后往而全之也。虽有所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将狂奔尽气，濡手足，焦毛发，救之而不辞也。若是者何哉？其势诚急，而其情诚可悲也。

愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷，行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣，阁下其亦闻而见之矣。其将往而全之欤，抑将安而不救欤？有来言于阁下者曰：“有观溺于水而爇于火者有可救之道而终莫之救也阁下且以为仁人乎哉不然若愈者亦君子之所宜动心者也。

或谓愈，子言则然矣，宰相则知子矣，如时不可何？愈窃谓之不知言者，诚其材能不足当吾贤相之举耳。若所谓时者，固在上位者之为耳，非天之所为也。前五六年时，宰相荐闻，尚有自布衣蒙抽擢者，与今岂异时哉？且今节度、观察使及防御、营田诸小使等，尚得自举判官，无间于已仕未仕者，况在宰相，吾君所尊敬者，而曰不可乎？古之进人者，或取于盗，或举于管库，今布衣虽贱，犹足以方于此。情隘辞蹙，不知所裁，亦惟少垂怜焉。愈再拜。

（有删改）

【小题1】对下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是

A．待命凡十有九日    凡：总共。

B．犹足以方于此 方：相比。

C．情隘辞蹙  隘：狭隘。

D．亦惟少垂怜焉 垂：上施于下，赐予。

【小题2】下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是

A．乃复敢自纳于不测之诛 今其智乃反不能及

B．然后呼而望之也 及其所之既倦

C．以蹈于穷饿之水火     徘徊于斗牛之间

D．阁下其亦闻而见之矣   吾其还也

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．韩愈之前已向宰相呈书，但等了十九天都没有得到回复，他感到惶恐却又不敢“逃遁”，只能再次上书。

B．韩愈自比为“蹈水火者”，认为在身边的哪怕是与自己有仇怨的人，自己也会大声呼救，以此表达期望被提拔的急切心情。

C．有人对韩愈说宰相之所以不提拔他是因时机不对，韩愈巧用比喻逐层剖析，运用强烈的反问语气，驳斥了这种观点。

D．韩愈信中自认为比得上“盗”“管库”一类的人，期望宰相能够不拘一格提拔自己，情辞恳切、不卑不亢。

【小题4】用“/”给文中字体加粗的部分断句。
有 观 溺 于 水 而 爇 于 火 者 有 可 救 之 道 而 终 莫 之 救 也 阁 下 且 以 为 仁 人 乎 哉 不 然 若 愈 者 亦 君 子 之 所 宜 动 心 者 也
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）虽有所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将狂奔尽气，濡手足，焦毛发，救之而不辞也。
（2）前五六年时，宰相荐闻，尚有自布衣蒙抽擢者，与今岂异时哉？

体会下面句子的句式特点并翻译。
（1）都督阎公之雅望。（定语后置句。定语“雅望”置于“都督阎公”后）
（2）童子何知，躬逢胜饯。（宾语前置句。宾语“何”置于“知”前）

阅读下面这首诗，完成后面的题目。
途中寒食^（注）
（唐）宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
（注）宋之问贬泷州(今广东罗定县)参军，次年春秘密逃还洛阳探知友人所作的诗。
这首诗抒发了诗人哪些方面的感情？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成小题。
毛颖①传
韩愈
毛颖者，中山人也。其先明眎，佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神。尝曰：“吾子孙神明之后，不可与物同，当吐而生。”已而果然。明眎八世孙羺，世传当殷时居中山，得神仙之术，能匿光使物，窃姮娥、骑蟾蜍入月，其后代遂隐不仕云。居东郭者曰㕙，狡而善走，与韩卢争能，卢不及。卢怒，与宋鹊谋而杀之，醢其家。
秦始皇时，蒙将军恬南伐楚，次中山，将大猎以惧楚。召左右庶长与军尉，以《连山》筮之，得天与人文之兆。筮者贺曰：“今日之获，不角不牙，衣褐之徒，缺口而长须，八窍而趺居，独取其髦，简牍是资。天下其同书，秦其遂兼诸侯乎！”遂猎，围毛氏之族，拔其豪，载颖而归，献俘于章台宫，聚其族而加束缚焉。秦皇帝使恬赐之汤沐，而封诸管城，号曰管城子，日见亲宠任事。
颖为人，强记而便敏，自结绳之代以及秦事，无不纂录。阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流、百家、天人之书，及至浮图、老子、外国之说，皆所详悉。又通于当代之务，官府簿书、巿井贷钱注记，惟上所使。自秦皇帝及太子扶苏、胡亥、丞相斯、中车府令高，下及国人，无不爱重。又善随人意，正直、邪曲、巧拙，一随其人。虽见废弃，终默不泄。惟不喜武士，然见请，亦时往。
累拜中书令与上益狎上尝呼为中书君上亲决事以衡石自程虽宫人不得立左右独颖与执烛者常侍上休方罢。颖与绛人陈玄、弘农陶泓，及会稽褚先生友善，相推致，其出处必偕。上召颖，三人者不待诏，辄俱往，上未尝怪焉。
后因进见，上将有任使，拂拭之，因免冠谢。上见其发秃，又所摹画不能称上意。上嘻笑曰：“中书君老而秃，不任吾用。吾尝谓中书君，君今不中书邪？”对曰：“臣所谓尽心者。”因不复召，归封邑，终于管城。其子孙甚多，散处中国、夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能继父祖业。
太史公曰：毛氏有两族。其一姬姓，文王之子，封于毛，所谓鲁、卫、毛、聃者也。战国时，有毛公、毛遂。独中山之族，不知其本所出，子孙最为蕃昌。《春秋》之成，见绝于孔子，而非其罪。及蒙将军拔中山之豪，始皇封诸管城，世遂有名，而姬姓之毛无闻。颖始以俘见，卒见任使。秦之灭诸侯，颖与有功，赏不酬劳，以老见疏，秦真少恩哉！
（注）①毛颖：指毛笔，产自中山。毛，指兔毛；颖，指毛笔的锋毫。②其先明眎（shì）：毛颖祖先明眎。明眎，兔子的别名。
(1)对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是
A．蒙将军恬南伐楚，次中山 次：驻扎
B．正直、邪曲、巧拙，一随其人   一：一直
C．拂试之，因免冠谢     谢：谢恩
D．子孙最为蔷昌 蕃昌：兴旺
(2)下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．①将大猎以惧楚 ②日削月割，以趋于亡
B．①载颖而归   ②穷山之高而止
C．①惟居中山者，能继父祖业 ②求人可使报秦者，未得
D．①独中山之族，不知其本所出    ②之二虫又何知
(3)下列对原文有关内容的理解、赏析，不正确的一项是
A．这是一篇颇有特色的奇文，它把毛笔拟人化，融合诸多与之相关的神话传说，以一支毛笔的产生、发展、废置为脉络，写成了一篇历史传记。
B．文章既叙说了毛笔在历史文化上的贡献，又以它功勋卓著，却“赏不酬劳，以老见疏”讽刺了统治者的薄义寡恩，为历史上有类似遭遇的人鸣不平。
C．文章善于捕捉、把握人与物之间的相似点，在形与神上造成既像又不像的独特韵味。开头两段是写人，写毛颖的祖先，后几段则是写物，写毛笔的产生、发展历史。
D．《毛颖传》寓庄于谐，“以发其郁积”，巧用事典，言必有据，处处双关隐喻，达到思想内容与艺术形式的完美统一，读来使人兴趣盎然。
(4)把文中画线的句子译成现代汉语。
①颖为人，强记而便敏，自结绳之代以及秦事，无不纂录。 
②秦之灭诸侯，颖与有功，赏不酬劳，以老见疏，秦真少恩哉。
(5)用“／”给文中画波浪线的部分断句。
累拜中书令与上益狎上尝呼为中书君上亲决事以衡石自程虽宫人不得立左右独颖与执烛者常侍上休方罢。

阅读下面这首古诗，回答问题。

西溪独泛

[唐]皎然

 道情何所寄，素舸^①漫流间。

真性怜高鹤，无名羡野山。

经寒丛竹秀，人静片云闲。

泛泛谁为侣，唯应^②共月还。

（注释）①素舸：不加装饰的船。②唯应：只有。

（1）作者通过写高鹤、野山、秀竹、闲云等景物，营造了 的氛围。
（2）本诗尾联与王维《竹里馆》“深林人不知，明月来相照”在情感表达上相似，请加以赏析。

阅读下面的文字，完成下列小题。

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？

【小题1】下列对本诗的分析不正确的一项是（   ）

A．“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”并非实指，只是极言其高；诗人并不直接说天姥山有多高，却用衬托的手法，把它那高耸入云的样子写得淋漓尽致。

B．诗人摆脱了诗律的束缚，随着梦境和情感的变化而遣词造句，这种句法、韵法适应了李白狂放的性格、奇绝的想象、忽高忽低的情感波动，达到了内容和艺术形式的高度统一。

C．诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意效仿他。

D．这是一首纪梦诗，也是一首游仙诗。所写的梦游，也许并不是完全虚构的。虽然诗末有不卑不亢的气概，但作者的逃避现实、消极颓废，不免给人一定的消沉之感。

【小题2】下列对诗歌描绘的形象，分析不恰当的一项是（   ）

A．主体部分描绘的是梦幻中游天姥的情景。

B．诗人运用想象、夸张的手法，描绘梦幻中的世界，塑造幻想中的形象。

C．诗人描绘的幻想中的形象是自己理想的寄托，与丑恶现实完全对立。

D．诗人描绘的幻想中的形象是自己生活经历的曲折反映和现实世界的缩影。

阅读下列文字，完成各题。

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而邀，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

【小题1】对句中加点词语的解释不正确的一项是（   ）

A．梦亦同趣 趣：同“趋”

B．始指异之 异：奇怪

C．外与天际 际：交会

D．不与培塿为类 类：同类

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．游于是乎始 不拘于时

B．其高下之势 其皆出于此乎

C．不知日之入 句读之不知

D．施施而行 顺风而呼

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（   ）

A．作者在文章开头即写明自己不幸的遭遇和贬谪南荒后“恒惴栗”郁闷痛苦不堪的心情。

B．作者在西山之前的游山玩水也是带着明确的目的进行的，借饮酒和入梦正是寄压抑与忧愁于山水的率性表现。

C．西山之游才是真正的游，实现了自我与自然的融合，达到了乐而忘忧的目的，所以看似简单的“始”字，在文中不可或缺，语约意丰。

D．寄情于景，托物寓志，是本文的一大特点。文中叙事写景，都饱含着作者丰富的感情色彩。

【小题4】翻译
（1）君子生非异也，善假于物也。
（2）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

有人评论《登高》中“无边”“不尽”用得好，请你简要阐述一下理由。

阅读下面文言文，完成下面的题目。

左氏《国语》，其文深闳杰异，固世之所耽嗜而不已也。而其说多诬淫，不概于圣。余惧世之学者溺其文采而沦于是非，是不得由中庸以入尧、舜之道。本诸理，作《非国语》。

幽王二年，西周三川皆震。伯阳父^（1）曰：“周将亡矣！夫天地之气，不失其序，若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必塞。源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？若国亡，不过十年。十年，数之纪也。夫天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川，岐山崩。幽王乃灭，周乃东迁。

非曰：山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自缺，是恶乎为我设？彼固有所逼引，而认之者不塞则惑。夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸都以糜百物；畦而灌者，必冲荡濆激以败土石。是特老妇老圃者之为也，犹足动乎物，又况天地之无倪，阴阳之无穷，以澒洞轇轕^（2）乎其中，或会或离，或吸或吹，如轮如机，其孰能知之？且曰：“源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？”则又吾所不识也。且所谓者天事手？抑人事乎？若曰天者，则吾既陈于前矣；人也，则乏财用而取亡者，不有他术乎？而曰是川之为尤！又曰：“天之所弃，不过其纪。”愈甚手哉！吾无取乎尔也。

（取材于柳宗元《非国语》）

注释：（1）伯阳父：周朝大夫。（2）澒洞轇轕：弥漫无际广阔深远。

下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）

A．其文深闳杰异 《国语》文章深刻宏阔杰出特异

B．其说多诬淫 其中所言多是诬陷和混乱的

C．彼固有所逼引 以上事物本来自有其相互作用的条件

D．又况天地之无倪

又何况天地广阔无边