阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京①
杜 牧
日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。
九华山②路云遮寺，清弋江③村柳拂桥。
君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。
同来不得同归去，故国逢春一寂寥！
（注）①本诗作于开成 4 年（839），当时杜牧在宣州（今安徽宣城）为官，即将离任回京；在宣州任判官的裴坦中进士不久，要前往舒州（今安徽潜山）。②九华山：在池州青阳西南，为宣州去舒州的必经之处。③清弋江：长江下游支流，在宣州城西。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A．首联色调明快，笔触简洁，交代了送行时间和环境，勾画出一幅“春郊送别图”。

B．颔联通过“云遮寺”“柳拂桥”这些景物，点明了诗人离任归京途中所见的景象。

C．颈联“君意如鸿”“我心悬旆”用对比手法，突出友人与诗人分别时的不同心境。

D．尾联写两人同到宣州任职，现在却要各奔东西，表达了友人远离故国的寂寞之情。

E. 裴坦刚中进士，将前往舒州为官，他像鸿雁那样展翅高飞，踌躇满志，春风得意。
【小题2】本诗前两联是如何写景的？对表达情感有何作用？

阅读下面这首唐诗，回答下列问题。
咏怀
张籍
老去多悲事，非唯见二毛。
眼昏书字大，耳重觉声高。
望月偏增思，寻山易发劳。
都无作官意，赖得在闲曹。
（1）根据前三联，概括作者“老”体现在哪些方面。 
（2）全诗表达了作者怎样的情感？

阅读下面的文言文，完成小题。
张衡，字建平，河内人也，幼怀志尚，有骨鲠之风。年十五，诣太学受业，研精覃思，为同辈所推。衡又就沈重受《三礼》，略究大旨。累迁掌朝大夫。高祖受禅，拜司九侍郎。及晋王广为扬州，衡拜扬州总管掾，王甚亲任之。衡亦竭虑尽诚事之，夺宗之计，多衡所建也。
以母忧去职，岁馀，起授扬州总管司马，赐物三百段。开皇中，拜开府。及王为皇太子，拜衡右庶子，仍领给事黄门侍郎。
炀帝嗣位，进位银青光禄大夫，迁御史大夫，甚见亲重。大业三年，帝幸榆林郡，还至太原，谓衡曰：“朕欲过公宅，可为朕作主人。”衡于是驰至河内，与宗族具牛酒。帝上太行，开直道九十里，以抵其宅。帝悦其山泉留宴三日因谓衡曰往从先皇拜太山之始逢经洛阳瞻望于此深恨不得相过不谓今日得谐宿愿。衡俯伏辞谢，奉斛上寿，帝益欢。衡以藩邸之旧，恩宠莫与为比，颇自骄贵。
时帝欲大汾阳宫，令衡具图奏之。衡乘间进谏曰：“比年劳役繁多，百姓疲敝，伏愿留神，稍加折损。”帝意甚不平。后尝目衡谓侍臣曰：“张衡自谓由其计画，令我有天下也。”时齐王暕失爱于上，帝密令人求暕罪失，有人谮暕违制，帝谴衡以宪司皆不能举正，出为榆林太守。
明年，帝复幸汾阳宫，衡督役筑楼烦城，因而谒帝。帝恶衡不损瘦，以为不念咎，因谓衡曰：“公甚肥泽，宜且还郡。”衡复之榆林。俄而敕衡督役江都宫。有人诣衡讼宫监者，衡不为理，还以讼书付监，其人大为监所困。礼部尚书杨玄感使至江都，其人诣玄感称冤，玄感固以衡为不可。玄感具上其事，江都丞王世充又奏衡频减顿具。帝于是发怒，锁衡诣江都市，将斩之，久而乃释，除名为民，放还田里。
帝每令亲人觇衡所为。八年，帝自辽东还都，衡妾言衡怨望，谤讪朝政，竟赐尽于家。临死大言曰：“我为人作何物事，而望久活！”监刑者塞耳，促令杀之。义宁中，以死非其罪，赠大将军、南阳郡公，谥曰忠。
（节选自《隋书·张衡传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．帝悦其山泉留宴／三日／因谓衡曰／往从先皇拜太山之始／途经洛阳／瞻望于此／深恨不得相过／不谓今日得谐宿愿／

B．帝悦其山泉／留宴三日／因谓衡曰／往从先皇拜太山之始／途经洛阳／瞻望于此／深恨不得相过／不谓今日得谐宿愿／

C．帝悦其山泉／留宴三日／因谓衡曰／往从先皇拜太山之始／途经洛阳／瞻望于此／深恨不得／相过不谓／今日得谐宿愿／

D．帝悦其山泉留宴／三日／因谓衡曰／往从先皇拜太山之始／途经洛阳／瞻望于此／深恨不得／相过不谓／今日得谐宿愿／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）

A．宗族，宗是尊奉同一祖先的人，族是同一家族的人，同宗即同族。

B．掾，佐助，后来成为古代官府中属官的通称，类似的还有参佐等。

C．太山，即东岳泰山，历史上帝王常有到泰山封禅祭拜天地的传统。

D．宪司，古时御史的别称。因为张衡时任御史大夫，故称其为宪司。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．张衡勤于学问，为人所重。他15岁就进入太学学习，因勤学精思被同辈推重，跟随沈重学习《三礼》，后受到重用。

B．张衡与帝有旧，恩宠非常。早在杨广镇守扬州时他就辅佐杨广，很受信任；杨广继位以后还曾留宿他家，君臣尽欢。

C．张衡体恤民情，直言进谏。炀帝想扩建宫室，张衡借机进谏，规劝皇帝爱惜百姓，惹得皇帝很不高兴，但他并不回避。

D．张衡失宠被杀，结局悲惨。他被贬为平民之后，仍然被皇帝派人监视，因被妾告发他批评朝政、最终被杀于自己家中。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）衡亦竭虑尽诚事之，夺宗之计，多衡所建也。
（2）有人诣衡讼宫监者，衡不为理，还以讼书付监，其人大为监所困。

（题文）阅读下面这首唐诗，完成小题。
题宣州开元寺水阁^①
阁下宛溪，夹溪居人
杜 牧
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭^②水声中。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
惆怅无因见范蠡^③，参差烟树五湖东。
（注）  ①此诗写于唐文宗开成年间，杜牧任宣州（今安徽宣州）团练判官时。八年前，他供职于沈传师的幕下。也曾在此地盘桓。②人歌人哭：语出《礼记，檀弓下》：“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，”意思是祭祀时可以在室内奏乐，居丧时可以在这里痛哭，也可以在这里宴聚国宾及会聚宗族。诗中借指宛溪两岸的人世世代代居住在这里。③范蠡，春秋时曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成后，乘扁舟归隐于五湖一带。
【小题1】（小题1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）

A．首联勾连古今，写登楼所见之景：放眼天际，惟见草色连空。诗人眼中风景如故，但六朝繁华已为陈迹。

B．第四联借对一代名臣范蠡的追慕而不可得，表达出仕途失望的惆怅；以似烟如雾的景语作结，更加重了惆怅之感。

C．诗中使用了融情于景的艺术手法，景物描写实虚结合，将风物景色表现得有色有声，传达出诗人明朗的心境。

D．诗人由六朝文物消磨而云天不为之变起兴，全诗笔意挥洒自如，含蓄有致，对仗精妥，意象颇有新意。

【小题2】（小题2）对杜牧这首诗，古人曾说：“此诗全在景中写情，极洒脱，极含蓄，读之再三，神味益出。”（见《瀛奎律髓汇评》）在二、三两联中任选一联，结合诗句分析诗人是如何“景中写情”的。

阅读下面这首唐诗，回答问题。

山中寡妇

杜荀鹤

夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。

桑柘废来犹纳税^①，田园荒后尚征苗^②。

时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。

任是深山更深处，也应无计避征徭。

[注]  ①纳税：缴纳丝税。②征苗：征收青苗税。
（1）.对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是

A．首联第一句写丈夫因当兵死于战场，女人只好孤苦一人住在山中的茅草屋中，概括地写出了农家妇女的不幸遭遇和悲苦命运。

B．颔联的“犹”字和“尚”字极具表现力，有力地揭露了官府不顾百姓死活、横征暴敛的罪行，揭示了百姓难以活命的原因。

C．颈联写官府残酷掠夺所造成的结果。“野菜和根煮”“生柴带叶烧”，形象地写出山中寡妇生活艰难的境况,很有艺术感染力。

D．在诗的尾联，诗人直接抒情，把批判的矛头指向封建统治者，强烈控诉了统治阶级无孔不入的剥削罪行，表达了对被剥削者的深切同情。

E．这首诗语言朴素，通俗易懂，人物形象鲜明，诗人的情感通过刻画人物和描写生活场景自然而然地流露出来。

（2）.这首诗运用什么描写方法刻画出山中寡妇怎样的形象特征？请结合全诗具体分析。

阅读下面这首唐诗，完成后面各题。
早　行
刘　驾
马上续残梦，马嘶时复惊。
心孤多所虞，僮仆近我行。
栖禽来分散，落月照孤城。
莫羡居者闲，溪边人已耕。
【小题1】下列对这首唐诗的赏析，不正确的两项是(   )

A．诗的首联写诗人从梦乡中被唤起，残梦若续，又被马嘶惊醒，以马嘶写早行之早。

B．“心孤多所虞”，正反映出晚唐时期动乱的社会现实中，诗人早行时的心理状态。

C．从“僮仆近我行”中，即可感觉出诗人内心的趋向：他在寻找一种心理上的平衡，使自己获得一种安全感。

D．诗人在诗的颈联展现的是一幅清晨行旅图；同时，诗人通过这些景物的描写，寄托了自己的早行的喜悦心情。

E. 尾联点出“溪边人已耕”，突出农人的辛勤，表达出诗人对农夫辛勤耕作的赞美和对农夫备受辛劳的同情。
【小题2】尾联表达了诗人什么样的思想感情？请简要分析。

（题文）阅读下面的文言文，完成题目。
庐山黄石岩禅院记
刘轲
古老有言曰：太极之气，积而为山岳，泄而为川渎。然则匡阜^①之气，其大矣乎。
庚辰岁，山客刘轲，采拾怪异，自麓至顶，却下半里余，次于黄石岩。岩中有栖禅子^②，不知其几许腊，而瑰行峻节，人事难能。仆高其人，而信宿忘返。及颐其轻重，颇见其宅心之地，乃问其住年，但手指松桂云：“初毫发我植，今环人臂。乌飞兔走吾复何齿况卯戌之昏旦霜炎之冻炙生落之荣悴去留之沿溯虽云云自彼而于我蔑如也。”
于戏！向非岩房峭绝，僧行孤峙，则人境两失。固其宜也，复何言哉？观夫烟云生于履舄^③，岚霭出于襟袖，群形浩扰，并入眸子。每至烟雨初霁，山光澄练，泠泠仙语，如在耳右。况又耸凌兢上，焉知不能与洪崖^④接袂，浮丘连驾，盈缩造化，吐纳颢气，绝惭容于厚面，远喧卑于腥秽乎？不得而然者，盖钩也、饵也，名为利钩，利为名饵，吞钩食饵，手足羁锁，彼焉得跳跃于此乎？夫禅子脱去桎梏，四支宣展，动与云无心，静将石何机，物我一致，端邪塞径，仆所谓非斯人不能住斯境也。
禅师宜春人，俗姓刘，名常进，时人以师久住，遂以其姓易其岩名也。
（选自《晚唐小品文选译》）
（注）①匡阜：庐山。亦称“匡庐”。②栖禅子：栖居行禅的僧人。③舄（xì）：古代一种复底鞋。④洪崖：传说中的仙人。
【小题1】（小题1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．乌飞兔走/吾复何齿/况卯戌之昏旦/霜炎之冻炙/生落之荣悴/去留之沿溯/虽云云/自彼而于我蔑如也

B．乌飞兔走/吾复何齿况/卯戌之昏旦/霜炎之冻炙/生落之荣悴/去留之沿溯/虽云云/自彼而于我蔑如也

C．乌飞兔走/吾复何齿/况卯戌之昏旦/霜炎之冻炙/生落之荣悴/去留之沿溯/虽云云自彼/而于我蔑如也

D．乌飞兔走/吾复何齿况/卯戌之昏/旦霜炎之冻/炙生落之荣/悴去留之沿/溯虽云云自彼/而于我蔑如也

【小题2】（小题2）下列对文言文中相关词语的解说，不正确的一项是（ ）

A．“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。

B．天干地支纪年法，源于中国。中国自古便有十天干与十二地支，简称“干支”，取义于树木的干和枝。如文中的“庚辰岁”，“庚辰”即为干支纪年法。

C．僧人受戒后，每年于夏季三个月安居一处，称为“一腊”。后来也将一年称为“一腊”。如文中“不知其几许腊”中的“腊”。

D．古汉语中，第一人称代词常用的是“我、吾、余、予”四个，文中的“仆高其人”中的“仆”也是第一人称代词，属于敬称。

【小题3】（小题3）下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（  ）

A．本文赞美庐山黄石岩禅院的禅师远避尘俗，脱去桎梏而超然出世的行为。

B．作者流连庐山美景，仰慕禅师节操，决意隐居山中，不再回到世俗社会。

C．这篇文章反映了作者力求超脱名利，希望与天地共为一体的生活哲学观。

D．本文叙事与议论相结合，写景与抒情相交融，是一篇游记式的议论杂文。

【小题4】（小题4）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）采拾怪异，自麓至顶，却下半里余，次于黄石岩。
（2）夫禅子脱去桎梏，四支宣展，动与云无心，静将石何机。
（3）时人以师久住，遂以其姓易其岩名也。

阅读下面的文言文，完成小题。
李孝伯，高平公顺从父弟也。父曾，少以郑氏《礼》、《左氏春秋》教授为业。郡三辟功曹，并不就。道武时，为赵郡太守，令行禁止。并州丁零数为山东害，知曾能得百姓死力，惮不入境。
孝伯少传父业，博综群言，美风仪，动有法度。从兄顺言之太武，征为中散，谓顺曰“真卿家千里驹也”。迁秘书奏事中散，转散骑侍郎、光禄大夫，赐爵魏昌子。委以军国机密，甚见亲宠，谋谟切秘，时人莫能知。迁北部尚书。以频从征伐规略之功，进爵寿光侯。
真君末，宋文帝闻车驾南伐，遣其弟太尉、江夏王义恭率众赴彭城。太武至彭城。宋徐州刺史武陵王骏遣人献酒二器、甘蔗百挺，并请骆驼。帝明旦遣孝伯至小市门，骏亦使其长史张畅对。孝伯曰：“主上有诏诏太尉、安北，可暂出门，欲与相见。今遣赐骆驼及貂裘杂物。”畅曰：“‘有诏’之言，何得称之于此？”孝伯曰：“卿家太尉、安北是人臣不？纵为邻国之君，何为不称诏于邻国之臣？又何至杜门绝桥？”既开门，畅屏人却仗，出受赐物。孝伯风容闲雅，应答如流，畅及左右甚相嗟叹。帝大喜，进爵宣城公。
孝伯体度恢雅，明达政事，朝野贵贱，咸推重之。景穆曾启太武，广征俊秀，帝曰：“朕有一孝伯，足理天下，何用多为？假复求访，此人辈亦何可得？”其见贵如此。或有言事者，孝伯恣其所陈，假有是非，终不抑折；及见帝，言其所长，初不隐人姓名，以为己善。故衣冠之士，服其雅正。自崔浩诛后，军国谋谟，咸出孝伯。太武宠眷，有亚于浩，亦以宰辅遇之。卒之日，远近哀伤焉。孝伯美名，闻于遐迩，李彪使江南，齐武帝谓曰：“北有李孝伯，于卿远近？”其为远人所知若此。
(节选自《北史·李孝伯传》，有删改)
【小题1】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)

A．李孝伯少承父业，为官多有功勋。他少年时继承父业，博通各家著述；担任赵郡太守，丁零不敢入境骚扰，担任北部尚书，征战规划谋略有功。

B．李孝伯善于言辞，声名播于远近。李孝伯与张畅相见时应答如流，张畅及左右很是赞叹；李彪出使江南，齐武帝特意向他问起孝伯。

C．李孝伯不隐人善，品德典雅方正。李孝伯让人充分发表意见，即使说得不对，也不加指责；等见到皇帝，说起别人长处，他从不埋没别人姓名。

D．李孝伯深受赏识，执掌军国大权。太武帝夸赞说，有一个李孝伯，便足以治理天下；崔浩被杀后，李孝伯执掌政事，太武帝以宰辅之礼待他。

【小题2】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)

A．郡三辟功曹 辟：征召

B．孝伯少传父业 传：传播

C．骏亦使其长史张畅对 对：应对

D．故衣冠之士，服其雅正 服：佩服

【小题3】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．“从”指堂房亲属，“从父”年长于父者称为从伯，年幼于父者为从叔，从伯即堂伯，从叔即堂叔。

B．《左氏春秋》是我国一部叙事详细的编年史著作，与《公羊传》《谷梁传》并称“春秋三传”。

C．“山东”作为一个地理区域的名称，因居太行山以东而得名，即今山东省所在区域，又称齐鲁。

D．“爵”即爵位，是一种表示社会地位和物质待遇的尊号，多根据血缘亲疏或功劳大小授予，可世袭。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)委以军国机密，甚见亲宠，谋谟切秘，时人莫能知。
(2)孝伯体度恢雅，明达政事，朝野贵贱，咸推重之。

阅读下面这首唐诗，完成小题。
晚归山居
刘　沧
寥落霜空木叶稀，初行郊野思依依。
深秋频忆故乡事，日暮独寻荒径归。
山影暗随云水动，钟声潜入远烟微。
娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。
【小题1】下列对本诗内容和手法的理解，不正确的两项是(　　)

A．诗歌颔联中写到“频忆”故乡往事，这个“频”字用得好，流露出诗人浓烈的思乡之情。

B．傍晚时分，诗人从郊野走回山中，随着诗人的行踪，写了树林、山径，随云、水而动的山影和钟声，这是移步换景的写法。

C．从日暮到天色越来越黯淡，雾霭茫茫，再写到月上西林，月光照在竹篱门上的情景，写了诗人一路所见的景物，这是空间顺序。

D．黯淡的山影随云、水而动，晚钟的声音悠远而渺茫，从茫茫雾霭中传来，以有声衬无声，描绘出傍晩时分山中的宁静寂寥。

E. 在意境上，这首诗颈联写诗人孤寂地行走在荒径，描写了山影投映溪水，随波暗涌，古寺钟声悠长，又随远烟逝去，意境清净悠远。
【小题2】这首诗抒发了诗人的哪些情感？请结合诗句简要赏析。

阅读下面文言文，完成下列小题。
与元九书(节选)
白居易
（仆）家贫多故，二十七方从乡赋。既第之后，虽专于科试，亦不废诗。及授校书郎时，已盈三四百首。或出示交友如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域耳。自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。是时皇帝初即位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病。
仆当此日，擢在翰林，身是谏官，月请谏纸。启奏之间，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍进闻于上。上以广宸听，副忧勤；次以酬恩奖，塞言责；下以复吾平生之志。岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣！
微之，夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。仆不能远征古旧，如近岁韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽。其五言诗又高雅闲淡，自成一家之体。今之秉笔者谁能及之？然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后，人始贵之。今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重，仆之所轻。至于讽谕者，意激而言质；闲适者，思澹而辞迂。以质合迂，宜人之不爱也。今所爱者，并世而生，独足下耳。然百千年后，安知复无如足下者出，而知爱我诗哉？故自八九年来，与足下小通则以诗相戒，小穷则以诗相勉，索居则以诗相慰，同处则以诗相娱。知吾罪吾，率以诗也。
仆常语足下凡人为文私于自是不忍于割截或失于繁多其间妍媸益又自惑必待交友有公鉴无姑息者讨论而削夺之然后繁简当否得其中矣。况仆与足下，为文尤患其多。己尚病，况他人乎？今且各纂诗笔，粗为卷第，待与足下相见日，各出所有，终前志焉。又不知相遇是何年，相见是何地，溘然而至，则如之何？微之知我心哉！
（注）《与元九书》写于元和十年（815年），其时作者在江州司马任上。元九，即元稹，字微之。
【小题1】文中画横线的部分，断句最恰当的一项是（）

A．仆常语足下凡人/为文私于自是/不忍于割/截或失于繁/多其间妍媸/益又自惑/必待交友有公鉴无姑息者/讨论而削夺之/然后繁简当/否得其中矣。

B．仆常语足下/凡人为文/私于自是/不忍于割截/或失于繁/多其间妍媸/益又自惑必待/交友有公/鉴无姑息者/讨论而削/夺之然后繁简/当否/得其中矣。

C．仆常语/足下凡人/为文私于自/是不忍/于割截或失/于繁多其间/妍媸益又自/惑必待交友/有公鉴无姑息者/讨论而削夺之/然后繁简当否/得其中矣。

D．仆常语足下/凡人为文/私于自是/不忍于割截/或失于繁多/其间妍媸/益又自惑/必待交友有公鉴无姑息者/讨论而削夺之/然后繁简当否/得其中矣。

【小题2】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．己尚病，况他人乎病：认为是毛病。

B．文章合为时而著合：应当，应该。

C．知吾罪吾，率以诗也罪：怪罪，谴责文章。

D．小穷则以诗相勉穷：家里没钱。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．白居易通过写诗来救民疾苦、针砭时弊，得罪了权贵豪强，但是妻子儿女依然理解、支持他。

B．白居易自幼聪慧，十五六岁就立志苦学，后因勤学苦读而未老先衰。

C．白居易认为文章合为时而著，歌诗合为事而作，肯定了诗歌的社会功效和现实意义。

D．白居易既专注于科举考试，也酷爱写诗，他写的诗不仅数量多，而且质量高，常常受到朋友的称赞。

【小题4】把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
⑴至于讽谕者，意激而言质；闲适者，思澹而辞迂。
⑵故自八九年来，与足下小通则以诗相戒，小穷则以诗相勉，索居则以诗相慰，同处则以诗相娱。