阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
和张仲通忆钟陵绝句其四
王安石
汀沙雪漫水溶溶，睡鸭残芦晻霭中。
归去北人多忆此，每家图画有屏风。
【小题1】这首诗前两句描写了哪些景象？有何作用？
【小题2】三、四两句运用了什么表现手法？表达了诗人什么样的思想感情？

三、阅读下面宋诗，完成下面小题。
金陵怀古（其一）
王安石
霸祖^①孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?
东府旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。
黍离麦秀^②从来事，且置兴亡近酒缸。
注：①霸祖:指在金陵开创基业，取得霸权的历朝开国君主。②黍离:《诗经》篇名，即《国风·王风·黍离》，旧说为东周大夫行经西周故都，见宗庙宫室尽为禾黍，因眷怀故国而作。麦秀:即《麦秀歌》，为殷朝旧臣路过故都，因悯伤故国而作。
【小题1】请简要分析首联在全诗中的作用。
【小题2】后人评价“王荆公冷峻严苛，诗如其人”，请结合全诗谈谈你的理解。

阅读下面的文言文，完成文后各题。
褒禅山亦谓之华山。 唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰 “褒禅”。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言 “华” 如 “华实” 之 “华” 者， 盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出， 而记游者甚众，所谓前洞也。 由山以上五六里， 有穴窈然， 入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入， 入之愈深， 其进愈难， 而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出， 火且尽。”遂与之俱出。盖余所至， 比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时， 余之力尚足以入，火尚足以明也。 既其出， 则或咎其欲出者， 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
【小题1】对下列各句中加点词的解释，正确的一项是 (   )

A．于是余有叹焉 叹：叹惜

B．夫夷以近    夷：平安

C．而人之所罕至焉 罕：少

D．其孰能讥之乎 孰：怎么

【小题2】下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．禅：梵语译音“禅那”的简称，意思是“静思”，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅：慧褒禅师。

B．故人云：“日之所照曰阳。”“阳”指山水之南。

C．父：通“甫”，下文的“平父”“纯父”的“父”同。

D．王某：王安石。古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或者在“某”上冠姓，以后在誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集，也常常保留“某”的字样。

【小题3】下列对这段文字的解说，不正确的一项是 (  )

A．作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。

B．作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。

C．作者对古人“求思之深”作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。

D．平坦而近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
（2）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

阅读下面这首宋词，完成下列题目。
菩萨蛮·数家茅屋闲临水
王安石
数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。
梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情？黄鹂三两声。
注：这是王安石晚年罢相后隐居江宁半山时作的一首小令。
【小题1】这首词的开头“数间茅屋闲临水”中“闲”字用得好，好在哪里？“窄衫短帽垂杨里” 一句中用了哪种修辞手法？
【小题2】“何物最关情？黄鹂三两声”表达了什么样的思想感情？用了何种表现手法？

阅读下面这首宋词，然后回答问题。
桂枝香 金陵怀古
王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
【注】漫嗟： 空叹。
（1）“登临送目，正故国晚秋，天气初速。”一句在全词中有什么作用？
（2）“千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗” 实写登临所见，请简要说明在写法上有何特点？
（3）这首词采用借古讽今的手法，表达了作者什么样的思想感情？

阅读下面的文言文，完成小题。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。    
——《游褒禅山记》王安石
【小题1】下列加点词解释有误的一项（   ）

A．而卒葬之 最终	B．则其好游者不能穷也    穷尽，走尽
C．而余亦悔其随之   自己	D．则或咎其欲出者 责怪

【小题2】选出下列句中加点词活用不同类的一项（   ）

A．唐浮图慧褒始舍于其址	B．以其乃华山之阳名之也
C．后世之谬其传而莫能名者	D．盖其又深，则其至又加少矣

【小题3】选出对加点词语解说有误的一项（   ）

A．唐浮图慧褒始舍于其址。浮图，梵语（古印度语）音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。

B．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。庐冢，也叫做“庐墓”，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍。

C．以其乃华山之阳名之也。阳：古时称山的南面，水的北面。

D．此所以学者不可以不深思而慎取之也。学者：此文“学者”与《师说》中古之“学者”的意义相同，同现代汉语中的“学者”也相同。

【小题4】下列语句对课文的分析不恰当的是（   ）

A．本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理。以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。

B．作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论

C．文章两部分之间使用了过渡句“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。

D．用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的怎样才能达到。有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）的人才能到达。

【小题5】解释下列文言句子中的加点词。
（1）稽其成败兴坏之纪 《报任安书》
（2）而听细说 《鸿门宴》
（3）而刘夙婴疾病     《陈情表》
（4）及是，愈以为诚有 《小石城山记》
（5）今乃得玩之几席之上 《黄州快哉亭记》
【小题6】把下列文段中画横线的句子翻译成现代汉语（打点处为采分点）。
噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
（节选自《小石城山记》）
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 
（节选自《黄州快哉亭记》）
（1）更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。
（2）士生于世，使其中不自得，将何往而非病？

阅读下面诗歌，回答问题。
孤 桐
王安石
天质自森森，孤高几百寻。
凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
明时思解愠，原斫五弦琴①。
注①据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴，一面唱“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”
【小题1】下列选项对诗歌内容的解读正确的两项是    ( )

A．这一首五言律诗，诗风质朴，生动描绘了梧桐深深扎根于大地，天生枝叶繁茂，虽孤独却树干笔直高耸入云的雄姿。

B．此诗并没有采用传统律诗的“起、承、转、合”的一般结构，而是采用前三句描写，最后一句抒情的方法，这使得诗文结构简单明了，意脉清楚。

C．诗歌采用借景抒情的艺术手法，抒发了对盛夏时节的梧桐孤高自傲形象的赞美之情，与贺知章的《咏柳》有异曲同工之妙。

D．诗歌采用了拟人和夸张的手法，充满了正气，具有了正气磅礴的气象，但字里行间却隐隐表现了王安石变法失败后的孤寂落寞的心情，诗题表现的尤为明显。

E. 本诗颇具韵味，因为诗并没有写人，而是采用拟人的手法写了孤桐的挺拔、正直、茂盛、虚心等特征，“阳骄叶更阴”一句更是直接表达了作者对夏天的喜爱之情。
【小题2】简要分析“明时思解愠，原斫五弦琴”一句的抒情方法和表达的情感。

阅读下面的诗歌，完成下列小题。
河北民
（北宋）王安石
河北民，生近二边①长苦辛。
家家养子学耕织，输与官家事夷狄。
今年大旱千里赤，州县仍催给河役。
老小相携来就南②，南人丰年自无食。
悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色。
汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎。
注：①二边：指当时北宋王朝与两个少数民族政权辽和西夏相毗邻的地区。②南：指黄河以南地区。
【小题1】下列诗歌与本诗体裁不相同的是

A．《登金陵凤凰台》李白	B．《迢迢牵牛星》
C．《饮酒》陶渊明	D．《咏史》左思

【小题2】对本诗分析不准确的一项是

A．开篇两句以概述“河北民”饱尝外族侵扰之苦起兴，引出后面悲惨遭遇的具体描述。

B．“输与官家事夷狄”讥刺了北宋王朝靠民脂民膏供奉辽和西夏以求苟安的屈辱行为。

C．诗歌通过赋税之苦、饥馑徭役之苦和流亡之苦，具体描写“河北民”的“长苦辛”。

D．最后两句卒章显志，作者用贞观盛世与贫弱现实对照委婉表达出对北宋王朝的不满。

【小题3】后人评说这首诗，认为“州县仍催给河役”一句中的“仍”“催”颇有深意，请结合诗的内容，选择其中一个词谈谈你的理解。

阅读下面这首诗，完成下列小题。

书湖阴先生①壁

茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼②送青来。

（注）①湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年退居金陵时的邻居，也是作者元丰年间（1078﹣1086）闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。②排闼：推门，撞开门。闼，小门。
【小题1】下面对诗歌内容和手法的分析不恰当的两项是

A．诗歌赞美了庭院的清幽，表达了对湖阴先生生活方式、生活情趣的肯定，也流露了诗人对这种渴望而不可得的生活的无奈和苦痛。

B．诗歌景物描写极具层次，从院内写到了院外，多角度观察，由远及近，既是对主人的赞叹，又写出了山水的情态。

C．诗歌前两句写庭前优美的景色，突出了湖阴先生居住环境干净、香雅、清幽的特点，侧面烘托了主人湖阴先生的高洁形象。

D．诗歌后两句用“护田”和“排闼”两词，表达了对湖阴先生的热爱和赞美之情，还体现了诗人在退居时期仍有对高洁清雅品格的喜爱和向往之心。

E．诗中虽然没有正面写人，但写山水就是写人，景与人处处照应，句句关合，既崎岖又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，韵味深长。

【小题2】诗的后两句采用了哪些手法？请结合诗句简要分析。

阅读课内文言文，完成下面小题
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
《游褒禅山记》
【小题1】下列句中加线字的解释不正确的一项是

A．余与四人拥火以入　拥：持，拿。

B．夫夷以近，则游者众 夷：平坦。

C．世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：观点

D．不得极夫游之乐也  极：尽情享受。

【小题2】下列句中加线词古今意义相同的一项是

A．比好游者尚不能十一

B．此所以学者不可以不深思而慎取之也

C．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得

D．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

【小题3】下列句中加线的词没有活用现象的一项是

A．于是余有叹焉	B．其下平旷，有泉侧出
C．至于幽暗昏惑而无物以相之	D．火尚足以明也