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绝 句
杜 甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
一二两句写景中哪些词语传递出作者怎样的心情?
梦微之①
白居易
晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。
不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。
(注) ①微之指诗人元稹。
全诗表达了作者怎样的思想感情?
送邹明府游灵武(注)
贾 岛
曾宰西畿县,三年马不肥。
债多凭剑与,官满载书归。
边雪藏行径,林风透卧衣。
灵州听晓角,客馆未开扉。
(注)明府:对县令的尊称。灵武:即灵州(治所在今宁夏灵武县)。
贾岛注重用字推敲,请对第三联中的“藏”、“透”二字作简要赏析。
河 湟①
杜 牧
元载②相公曾借箸③,宪宗皇帝亦留神。
旋见衣冠就东市④,忽遗弓剑不西巡。
牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。
唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人。
(注)①河湟:指吐蕃统治者自唐肃宗以来占领的河西、陇右之地。②元载:唐代宗时宰相,曾任西州刺史。因事被捕下狱,诏令自杀。③借箸:为君王筹划国事。《史记留侯世家》载,张良在刘邦吃饭时进策说:“臣请借前箸为大王筹之”。④东市:这里指刑场。
这首诗后四句运用了哪些表现手法?请举两例分析。
答韦中立论师道书(节选)
柳宗元
二十一日宗元白:辱书云欲相师,仆道不笃,业甚浅近,环顾其中,未见可师者。虽常好言论,为文章,甚不自是也。不意吾子(注)自京师来蛮夷间,乃幸见取。仆自卜固无取,假令有取,亦不敢为人师。为众人师且不敢,况敢为吾子师乎?
由魏晋氏以下,人益不事师。今之世,不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。
仆往闻庸蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠,余以为过言。前六七年,仆来南,二年冬,幸大雪逾岭,被南越中数州。数州之犬,皆苍黄吠噬狂走者累日,至无雪乃已,然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎?非独见病,亦以病吾子。然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳!度今天下不吠者几人,而谁敢炫怪于群目,以召闹取怒乎?
抑又闻之,古者重冠礼,将以责成人之道,是圣人所尤用心者也。数百年来,人不复行。近有孙昌胤者,独发愤行之。既成礼,明日造朝至外庭,荐笏,言于卿士曰:“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然曳笏却立,曰:“何预我耶!”廷中皆大笑。天下不以非郑尹,而快孙子,何哉?独为所不为也。今之命师者大类此。
吾子行厚而辞深,凡所作皆恢恢然有古人形貌;虽仆敢为师,亦何所增加也,假而以仆年先吾子,闻道著书之日不后,诚欲往来言所闻,则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之,取某事去某事,则可矣;若定是非以教吾子,仆材不足,而又畏前所陈者,其为不敢也决矣。
(节选自《柳河东集》,有删改)
(注)吾子:尊称,比称“子”更亲切,译为“您”。
【小题1】对下列加点词的解释,不正确的一项是( )A.环顾其中,未见可师者 师:学习 |
B.为众人师且不敢 众人:许多人 |
C.天下不以非郑尹 非:责怪 |
D.虽仆敢为师 仆:谦称,指自己 |
①仆自卜固无取
②今之世,不闻有师,有辄哗笑之
③今之命师者大类此
④若定是非以教吾子,仆材不足
⑤虽仆敢为师,亦何所增加也
⑥数百年来,人不复行
A.①④⑤ |
B.①②⑥ |
C.②③⑤ |
D.③④⑥ |
A.柳宗元很有自知。韦中立不辞劳苦,专程从京城来到永州拜他为师,他深知自身学识浅薄、没有资格当老师直言拒绝了韦中立。 |
B.柳宗元说理严谨。他以韩愈抗颜为师受诋毁为鉴,以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻,以孙子行冠礼被嘲笑为例,多方面说明了师道衰落而不敢为师的原因。 |
C.柳宗元注重实际。他主张避师之名而就师之实,师生相互交往,取长补短,共商为文之道。这样双方既各有所得,又不会招致“越、蜀之狗”的惊怪狂叫。 |
D.柳宗元提倡师道。对反对师道的人,无论从形象和用词上,都透出批判的锋芒,把他们比作吠日蜀犬、吠雪越犬,冷嘲热讽,可见其批判的尖锐与力量。 |
(1)今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎?
(2)吾子行厚而辞深,凡所作皆恢恢然有古人形貌。
“元恺引左卫率崔茜等为证,茜等款状悉与元恺符同。察情既敌,须以证定。臣谓荣语元恺,事必非虚。”太子亦不罪荣,而称政平直。政好面折人短,而退无后言。时云定兴数入侍太子,为奇服异器,进奉后宫,又缘女宠,来往无节。政数切谏,太子不纳。政因谓定兴曰:“公所为者,不合礼度。又元妃暴薨,道路籍籍,此于太子非令名也。愿公自引退,不然将及祸。”定兴怒,以告太子,太子益疏政,由是出为襄州总管。妻子不之官,所受秩奉,散给僚吏。民有犯罪者,阴悉知之,或竟岁不发,至再三犯,乃因都会时,于众中召出,亲案其罪,五人处死,流徙者甚众,合境惶慑,令行禁止,小民苏息,称为神明。尔后不修囹圄,殆无争讼。
(节选自《隋书·裴政传》)
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)太子亦不罪荣,而称政平直。政好面折人短,而退无后言。
(2)定兴怒,以告太子,太子益疏政,由是出为襄州总管。
甲文:
自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,则施施而行,漫漫而游。日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归。以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。萦青缭白,外与天际,四望如一。然后知是山之特立,不与培为类。悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。故为之文以志。是岁,元和四年也。
(选自柳宗元《始得西山宴游记》)
乙文:得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。潭西二十五步,当湍而浚者为鱼梁梁之上有丘焉生竹树其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数。其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山。
……
噫!以兹丘之胜,致之沣、镐、鄂、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得。今弃是州也,农夫渔父过而陋之,贾四百,连岁不能售。而我与深源、克己(注)独喜得之,是其果有遭乎!书于石,所以贺兹丘之遭也。
(选自柳宗元《钴鉧潭西小丘记》)
(注释)深源、克己:李深源、元克己,作者的两位友人。【小题1】对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是
A.到则披草而坐(拨开) |
B.梦亦同趣(同“趋”,往,赴) |
C.以兹丘之胜(美景) |
D.农夫渔父过而陋之(简陋) |
A.醉则更相枕以卧 作《师说》以贻之 |
B.觉而起,起而归 吾尝终日而思矣 |
C.若牛马之饮于溪 师道之不传也久矣 |
D.游于是乎始 不拘于时,学于余 |
A.甲文选用精当词语将西山所见的幽泉怪石、萦青缭白的怪特生动传神地描绘出来。 |
B.甲文以“始得”为线索,将作者情绪与自然景象融合,使文章形神俱备。 |
C.甲文西山之游使作者获得精神慰藉,懂得西山之游,才是真正的游历。 |
D.乙文小丘价廉、景美,却因地处偏僻而连年不售,作者借以讥嘲世俗,感慨身世。 |
(1)以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。
(2)而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎!
【小题5】请用斜线(/)给文中画波浪线的部分断句
当湍而浚者为鱼梁梁之上有丘焉生竹树其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数
傳玄,字休奕,北地泥阳人也。玄少孤贫,博学善属文,解钟律。性刚劲亮直,不能容人之短。郡上计吏再举孝廉,太尉辟,皆不就。州举秀才,除郎中。五等建,封鹑觚男。武帝为晋王,以玄为散骑常侍。及受禅,进爵为子,加附马都尉。帝初即位,广纳直言,开不讳之路,玄及散骑常侍皇甫陶共掌谏职。玄上疏,诏报曰:“举清远有礼之臣者,此尤今之要也。”乃使玄草诏进之。玄复上疏,帝下诏曰:“二常侍恳恳于所论,可谓乃心欲佐益时事者也。”俄迁侍中。初,玄进皇甫陶,及入而抵,玄以事与陶争,言喧哗,为有司所奏,二人竟坐免官。泰始四年,以为御史中丞。时颇有水早之灾,玄复上疏,诏曰:“得所陈便宜,言农事得失及水官兴废,又安边御胡政事宽猛之宜,申省周备,一二具之,此诚为国大本,当今急务也。”五年,迁太仆。时比年不登,羌胡扰边,诏公聊会议。玄应对所问,陈事切直,虽不尽施行,而常见优容。转司隶校尉。献皇后崩于弘训宫,设丧位。旧制,司隶于端门外坐,在诸卿上,绝席。其入殿,按本品秩在诸卿下,以次坐,不绝席。而谒者以弘训宫为殿内,制玄位在卿下。玄恚怒,厉声色而责谒者。谒者妄称尚书所处,玄对百僚而骂尚书以下。御史中丞庾纯奏玄不敬,玄又自表不以实,坐免官。
然玄天性峻急不能有所容每有奏劾或值日暮捧白简整簪带竦踊不寐坐而待旦寻卒于家时年六十二,谥曰刚。玄少时避难于河内,专心诵学,后虽显贵,而著述不废。撰论经国九流及三史故事,评断得失,各为区例,名为《傅子》,为内、外、中篇,凡有四部、六录,合百四十首,数十万言,并文集百余卷行于世。玄初作内篇成,子咸以示司空王沈。沈与玄书曰:“省足下所著书,言富理济,经纶政体,存重儒教,足以塞杨、墨之流遁,齐孙、孟于往代。每开卷,未尝不叹息也。‘不见贾生,自以过之,乃今不及’,信矣!”其后追封清泉侯。
(选自《晋书·傅玄传》,有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.然玄天性峻急/不能有所容/每有奏劾/或值日暮/捧白简/整簪带/竦踊不寐/坐而待旦/寻卒于家/时年六十二 |
B.然玄天性峻/急不能有所容/每有奏劾/或值日/暮捧白简/整簪带竦/踊不寐坐/而待旦/寻卒于家/时年六十二 |
C.然玄天性峻急/不能有所容/每有奏劾或值日/暮捧白简/整簪带/竦踊不寐/坐而待旦/寻卒于家时/年六十二 |
D.然玄天性峻/急不能有所容/每有奏劾或值/日暮捧白简/整簪带竦/踊不寐坐/而待旦/寻卒于家时/年六十二 |
A.字又称表字,是在名以外所起的表示德行或志向的名字,它的意思和名有联系,或相近,或相反。 |
B.辟是中国古代的官员选拔制度,自汉代起实行,由中央官署征聘,然后向上荐举确定是否任用。隋唐以后,主要实行科举制。 |
C.子是中国古代五等爵位之一,位于王爵、侯爵、伯爵之后,男爵之前。因为傅玄曾进爵为子,所以他的作品集名为《傅子》。 |
D.受禅即接受禅让,此处指晋武帝司马炎接受魏元帝的禅让而称帝。禅让是传说中五帝时期帝位传承制度,如尧禅让于舜。 |
A.傅玄性格刚直,缺乏容人之量。它曾和皇甫陶高声争论,被弹劾丢官;又因献皇后丧事上自已座次而斥责谒者,骂尚书,被弹劾不敬,受到惩罚。 |
B.傅玄直言进谏,受到皇帝赞赏。晋武帝初即位,他上疏建议举荐清远有礼之臣。泰始四年上疏谈论农业、水利、边防等事项,皇帝认为傅玄上奏的是国之大本。 |
C.傅玄任职太仆,应诏议论朝政。泰始五年,他升任太仆,当时西晋王朝农业多年歉收,羌人扰乱边疆,皇帝下诏众卿会议,他回答皇帝问话,议政激切直爽。 |
D.傅玄专注学问,著述丰富高深。他年少时求学专心,入仕后仍笔耕不辍,结集为《傅子》。对此,王沈既予以高度评价,又认为傅玄赶不上贾谊,令人叹息。 |
(1)其入殿,按本品秩在诸卿下,以次坐,不绝席。
(2)御史中丞庾纯奏玄不敬,玄又自表不以实,坐免官。
入昌松东界山行①
高适
鸟道几登顿②,马蹄无暂闲。
崎岖出长坂,合沓③犹前山。
石激水流处,天寒松色间。
王程应未尽,且莫顾刀环④。
(注)①本诗写于天宝十一載,为诗人入陇右节度使哥舒翰幕府,途经昌松县所作。昌松,唐代凉州属县,故城在今甘肃省古浪县西。②登顿:指上下山。③合沓:重叠聚集。④顾刀环:看刀上之环。“环”与“还”谐音。【小题1】下列对这首诗的赏析不恰当的一项是( )
A.首句用“鸟道”形容山路读者可由此联想到“蜀道”,从而体会山行之难。 |
B.第二句看似写马,实际是写人,从中可见诗人风尘仆仆、不畏艰险的形象。 |
C.诗前六句写山行,一句一个画面,为最后两句写山行感悟做了很好的烘托。 |
D.颈联两句一动一静,绘声绘色极写山景之美,说明诗人心境已因此改变。 |
A
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉:今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。人之所以为圣愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
B
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞萧者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如这如诉,余音袅袅段,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,都乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。如不可平骤得,托遗响于悲风。
【小题1】下列加点的词解释不正确的一项是( )A.古之圣人,其出人也远矣 出:超出 |
B.于其身也,则耻师焉,惑矣 惑:糊涂 |
C.方其破荆州,下江陵 方:当 |
D.举匏樽以相属 属:同“嘱”嘱托 |
A.师道之不传也久矣 句读之不知,惑之不解 |
B.于其身也,则耻师焉 青,取之于蓝而青于蓝 |
C.固一世之雄也,而今安在哉 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 |
D.其皆出于此乎 其隙也,则施施而行,漫漫而游 |
例句:巫医乐师百工之人,君子不齿
A.是故圣益圣,愚益愚 |
B.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇 |
C.上食埃土,下饮黄泉 |
D.顺流而东也 |
例:而今安在哉
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强 |
B.何为其然也 |
C.此非孟德之困于周郎者乎 |
D.水为之而寒于水 |