挚虞，字仲洽，京兆长安人也。父模，魏太仆卿。虞少事皇甫谧，才学通博，著述不倦。郡檄主簿。虞尝以死生有命，富贵在天。天之所祐者义也，人之所助者信也；履信思顺，所以延福；违此而行，所以速祸。_故借之以身，假之以事，引之以正，反之以义，推神明之应于视听之表，崇否泰之运于智力之外，以明天任命之不可违，故作《思游赋》。举贤良，与复侯湛等十七人策为下第，拜中郎。因招诸贤良方正直言，虞对曰：“臣闻古之圣明，原始以要终，体本以正末。故忧法度之不当，而不忧人物之失所；忧人物之失所，而不忧灾害之流行。诚以法得于此，则物理于彼；人和于下，则灾消于上。”

时太庙初建，诺普增位一等。后以主者承诏失旨，改除之。虞上表曰：“臣闻昔之圣明，不爱千乘之国而惜，桐叶之信，所以重至尊之命而达于万国之诚也。前《乙巳赦书》，远称先帝遗惠余泽，普增位一等，以酬四海欣戴之心，驿书班下，被于远近，莫不鸟腾鱼跃，喜蒙德泽。今一旦更以主者思文不审，收既往之诏，夺已澍之施，臣之愚心窃以为不可。”诏从之。元皇后崩，杜预奏：“谅暗之制乃自上古是以高宗无服丧之文而唯文称不言汉文限三十六日魏氏以降既虞为节皇太子与国为体理宜释服卒哭便除”虞答预书曰：“丧服者，以服表丧。今帝者一日万机，太子监抚之重，以宜夺礼，葬讫除服，变制通理，垂典将来，何必附之于古，使老儒致争哉！”从之。

后历秘书监、卫尉卿，从惠帝幸长安。及东军来迎，百官奔散，遂流离鄠杜之间，转入南山中，粮绝饥甚，拾橡实而食之。后得还洛，历光禄勋、太常卿。时怀帝亲郊。自元康以来，不亲郊祀，礼仪弛废。虞考正旧典，法物粲然。及洛京荒乱，盗窃纵横，人饥相食。虞素清贫，遂以馁卒。

(选自《晋书•挚虞传》，有删改）

汉寿城春望^①

刘禹锡

汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛。

田中牧竖烧刍狗^②，陌上行人看石麟^③。

华表半空经霹雳，碑文才见满埃尘。

不知何日东瀛变^④，此地还成要路津^⑤。

（注）①这首诗是作者贬任朗州司马时所作。汉寿：县名，在今湖南常德东南。②牧竖：牧童。刍狗：古化用茅草扎成的狗作祭品，祭后就被抛弃。③石麟：石头雕刻的麒麟，这里泛指古代王公贵族墓前的石刻。④东瀛：东海。东瀛变，指沧海桑田的变化。⑤要路津：交通要道。