阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
河 湟^①
杜 牧
元载^②相公曾借箸^③，宪宗皇帝亦留神。
旋见衣冠就东市^④，忽遗弓剑不西巡。
牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。
唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。
（注）①河湟：指吐蕃统治者自唐肃宗以来占领的河西、陇右之地。②元载：唐代宗时宰相，曾任西州刺史。因事被捕下狱，诏令自杀。③借箸：为君王筹划国事。《史记留侯世家》载，张良在刘邦吃饭时进策说：“臣请借前箸为大王筹之”。④东市：这里指刑场。
这首诗后四句运用了哪些表现手法？请举两例分析。

（题文）阅读下面这首唐诗，完成问题。
旅宿
杜牧
旅馆无良伴，凝情自悄然。
寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。
湘江好烟月，门系钓鱼船。
【小题1】（小题1）下列对这首诗的理解和分析，不正确的两项是(　　)

A．首联塑造了一位独在异乡，没有良友相伴，专注幽独，黯然伤神的诗人形象，全诗浓厚的思乡之情也油然而生。

B．颔联描绘出一幅寒夜孤客思乡图景：寒夜孤灯，诗人思念故乡旧年往事；窗外孤雁鸣叫，加上被贬谪，诗人深愁难眠。

C．尾联勾勒出一幅家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，表达出诗人回乡后面对家乡美景的喜悦之情。

D．全诗情感至深，含蓄蕴藉，既抒发了诗人在外旅况的落寞、凄凉的内心情愫，也表达了深切的思乡之情。

【小题2】（小题2）请从虚实的角度鉴赏这首诗的颈联。

阅读下面三首关于项羽的诗，完成下面小题。

题乌江亭^（注）

杜   牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

叠题乌江亭

王安石

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？

夏日绝句

李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

（注）乌江亭：故址在今安徽和县乌江浦，相传是项羽自刎之处。
【小题1】下列对三首诗的赏析，不正确的一项是（   ）

A．“胜败兵家事不期”，“事不期”是说胜败之事不能预料。“卷土重来未可知”，是说如若重整旗鼓是大有可为的。

B．杜牧诗不落传统察白。认为项羽不该自杀，本该卷土重来。而王安石则对项羽的自刎持肯定态度，认为军民离心，败势难回。

C．李清照对项羽进行了高度评价：“生当作人杰，死亦为鬼雄”。是说人要有骨气，不管是活着还是死去，都要顶天立地。

D．这三首诗对项羽评价的角度都不一样，杜牧是从兵家用兵角度、王安石是从民心向背角度，李清照是从节操（气节）角度进行评价的。

【小题2】这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点？

阅读下面两首古诗，完成下列小题。

题乌江亭

杜牧

胜败兵家事不期。

包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，

卷土重来未可知。

乌江亭

王安石

百战疲劳壮士哀，

中原一战势难回。

江东子弟今虽在，

肯与君王卷土来？

两首诗都是针对同一历史事件所写的咏史之作，其议论不落窠臼又各具特色，但都能言之成理，给人以有益的启迪。
【小题1】两位作者的观点有何不同？
【小题2】对二人的观点作一简明评价。

三、阅读下面这首唐诗，完成问题。

宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京^①

杜牧

日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。

九华山^②路云遮寺，清弋江^③村柳拂桥。

君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。

同来不得同归去，故国逢春一寂寥！

[注]①本诗作于开成四年（831）春，当时杜牧在宣州（今安徽宣城）为官，即将离任回京；他的朋友、在宣州任判官的裴坦中进士不久，要前往舒州（今安徽潜山）任职。②九华山：在池州青阳西南，为宣州去舒州的必经之处。③清弋江：在宣州城西。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A．首联色调明快，笔触简洁，交代了送行环境，勾画出一幅“春郊送别图”。

B．颔联中的“云遮寺”“柳拂桥”点明了诗人离任归京途中所见到的景象。

C．裴坦刚中进士，将前住舒州为官，他像鸿雁那样展翅高飞，踌躇满志，春风得意。

D．颈联“君意如鸿”“我心悬旆”突出了裴坦与诗人分别时的不同心境。

【小题2】本诗前两联是如何写景的？对表达情感有何作用？

阅读下面的文言文，完成文后题目。
唐故歙州刺史邢君墓志铭并序
（唐）杜牧
亡友邢涣思讳群。牧大和初举进士第，于东都一面涣思，私自约曰：“邢君可友。”后六年，牧于宣州事吏部沈公，涣思于京口事王并州，俱为幕府吏。二府相去三百里，日夕闻涣思佽助并州，钜细合宜。后一年，某奉沈公命，北渡扬州聘丞相牛公，往来留京口。并州峭重，入幕多贤士，京口繁要，游客所聚，易生讥议，并州行事有不合理，言者不入，涣思必能夺之。同舍以为智，不以为颛；并州以为贤，不以为僭侵；游客贤不肖，不能私谕议以一辞。公事宴欢，涣思口未言，足未至，缺若不圆。某曰：“往年私约邢君可友，今真可友也。”
卢丞相商镇京口，涣思复以大理评事应府命。今吏部侍郎孔温业自中书舍人以重名为御史中丞，某以补阙为贺客，孔吏部曰：“中丞得以御史为重轻，补阙宜以所知相告。”某以涣思言，中丞曰：“我不素知，愿闻其为人。”某具以京口所见对。后旬日，诏下为监察御史。
会昌五年，涣思由户部员外郎出为处州。时某守黄州，岁满转池州，与京师人事离阔，四五年矣，闻涣思出，大喜曰：“涣思果不容于会昌中，不辱吾御史举矣。”涣思罢处州，授歙州，某自池转睦，歙州相去直西东三百里，问来人曰：“邢君何以为治？”曰：“急于束缚黠夷。冗事弊政，不以久远，必务尽根本。”某曰：“邢君去缙云日，稚老泣送于路，用此术也。”复问：“闲日何为？”曰：“时饮酒高歌极欢。”某曰：“邢君不喜酒，今时饮酒且歌，是不以用繁虑而不快于守郡也？”复问曰：“日食几何？”曰：“嗜彘肉，日再食。”某凡三致专书，曰：“《本草》言是肉能闭血脉，弱筋骨，壮风气，嗜之者必病风。”数月，涣思正握管，两手反去背，仆于地，竟日乃识人，果以风疾废。舟东下，次于睦，两扶相见，言涩不能拜。语及家事，曰：“为官俸钱，事骨肉亲友，随手皆尽。盖壮未期病，病未期死，今病必死，未死得至洛，幸矣，妻儿不能知矣。”
大和三年六月八日，卒于东都思恭里，年五十。
（选自《樊川文集》，有删改）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．日夕闻涣思佽助并州 佽：帮助

B．急于束缚黠夷   黠：狡猾

C．言涩不能拜     涩：苦涩

D．盖壮未期病     期：料想

【小题2】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①游客贤不肖，不能私谕议以一辞。
②中丞得以御史为重轻，补阙宜以所知相告。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
上池州李使君^①书
杜 牧
仆与足下齿同而道不同，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，故处世显明无罪悔。（仆）在京城间，家事人事，终日促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期足下也。
去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之期足下之心，果为不缪^②，私自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。仆不足道，虽能为学，亦无所益，如足下之才之时，真可惜也。向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，此才可惜也；年四十为刺史，得僻左小郡，有衣食，无为吏之苦，此时之可惜也。仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！
仆常念百代之下，未必为不幸，何者？以其书具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不传，乃郑玄^③辈为注解之罪。”仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。若使玄辈解释不足为师，要得圣人复生，如周公、夫子亲授微旨，然后为学。是则圣人不生，终不为学；假使圣人复生，即亦随而猾之矣。此则不学之徒，好出大言，欺乱常人耳。自汉已降，其有国者成败废兴，事业踪迹，一二亿万，青黄白黑，据实控有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣。不似古人穷天凿玄，蹑于无踪，算于忽微，然后能为学也。故曰，生百代之下，未必为不幸也。
夫子曰：“三人行，必有我师焉。”此乃随所见闻，能不亡失而思念至也。楚王问萍实^④，对曰：“吾往年闻童谣而知之。”此乃以童子为师耳。参之于上古，复酌于见闻，乃能为圣人也。诸葛孔明曰：“诸公读书，乃欲为博士耳。”此乃盖滞于所见，不知适变，名为腐儒，亦学者之一病。
仆自元和已来，以至今日，其所见闻名公才人之所论讨，典刑制度，征伐叛乱，考其当时，参于前古，能不忘失而思念，亦可以为一家事业矣。但随见随忘，随闻随废，轻目重耳之过，此亦学者之一病也。如足下天与之性，万万与仆相远。仆自知顽滞，不能苦心为学，假使能学之，亦不能出而施之。恳恳欲成足下之美，异日既受足下之教，于一官一局而无过失而已。自古未有不学而能垂名于后代者，足下勉之。
（选自《樊川文集》，有删节）
（注）①使君：对州郡长官的尊称。李使君，即李方玄，杜牧好友，时任池州刺史。②缪：通“谬”。③郑玄：字康成，东汉人，师从马融，遍注五经，为古文经学大家。④萍实：南方池泽中常生蓬草的果实。
把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！
（2）仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。

阅读下面的片断，回答问题。

嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!

呜呼!①灭六国者六国也，非秦也。②族秦者秦也，非天下也。③嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?④秦人不暇自哀，而a后人哀之；b后人哀之而不鉴之，亦使c后人而复哀d后人也。

（1）下列两句中的加点虚词含义和用法分析正确的一项是（　）
①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫
②后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也
A．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”不同。
B．①句的两个“之”不同，②句的两个“而”也不同。
C．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”也相同。
D．①句的两个“之”不同，②句的两个“而”相同。
（2）对文中加点的词语理解正确的一项是（　）
①锱铢：极言贵重的东西　　②南亩：泛指农田
③九土：即九州，指全国　　④呕哑：难听的音乐
⑤独夫：孤单的人 ⑥戍卒：指陈胜、吴广等起义者
⑦楚人：指刘邦 ⑧焦土：指阿房宫被烧毁
A．①④⑤⑦　　B．②③⑥⑧　　 C．①③⑤③　　 D．②④⑥⑦
（3）对文中划线的四个“后人”分析正确的是（　）
A．①②相同，都指秦以后的人；③是指当时的宋人（如杜牧）；④是指秦人。
B．①②④相同，都是指秦以后的人；③是指唐以后的人。
C．①③相同，都是指秦以后的人；②④相同，都是指宋以后的人。
D．①④相同，都是指宋人（如杜牧）；②③相同，都是指秦以后的人。
（4）对上述两段文字分析不正确的一项是（　）
A．第一段用比喻句和排比句，极言秦始皇不顾人民死活和民心向背，残民而自肥，很快失掉了民心。
B．第一段还写到了老百姓对于秦的暴政敢怒而不敢言，但最终还是像火山一样爆发出来，使秦迅速灭亡。
C．对于秦的灭亡和阿房宫的被烧毁，作者用“可怜焦土”一语寄予了一定的同情。
D．第二段作者更进一步指出，六国和秦的灭亡，都是由于内部原因造成的，见解极为深刻。
（5）第二段文字共四句话，分层划分正确的一项是（　）
A．①②‖③‖④ B．①‖②③④　C．①②‖③④　 D．①②③‖④
（6）第③句是________复句，关联词是________和________。第④句是________复句，关联词是________。
（7）作者指出六国和秦统治者灭亡的根本原因是________的问题。
（8）“灭六国者六国也”“使六国各爱其人”，这三个“六国”所指是否相同，指的是什么意思?
__________________________________________________________________________
（9）下面是对第④句话的分析，理解不正确的一项是（　）
A．秦人，文中指秦始皇。不暇，没有空余的时间，文中是来不及的意思。来不及作为教训加以改正，秦就被推翻了。
B．不鉴之，即不之鉴，不以为鉴；鉴，“作为教训”的意思。
C．句中的三个“之”都是指代前文中秦王的骄奢淫逸。
D．句中第c个“后人”指唐以后的统治者，其余三个“后人”皆指秦以后的统治者，主要是指唐朝统治者。

阅读下面的唐诗，完成后面的题目。
过华清宫绝句三首(节选)
杜　牧
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回^①。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。^②
（注）①渔阳探使：《全唐诗》此句下注：“帝使中使辅璆琳探禄山反否，璆琳受禄山金，言禄山不反。”②《旧唐书·安禄山传》载：禄山体肥，重三百三十斤，却能在唐玄宗面前表演胡旋舞，其疾如风。旁边的宫人拍掌击节，因为舞得太快，节拍都乱了。
【小题1】“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”两句向来被认为是脍炙人口的名句，请简要赏析。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
上池州李使君^①书
杜 牧
仆与足下齿同而道不同，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，故处世显明无罪悔。（仆）在京城间，家事人事，终日促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期足下也。
去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之期足下之心，果为不缪^②，私自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。仆不足道，虽能为学，亦无所益，如足下之才之时，真可惜也。向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，此才可惜也；年四十为刺史，得僻左小郡，有衣食，无为吏之苦，此时之可惜也。仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！
仆常念百代之下，未必为不幸，何者？以其书具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不传，乃郑玄^③辈为注解之罪。”仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。若使玄辈解释不足为师，要得圣人复生，如周公、夫子亲授微旨，然后为学。是则圣人不生，终不为学；假使圣人复生，即亦随而猾之矣。此则不学之徒，好出大言，欺乱常人耳。自汉已降，其有国者成败废兴，事业踪迹，一二亿万，青黄白黑，据实控有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣。不似古人穷天凿玄，蹑于无踪，算于忽微，然后能为学也。故曰，生百代之下，未必为不幸也。
夫子曰：“三人行，必有我师焉。”此乃随所见闻，能不亡失而思念至也。楚王问萍实^④，对曰：“吾往年闻童谣而知之。”此乃以童子为师耳。参之于上古，复酌于见闻，乃能为圣人也。诸葛孔明曰：“诸公读书，乃欲为博士耳。”此乃盖滞于所见，不知适变，名为腐儒，亦学者之一病。
仆自元和已来，以至今日，其所见闻名公才人之所论讨，典刑制度，征伐叛乱，考其当时，参于前古，能不忘失而思念，亦可以为一家事业矣。但随见随忘，随闻随废，轻目重耳之过，此亦学者之一病也。如足下天与之性，万万与仆相远。仆自知顽滞，不能苦心为学，假使能学之，亦不能出而施之。恳恳欲成足下之美，异日既受足下之教，于一官一局而无过失而已。自古未有不学而能垂名于后代者，足下勉之。
（选自《樊川文集》，有删节）
（注）①使君：对州郡长官的尊称。李使君，即李方玄，杜牧好友，时任池州刺史。②缪：通“谬”。③郑玄：字康成，东汉人，师从马融，遍注五经，为古文经学大家。④萍实：南方池泽中常生蓬草的果实。
下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A．作者对非议郑玄等人且否定古注的“今之言者”深表不满，对这些不学之徒好出大言、扰乱治学的不良学风更以“欺乱”斥之。

B．作者提倡以据实控有的态度去对待历史上的成败兴废、事业踪迹，厘清因果，比较优劣，这样“足以应当时之务”达到经世致用的目的。

C．作者认为自己在学问上虽可成就一家之事业，但还是不同程度上存在着轻目重耳，拘泥于所见而不知适应变化的弊病。

D．作者在这封书信中对同龄友人推许鼓励，倾吐怀抱，笔端流露真情；谈论治学之道，眼界开阔，见解精辟，语言洁净简要。