下列有关文学常识的表述正确的一项是：

A．柳宗元，世称柳河东。与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团，失败后贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称柳柳州。与韩愈一起倡导新乐府运动，同被列入“唐宋八大家”而并称“韩柳”。

B．赋是介于诗、文之间的边缘文体，更近于诗体。但诗与赋毕竟是两种文体。一般来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情；诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。

C．元杂剧的四大悲剧是指关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、纪君祥的《赵氏孤儿》、王实甫的《西厢记》。

D．《项链》的作者莫泊桑、《装在套子里的人》的作者契诃夫和《守财奴》的作者巴尔扎克是19世纪法国批判现实主义作家，他们都以短篇小说的创作成就享誉世界文坛。

阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

柳州城西北隅种柑树①

柳宗元

手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。

方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。

几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？

若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。

注释：
①柑为橘树一种。本诗写于作者贬官柳州时期。
②皇树，即橘树。屈原〈橘颂〉中有“后皇嘉树，橘徕服兮”之句。
③三国时丹阳太守李衡曾想通过种橘发家至富，给子孙留点财产。
1．诗中哪个字集中体现了作者的情感？结合诗句分析颈联中用何种手法抒发了这种情感？
2．对诗的尾联历来有不同的看法：有人认为是作者希望橘树成林，清姚鼐则说作者“恐见（柑）这成林也。”请结合全诗谈谈你的看法。

柳宗元与      被推崇为“唐代古文运动的积极倡导者”。

阅读下文，完成文后各题。

宋清传

柳宗元

宋清，长安西部药市人也，居善药。有自山泽来，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易雠①，咸誊清。疾病庀疡者，亦毕乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。或不识遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之曰：“清，蚩②妄人也。”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者也亦谬。”

清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。彼之为利，不亦翦翦③乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。

吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。世之言，徒曰“市道交”。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死亡者众矣。柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。”

注：①雠：出售②蚩：傻，无知③翦翦：小气。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 居善药  居：储存
B. 冀速已  冀：希望
C. 相属于户  属：嘱咐
D. 执其道不废  执：坚守
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. 市人以其异 以勇气闻于诸侯
B. 不害清之为富也 客之美我者，欲有求于我也
C. 一不得直，则怫然怒 于其身也，则耻师焉，惑矣
D. 炎而附，寒而弃 君子博学而日参省乎己
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 宋清是个很高明的医生，山区水乡的百姓都来找他治病，他开的药方使患者很快康复因而深受人们赞誉。
B. 宋清的经营决不急功近利，而是注重自己的声誉和形象。他与人为善，不图回报，四十年如一日。
C. 宋清始终坚持“居善药”，在经营中坚持药品质量第一。不管是现钱交易，还是用欠条求药，都给与好药。
D. 在本文中，柳宗元选取了几件小事，重点叙述宋清经营的过程，给我们塑造了一位与众不同的人物形象。

阅读下文，完成文后各题。

愚溪诗序    [唐]柳宗元

灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷③，今予家是溪而名莫能定，土之居者犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东，为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉；又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道，而违于理，悖于事，故凡为愚者莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹透澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

【小题1】对下列句子中加点的词语解释，不正确的一项是 （ ）

A．自愚丘东北行六十步，得泉焉   焉：兼词，于之。

B．今是溪独见辱于愚   独：副词，竟然。

C．得泉焉，又买居之   居：居住。

D．漱涤万物，牢笼百态牢   笼：包罗，囊括。

【小题2】下列句子分别遍为四组，全都说明愚溪“见辱于愚”原因的的一组是 （ ）
①嘉木异石错置 ②其流甚下 ③峻急多坻石 ④善鉴万类  ⑤幽邃浅狭

A．①③⑤

B．②④⑤

C．①②⑤

D．②③⑤

【小题3】下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 （ ）

A．本文通篇写“愚”，从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，借愚溪风景抒发自己被埋没受屈辱、不得志，不得不愚的悲愤心情。

B．“愚溪”三易其名，称“冉溪”是以居者姓氏为之命名，称“染溪”是以溪水功用为之命名，作者称其为“愚溪”则是以居者性格特点为之命名。

C．宁武子在无路可走时佯愚，颜回整天听孔子讲学，从来不提相反的见解，貌似愚蠢，但他们都不是真正的愚笨。

D．文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。前两段基本上是记叙，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。

阅读下面的寓言，按要求答题。
蝜蝂传
蝂者，善负小虫也。行遇物栙，辄持取，其首负之栚。背愈重，虽困剧不止栛也。其背甚涩栜，物积因不散栞，卒踬仆栟不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已栠。至坠地死。
（注）①爬行时遇到东西；②抬起头背着这些东西；③即使非常劳累也不停止；④不光滑；⑤东西堆上去不会散落；⑥被压倒；⑦不肯停下来。
读了上面这则寓言，联系生活实际，你觉得故事可以带给你一些怎样的启示？字数在100字以内。
答：

阅读下面一首唐诗，回答问题。

秋晓行南谷^①经荒村

柳宗元

杪秋^②霜露重，晨起行幽谷。

黄叶覆溪桥，荒村唯古木。

寒花疏寂历，幽泉微断续。

机心^③久已忘，何事惊麜鹿？

（注）①南谷：在柳宗元贬谪之地永州乡下。②杪（miǎo）秋：即深秋。③机心：机巧的心计，语出《庄子·天地》：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。”
【小题1】此诗写景紧扣“秋”字，诗中哪些意象体现了秋色？
【小题2】这首诗表达了作者什么样的思想感情？结合诗句作简要分析。

阅读下文，完成下列各题

楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。

一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。

其夕，相与伺狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。

狙公卒馁而死。

郁离子曰：世有以术使民而无道揆者。其如狙公乎？惟其昏而未觉也；一旦有开之，其术穷矣。

(注释：狙：猕猴)
【小题1】与“山之果，公所树与”中的“树”用法相同的一项是：（ ）

A．大喜，笼归，举家庆贺	B．其术穷矣
C．群狙皆畏苦之	D．昂其值，居为奇货

【小题2】下面句中“之”的用法归类正确的一项是：（ ）
（1）楚人谓之狙公  （2）使老狙率以之山中
（3）群狙皆畏苦之  （4）山之果，公所树与
（5）相与伺狙公之寝 （6）一旦有开之

A．（1）（3）/（2）（4）（5）（6）	B．（1）（3）（6）/（4）（5）/（2）
C．（1）（4）（5）/（3）（6）/（2）	D．（1）（2）（3）/（4）（5）（6）

【小题3】翻译：
（1）然则吾何假于彼而为之役乎？
（2）文中众狙对狙公的态度由 到 ，说明 。与此文类类似，借寓言故事来说理的文章，我们还读过柳宗元的 《    》 。（请写出作品名称）

阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

柳州城西北隅种柑树①

柳宗元

手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。

方同楚客怜皇树②，不学荆州利木奴③。

几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？

若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。

 [注]①本诗写于作者贬官柳州时期。②楚客，指屈原。屈原忠而被谤，身遭放逐，流落他乡故称“楚客”。皇树，即橘树。屈原《橘颂》中有“后皇嘉树，橘徕服兮”之句。③三国时丹阳太守李衡曾想通过种橘发家致富，给子孙留点财产。
【小题1】简要分析诗歌颔联所运用的表现手法及其所表达的思想感情。
【小题2】尾联中的“坐待成林日”是表达了作者的旷达之情，还是“别有一番滋味在心头”?请结合全诗谈谈你的看法。

对课文内容的理解有误的一项是（）

A．《想北平》一文多处运用对比的手法，在对比中突出北平动中有静、布置匀调、贴近自然等特点，表达了作者对北平的无限喜爱眷恋之情。

B．《始得西山宴游记》全文紧扣“始”字落笔，从“未始知西山之怪特”，到“始指异之”，再以“然后知吾向之未始游，游于是乎始”来结尾。

C．《想北平》这篇文章，既表现了作者对北平的感情之深，也表达了对母亲的深切怀念。本文多处运用了对比的手法，例如，把北平本地的水果“西山的沙果、海棠”和来自美国的“包着纸的橘子”进行对比，是为了表现作者对外来水果的不屑。

D．韩愈在《师说》中提出了“师者，所以传道受业解惑也”“道之所存，师之所存也”等先进论断，在当时给人以石破天惊之感。