阅读下面文言文，完成下面小题。

答韦中立论师道书^①（节选）

柳宗元

二十一日，宗元白：

辱书云欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子^②自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取；假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？

孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄^③吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？

吾子行厚而辞深，凡所作，皆恢恢然有古人形貌，虽仆敢为师，亦何所增加也？假而^④以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以教吾子，仆材不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之。非以耀明于子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来，言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳。

始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务采色，夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎、远乎？吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。

凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其无取乎？吾子幸观焉，择焉，有余以告焉。苟亟来以广是道^⑤，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其各，无招越蜀吠怪，而为外廷所笑，则幸矣。宗元白。

（选自《唐宋八大家文章精华》）

（简注）①本文是作者被贬永州期间给韦中立的一封回信。韦中立，潭州刺史韦彪之孙，曾写信要求拜柳宗元为师，并不辞道远，从长安到永州去拜访求教。返回京城后，又写信给柳宗元，要求拜师。②吾子：古时对人的尊称，可译为“您”，比“子”更亲切。③苍黄：同“仓皇”，惊慌失措的样子。④假而：假如。⑤苟亟来以广是道：如果我们经常往来交谈，以扩充发挥作文之道。

（阅读指要）柳宗元（773-819），字子厚，唐代文学家、哲学家，唐宋散文八大家之一。在这篇写给韦中立求师为学的复信中，柳宗元主要谈了对建立师生关系的看法，以及阐述了自己的文学主张。柳宗元说“不敢为人师”，是因为在当时的社会风气之下，为人师要遭到嘲笑、诽谤的。因此，柳宗元要避为师之名而就为师之实。所以他既婉言拒绝韦中立“欲相师”的要求，又“愿悉陈中所得者”，勤勤恳恳地教导青年。柳宗元在信中提出了“文以明道”的文学主张，认为有严肃认真的态度，精益求精的品质，才能提高自身的修养。柳宗元在文中表明的为师的态度和观点，以及文学创作主张，对于推进当时唐代的古文运动，有积极的现实意义。

【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）仆自卜固无取（________）
（2）人益不事师（________）
（3）被南越中数州（_________） 
（4）则仆固愿悉陈中所得者（________）
【小题2】下列句中加点词意义和用法相同的一项是

A．①因抗颜而为师 ②因利乘便，宰割天下

B．①至无雪乃已 ②今其智乃反不能及

C．①若定是非以教吾子 ②不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士

D．①其为不敢也决矣    ②愚人之所以为愚，其皆出于此乎

【小题3】下列句中加点词的用法与其他三项不同的一项是

A．辱书云欲相师	B．世果群怪聚骂，指目牵引
C．居长安，炊不暇熟，又挈挈而东	D．非独见病，亦以病吾子

【小题4】下列句子不属于省略句的一项是

A．虽常好言论，为文章，甚不自是也	B．世果群怪聚骂
C．邑犬群吠，吠所怪也	D．余以为过言

【小题5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
（2）独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。
【小题6】下面是对上文的分析与概括，不正确的一项是

A．这封书信中，柳宗元首先说自身条件差，够不上当老师的资格，婉言谢绝了韦中立“欲相师”的请求。当然，这不过是他的谦虚之辞，并不是他拒绝的真正原因。

B．接着，作者从师道衰落的历史谈到目前的情况，举韩愈“抗颜而为师”受到嘲笑打击为鉴，以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，说明师道之衰，自己不敢为师的社会原因。

C．柳宗元说，已经陈列了韦中立想看的全部文章，并不是想炫耀，只是想看看韦中立是不是真的喜欢他的文章；还提到，从韦中立的来信可知，韦中立对文章的过誉，只是韦中立特别喜欢的缘故。

D．最后柳宗元提出，取其实而去其名，这样既可以免遭嘲笑攻击，又能达到行师道的目的。

阅读下面的诗歌，完成下列小题。
夏昼偶作
唐·柳宗元
南州^①溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖^②。
日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼^③。
（注释）①南州：指永州。②隐几：凭倚着几案。牖：窗。③茶臼：指捣茶用的石臼。
【小题1】请结合诗句分析全诗流露出诗人怎样的心情？
【小题2】诗的三四句主要运用了什么手法？并作简要分析。

阅读下面文言文，完成下面小题。

甲

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

（柳宗元《始得西山宴游记》）

乙

癸亥仲秋，望前一日入雁山，越二日而反。古迹多榛芜不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。鲍甥孔巡曰：“盍记之?”余曰：“兹山不可记也。永、柳诸山，乃荒陬中一邱一壑，子厚谪居，幽寻以送日月，故曲尽其形容。若兹山则浙东西山海所蟠结幽奇险峭殊形诡状者实大且多欲雕绘而求其肖似则山容壁色乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也。”

而余之独得于兹山者，则有二焉。前此所见，如皖桐之浮山、金陵之摄山、临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮痏蹷然而入人目。而兹山独完其太古之容色以至于今，盖壁立千仞，不可攀援，又所处僻远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留，构架鸠工以自标揭，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。又，凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐，而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心，不觉其自动。盖至此则万感绝，百虑冥，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉。察于此二者，则修士守身涉世之学，圣贤成己成物之道，俱可得而见矣。

（方苞《游雁荡记》）

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．金有所极，梦亦同趣  趣：往，赴 幽寻以送日月，故曲尽其形容 形容：外表，样子

B．因坐法华西亭，望西山，始指异之 异：奇异 无以别其为兹山之若壑也   无以；没有办法

C．萦青缭白，外与天际，四望如一 天际：天边交会 富贵有力者无因而至 无因：没有缘由

D．然后知是山之特立，不与培塿为类 类：同类

所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也 所以：表原因
【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是

A．以为凡是州之山水有异态者   而余之独得于兹山者，则有二焉。

B．不知日之入 则修士守身涉世之学

C．至无所见而犹不欲归  则前此目见者所未有也

D．故为之文以志 而兹山独完其太古之容色以至于今

【小题3】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是

A．选文甲，作者游历山水的真正目的在于忘忧，而西山之游实现了自我与自然的融合，达到了乐而忘忧的目的，才是“真正的游”。

B．选文乙，题为《游雁荡记》，但作者开篇就说“兹山不可记也”，看似矛盾，实则是把雁荡山和那些平缓明媚的山川进行对比，以突出雁荡山的特殊之处。

C．游记以记叙旅游见闻、描写山水景物为主，并寄寓作者的情思或审美趣味。这两篇选文都是以叙写山水景物为重的山水游记。

D．选文甲，作者描写并赞美西山的怪特美，间接表达自己受到挫折却不甘沉沦的人格之美；选文乙，作者游览雁荡山领略到做人处世的道理：两文均有借游寓理抒怀的特点。

【小题4】用“/”，给文中画波浪线部分断句。
若 兹 山 则 浙 东 西 山 海 所 蟠 结 幽 奇 险 峭 殊 形 诡 状 者 实 大 且 多 欲 雕 绘 而 求 其 肖 似 则 山 容 壁 色 乃 号 为 名 山 者 之 所 同
【小题5】把两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。
（2）盖至此则万感绝，百虑冥，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉。

阅读下面一篇文章，完成下面小题。

哀溺文

永^①之氓^②咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常^③。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之！”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚！身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。

吾哀之。且若是，得不有大货^④之溺大氓^⑤者乎？

（注） ①永：唐代地名，今永州。②氓：民，百姓。③寻常：古代计量单位，八尺为寻，十六尺为常，这里指平时。④大货：非常多的财物。⑤大氓：有钱有势的人。
【小题1】解释句中加点的词。
(1)永之氓咸善游 咸：________________
(2)中济，船破，皆游 济：________________
(3)有顷，益怠 怠：________________
(4)又摇其首。遂溺死 遂：________________
【小题2】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其一氓尽力而不能寻常。
(2)何不去之！
(3)汝愚之甚，蔽之甚！
【小题3】文中所写落水之人为何被溺死？它告诉我们什么道理？

阅读下面文言文，完成下列小题。

宋清传

柳宗元

宋清，长安西部药市人也。居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得消药辅其方，辄易雠^①，威誉清。疾病庀疡^②者，亦皆乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取值。或不识遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之，曰：“清，蚩妄^③人也。”或曰：“清其有道者欤！”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也，然谓我蚩妄者亦谬。”

清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。彼之为利，不亦翦翦^④乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交；视之落然者，清不以怠，遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利，皆类此。

吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。世之言，徒曰“市道交”。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死亡者众矣，“市道交”岂可少耶？或曰：“清，非市道人也。”柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾^⑤乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。”

选自《柳河东集》）

（简注）①雠（ch6u）：出售。②庀疡（bǐyáng）：头疮。③蚩妄：愚昧荒唐。蚩，无知。妄，荒谬。④翦翦：小气狭隘的样子。⑤庠塾：古代的学校名称。
（阅读指要）

本文赞扬宋清广施仁义，具有长远目光，因而最终能以义致富。文中以附势弃寒的士大夫作对比，辛辣地讽刺了这班人虽然身居高位，却目光短浅，追还私利，不能兼济天下，其所作所为令人可鄙可悲。

（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）辄易雠（___________） （2）冀速已（___________）
（3）未尝诣取值（___________） （4）度不能报，辄焚券（___________）
（5）终不复言（___________）   （6）不害清之为富也（___________）
【小题2】下列句中加点词意义相同的一项是（   ）。

A．①居善药②清居市不为市之道

B．①冀速已②反争为之不已

C．①清其有道者欤②世之言，徒日“市道交”

D．①其远取利，皆类此②鲜有能类清之为者

【小题3】以下句子编为四组，全都赞扬宋清“好义”的一组是（   ）。
①长安医工得清药辅其方，辄易雠②清皆乐然响应③或不识遥与券，清不为辞④积券如山，未尝诣取值⑤清之取利远⑥然则清非独异于市人也

A．①②③

B．②③④

C．③④⑤

D．③④⑥

【小题4】文末，作者感慨“然则清非独异于市人也”的言外之意是什么？
【小题5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）或不识遥与券，清不为辞。
（2）世之言，徒曰“市道交”。

阅读下面文言文，完成下面小题。

始得西山宴游记

柳宗元

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．始得西山宴游记    宴：喝酒、宴饮	B．漫漫而游 漫漫：漫无目的
C．箕踞而遨  遨：这里指观赏	D．心凝形释 释：解除束缚

【小题2】下列句子中，加点词语的意义和用法完全相同的一项是（   ）

A．到则披草而坐    于其身也，则耻师焉

B．穷山之高而止    师道之不传也久矣

C．施施而行 终日而思

D．心凝形释，与万化冥合    客亦知夫水与月乎

【小题3】下列对文章的理解与分析，不正确的一项是

A．文章一开始，作者就表明了被贬后的忧俱，苦闷心情，这与游山玩水的赏心乐事恰成鲜明对比，给“山水之乐”定下了一个悲凉情调。

B．作者对游山的描写，也多从比照和映衬中表达自己的感受。写“未得”西山的“漫漫而游”，正是为了反衬一识西山的惊喜：写万物的渺小，更显示出西山的“特立”。

C．欲写今日始见西山，先写昔日未见西山：欲写昔日未见西山，先写昔日得见诸山，即先写未得西山之游，然后笔锋一转，折入始得西山之宴游。

D．这是一篇以写景为主要内容的游记，首先记述了游西山以外的山水情况，然后写宴游西山的情况，但总的创作目的是突出西山形势高峻的特点。

【小题4】翻译文中画线句。
（1）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
（2）悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

阅读下面这首唐诗，完成后面的题。
梅　雨^①
[唐]柳宗元
梅实迎时雨，苍茫值晚春。
愁深楚猿夜，梦断越鸡晨。^②
海雾连南极，江云暗北津^③。
素衣^④今尽化，非为帝京尘。
（注）①梅雨：江南一带在杨梅成熟时，常阴雨连绵，这段时间，就称作梅雨季节。②楚、越：指江南的永州，作者当时被贬谪于此。③北津：北去回乡的渡口。④素衣：本句是陆机诗“京洛多风尘，素衣化为缁”的化用。
本诗的颔联塑造了一个怎样的诗人形象？请结合诗句分析。

阅读下面文言文，完成后面的问题。

答韦中立论师道书（节选）

柳宗元

二十一日宗元白：辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子^（注）自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？

由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。

仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？

抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝至外庭，荐笏，言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然曳笏却立，曰：“何预我耶！”廷中皆大笑。天下不以非郑尹，而快孙子，何哉？独为所不为也。今之命师者大类此。

吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也，假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事去某事，则可矣；若定是非以教吾子，仆材不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。

（节选自《柳河东集》，有删改）

（注）吾子：尊称，比称“子”更亲切，译为“您”。

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．环顾其中，未见可师者 师：学习

B．为众人师且不敢 众人：许多人

C．天下不以非郑尹 非：责怪

D．虽仆敢为师  仆：谦称，指自己

【小题2】以下各组句子中，全部表明柳宗元直接拒绝为师的一组是（   ）
①仆自卜固无取
②今之世，不闻有师，有辄哗笑之
③今之命师者大类此
④若定是非以教吾子，仆材不足
⑤虽仆敢为师，亦何所增加也
⑥数百年来，人不复行

A．①④⑤

B．①②⑥

C．②③⑤

D．③④⑥

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．柳宗元很有自知。韦中立不辞劳苦，专程从京城来到永州拜他为师，他深知自身学识浅薄、没有资格当老师直言拒绝了韦中立。

B．柳宗元说理严谨。他以韩愈抗颜为师受诋毁为鉴，以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，以孙子行冠礼被嘲笑为例，多方面说明了师道衰落而不敢为师的原因。

C．柳宗元注重实际。他主张避师之名而就师之实，师生相互交往，取长补短，共商为文之道。这样双方既各有所得，又不会招致“越、蜀之狗”的惊怪狂叫。

D．柳宗元提倡师道。对反对师道的人，无论从形象和用词上，都透出批判的锋芒，把他们比作吠日蜀犬、吠雪越犬，冷嘲热讽，可见其批判的尖锐与力量。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？
（2）吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌。

阅读下列文章，完成各题。
甲文：

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

（选自柳宗元《始得西山宴游记》）

乙文：

得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁梁之上有丘焉生竹树其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

……

噫!以兹丘之胜，致之沣、镐、鄂、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己^（注）独喜得之，是其果有遭乎!书于石，所以贺兹丘之遭也。

（选自柳宗元《钴鉧潭西小丘记》）

（注释）深源、克己：李深源、元克己，作者的两位友人。
【小题1】对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是

A．到则披草而坐（拨开）

B．梦亦同趣（同“趋”，往，赴）

C．以兹丘之胜（美景）

D．农夫渔父过而陋之（简陋）

【小题2】下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一组是

A．醉则更相枕以卧   作《师说》以贻之

B．觉而起，起而归   吾尝终日而思矣

C．若牛马之饮于溪   师道之不传也久矣

D．游于是乎始 不拘于时，学于余

【小题3】下列对文章的理解与分析，不正确的一项是

A．甲文选用精当词语将西山所见的幽泉怪石、萦青缭白的怪特生动传神地描绘出来。

B．甲文以“始得”为线索，将作者情绪与自然景象融合，使文章形神俱备。

C．甲文西山之游使作者获得精神慰藉，懂得西山之游，才是真正的游历。

D．乙文小丘价廉、景美，却因地处偏僻而连年不售，作者借以讥嘲世俗，感慨身世。

【小题4】翻译文中画横线的句子。
（1）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
（2）而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎!
【小题5】请用斜线（／）给文中画波浪线的部分断句
当湍而浚者为鱼梁梁之上有丘焉生竹树其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数

阅读下面一段文言文，完成下面小题。

（一）

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

（二）

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”

【小题1】下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．攀援而登，箕踞而遨 遨：游览，观赏

B．引觞满酌，颓然就醉 引：引导

C．然后知吾向之未始游 向：先前

D．苟非吾之所有    苟：如果

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是

A．望西山，始指异之 / 惟江上之清风

B．游于是乎始 / 此非曹孟德之困于周郎者乎

C．至无所见而犹不欲归 / 而吾与子之所共食

D．逝者如斯，而未尝往也 / 蟹六跪而二螯

【小题3】下列对节选内容的分析理解，不恰当的一项是

A．作者借客人的话从反面引出自己的思想感情。因而，苏文中的主客问答其实是苏轼两种人生态度的交锋。

B．苏文将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但在朋友的安慰下，苏轼最终从苦闷中走出来，通过明月与江水的阐述引发变与不变的哲理对比，表达了寄情自然的旷达情怀。

C．柳宗元是力主革新的政治家，政治抱负无法实现，感到郁闷，于是游山玩水以排遣心中的郁闷之情。本文是作者宴游西山之后所作，先写游其他山水时的心情的抑郁，以此来反衬西山之游给自己带来的心有所托的精神的愉悦。

D．寄情于景，托物寓志是柳文的一大特色。文中叙事写景都饱含着作者丰富的感情色彩。“心凝形释，与万化冥合”，作者仿佛融入西山景色之中，忘情于山水，达到物我合一的境界。

【小题4】用现代汉语翻译下列句子。
（1）萦青缭白，外与天际，四望如一。
（2）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。