阅读下面的文言文，完成问题。

后赤壁赋

苏轼

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”客曰令者薄暮网得鱼巨口细鳞状似松江之鲈顾安所得酒乎归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可久留也。返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。

（有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．客曰/今者薄暮举网/得鱼巨口细鳞/状似松江之鲈/顾安所得酒乎/归而谋诸妇

B．客曰/今者薄暮/举网得鱼巨口细鳞/状似松江之鲈/顾安所得酒乎/归而谋诸妇

C．客曰/今者薄暮举网/得鱼巨口细鳞状/似松江之鲈/顾安所得酒乎/归而谋诸妇

D．客曰/今者薄暮/举网得鱼/巨口细鳞状/似松江之鲈/顾安所得酒乎/归而谋诸妇

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．望：通常指农历每月的十五日前后。朔：一般指农历每月的初一。

B．赤壁：苏轼曾先后两次游览赤壁，并写下两篇赋，本文中的赤壁，指的是黄州的赤鼻矶，并非赤壁大战处。

C．冯夷：也作冰夷，是中国古代神话中的黄河水神。文中指河伯。

D．羽衣：用羽毛编织的衣服，特指道士或神仙所穿之衣，借指道士。文中指道土或神仙所穿的衣服。

【小题3】下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．《赤壁赋》描写的主要是江上明月，景色清幽，说理谈玄，寓悲愤于旷达；《后赤壁赋》则主要描写山间景色，以记叙、描写为主，表达了作者在出世和入世问题上的矛盾心情。

B．“霜露既降，木叶尽脱”“山高月小，水落石出”写的是深冬之景，而《赤壁赋》中写的则是“清风徐来，水波不兴”的新秋之景。

C．第3段写作者攀峭壁、登危岩和放舟自流于江上的见闻感受，“履”“披”“踞”等一连串动词写出了“我”急欲一览赤壁夜景的激动和兴奋，表现出“老夫聊发少年狂”的率真与执着。

D．最后两段写半夜见闻与归家夜梦。作者以空灵的文字塑造了一只卓尔不群的孤鹤形象，寄托自己不与世俗同流合污的志趣。又以浪漫的想象写“我”梦中与道士的邂逅、对话，流露出一种与世无争的豁达。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）曾日月之几何，而江山不可复识矣。
（2）畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”饱含着怎样的人生哲理？表达出作者怎样的人生态度？

阅读下面的文言文，完成下列小题。

（一）苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

（节选自苏轼《赤壁赋》）

（二）于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半四顾寂寥适有孤鹤横江东来翅如车轮玄裳缟衣戛然长鸣掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡，梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

（节选自苏轼《后赤壁赋》）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．而吾与子之所共   适   适：享用

B．洗盏更酌 更：重新

C．履巉岩，披蒙茸 履：踏着

D．道士顾笑 顾：回头

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．时夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤/横江东来/翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也

B．时夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤横江/东来翅如车轮/玄裳缟衣戛然/长鸣掠予舟而西也

C．时夜将半四顾/寂寥适有孤鹤/横江东来翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也

D．时夜将半四顾/寂寥适有孤鹤/横江东来/翅如车轮玄裳缟衣/戛然长鸣掠予舟而西也

【小题3】下列对文章有关内容的理解与分析，不正确的一项是（  ）

A．《赤壁赋》中“客亦知夫水与月乎”在结构上承上启下，紧扣上文的“水”与“月”，以答客的方式，展开了富有哲理的议论。

B．《赤壁赋》中苏轼认为，无论宇宙还是人生，变与不变都是相对的，皆有短暂与永恒的两面，人对天地万物不必“羡其无穷”。

C．《后赤壁赋》中“山高月小，水落石出”的动态美，与《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”的静态美，展现了赤壁景物的多姿多态。

D．《后赤壁赋》道士化鹤的故事与“羽化而登仙”的道教思想有关，作者借此寄寓对超凡脱俗、自由自在境界的向往。

【小题4】翻译文中画横线的句子。
（1）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
（2）返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

该赋采用“主客问答”的形式，反映了作者被贬黄州之初思想上的激烈斗争，试简要分析作者的思想斗争过程，完成下面的表格。

客（悲观沮丧）	问题	苏子（乐观豁达）
	人生
	功业
	欢乐

 

《定风波》下阕“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”三句写出了怎样的自然景象？有怎样的内涵？

   苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，橫槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉平舟中，不知东方之既白。

【小题1】下列句中加点的实词解释不正确的一项是（   ）

A．下江陵   下：攻下

B．侣鱼虾而友麋鹿   友：以……为朋友，与……作朋友

C．而未尝往也   往：流逝

D．而吾与子之所共食   食：食物

【小题2】下列各组加点的虚词意义和用法相同的一项是（   ）

A．郁乎苍苍 生乎吾前

B．此非孟德之困于周郎者乎 学于余

C．而今安在哉 君子博学而日参省乎己

D．惟江上之清风 皆在衽席之下

【小题3】下列对节选文字的赏析，不正确的一项是（   ）

A．第一段描绘了“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的景象，意在抒发自己急于建功立业的壮志豪情。

B．第一段中以“客人”之口吻感慨人生短促无常，由遥想昔日英雄转入对个人境遇的悲叹。

C．第二段苏子的话针对“客人”的感触而发，从宇宙的变化说到人生的哲理，一分为二，令人信服。

D．作者善于借用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情与思想变化写得具体可感，如“寄蜉蝣于天地”。

【小题4】翻译文中划线句子。
（1） 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!
（2）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

（题文）阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。
送子由使契丹
苏　轼
云海相望寄此身，那因远适更沾巾。
不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。
沙漠回看清禁月^①，湖山应梦武林春^②。
单于若问君家世，莫道中朝第一人^③。
（注）①清禁：皇宫。苏辙时任翰林学士，常出入宫禁。②武林：杭州的别称。苏轼时知杭州。③唐代李揆被皇帝誉为“门地、人物、文学皆当世第一”。后来入吐蕃会盟，酋长问他：“闻唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，骗他说：“彼李揆，安肯来邪？”
本诗首联表现了诗人什么样的性格？请加以分析。

稼^①说

苏轼

曷尝观于富人稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休^②，而地力得全。其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏不腐。今吾十口之家，而共百亩之田。寸寸而取之，日夜以望之，锄耰铚艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟，此岂能复有美稼哉！

古人之其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用以待其成者，闵闵^③焉如婴儿之望长也。弱者养之以至于刚，虚者养之以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末。此古人之所以大过今人，而今之君子所以不及也。

吾少也有志于学，不幸而早得^④，与吾子同年。吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，面众已妄推之矣。呜呼！吾子其去此而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发。吾告子，止于此矣。子归过京师而问焉，有曰辙子由者，吾弟也，其亦以是语之。

（选自《唐宋八大家散文选》）

（简注）
①稼：庄稼，种庄稼。②更休：轮作。③闵闵：担心，小心翼翼。④得：这里指考中进士。
（阅读指要）
本文是苏轼为赠友人张琥而作的。文中用种庄稼进行譬喻，通过正反对比说明美稼要厚基础、饱地力、早播种、待成熟而收获；又推及治学用世，再讲古人“不敢轻用以待其成”的治学经验，并将自己的治学心得托出共勉。文章说理透彻，造语自然，用意深切。
（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。
（1）平居所以自养……（______）
（2）信于久屈之中（______）
（3）与吾子同年（______）   
（4）吾子其去此而务学也哉（______）
【小题2】下面与“相寻于其上者如鱼鳞”句式相同的一项是（   ）。

A．闵闵焉如婴儿之望长也。

B．弱者养之以至于刚。

C．流于既溢之余，而发于持满之末。

D．吾子其去此而务学也哉。

【小题3】作者在文中述及古人“不敢轻用以待其成”的治学经验，强调溢而后流，满而后发，以与今人对比，暗含了对今人____________________________的批评。
【小题4】苏轼以“____________________________”的治学心得告之友人张琥，既是临别赠言，又是劝勉之语，用意深厚亲切。
【小题5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）弱者养之以至于刚，虚者养之以至于充。
（2）吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。

阅读下面的文字，完成后面的题目。

与可画竹，初不自贵重。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略曰：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万只之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。

予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。

元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

【小题1】下列句子中，对加点词的解释有误的一项是（   ）

A．扫取寒梢万尺长 扫取：画出

B．苏子辩矣   辩：能说会道

C．月落庭空影许长 许：如此的

D．废卷而哭失声 废：废弃的

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（   ）

A．袜材当萃于子矣     积于今六十岁矣

B．因以所画《筼筜谷偃竹》遗予 斧斤以时入山林

C．《筼筜谷》其一也   其闻道也固先乎音

D．有车过腹痛之语     臣之壮也，犹不如人

【小题3】下列各句最能体现文与可性格恬淡、狂放特点的一项是（   ）

A．四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门

B．与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”

C．近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣

D．此竹数尺耳，而有万尺之势

【小题4】下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．选文第一段叙二人的诗歌赠答，书札往来，交代《筼筜谷偃竹》图的由来和有关趣事；第二段写见画思人，抒发悲怆之情。以画贯穿，以怀念友情为中心，形散神不散。

B．苏轼引用曹操祭桥玄的典故来点明题旨，以此来强调“余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也”。

C．这是一篇悼念性的文字，却并没有令人陷入哀伤的情绪之中，而是以谐衬庄，以喜衬悲。如关于“袜材”“二百五十匹绸”“千寻竹”“馋太守”“喷饭满案”等趣事的描写，写得活泼，幽默，妙趣横生。

D．选文以“画竹”为线索，记述了文与可画竹的情形，以充满感情的笔触回忆了二人的交往，以及在文与可死后抒写自己的悲慨，融叙事、抒情、议论于一体。

【小题5】翻译文中画横线的句子。
（1）与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
（2）而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也.

《游褒禅山记》一文中作者的思考是什么？