阅读下文，完成下面小题。

①守天下必有大度者也。何者？非有大度之人，则常恐天下之去我，而以术留天下。以术留天下，而天下始去之矣。

②秦人被甲持兵，七世而不得解，寸攘尺取，至始皇然后合而为一。秦见其取天下若此其难也，而以为不急持之，则后世且复割裂以为敌国。是以毁名城，杀豪杰，销锋镝，以绝天下之望。其所以备虑而固守之者甚密如此，然而海内愁苦无聊，莫有不忍去之意。是以陈胜、项籍因民之不服，长呼起兵，而山泽皆应。由此观之，岂非其重失天下，而防之太过之弊□？

③悲夫！古之圣人，修德以来天下，天下之所为去就者，莫不在我，故其视失天下甚轻。夫惟视失天下甚轻，是故其心舒缓，而其为政也宽。及观秦，唯不忍失之而至于亡，然后知圣人之为是宽缓不速之行者，乃其所以深取天下者也。

（文本有删减）

【小题1】第②段方框内应填入的虚词是（   ）

A．矣

B．欤

C．也

D．焉

【小题2】第一段运用了________修辞手法，其作用是________________。
【小题3】对第③段划线句理解最为恰当的一项是（   ）

A．古代的圣人，通过修养德行来治理天下，拥有天下或失去天下的原因，都取决于我。

B．古代的圣人，通过修养德行使天下人归依，拥有天下或失去天下的原因，都取决于我。

C．古代的圣人，通过修养德行来治理天下，拥有天下或失去天下的人，都在我这。

D．古代的圣人，通过修养德行使天下人归依，拥有天下或失去天下的人，都在我这。

【小题4】梳理本文的论证思路。
【小题5】结合文章第二段秦国艰难夺得天下后，所表现出的过于紧张，害怕失去的心理和行为，谈谈你对文中“术”的理解。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

选段一：

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少城则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？

……

元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，子在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

——《文与可画筼筜谷偃竹记》（宋）苏轼

选段二：

与可以墨为竹，视之良竹也。客见而惊焉，曰：“今夫受命于天，赋形于地。涵濡雨露，振荡风气。春而萌芽，夏而解驰。散柯布叶，逮冬而遂。性刚洁而疏直，姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变，傲冰雪之凌厉。均一气于草木，嗟壤同而性异。信物生之自然，虽造化其能使。今子研青松之煤运脱兔之毫睥睨墙堵振洒缯绡须臾而成。郁乎萧骚，曲直横斜，裱纤庳高，窃造物之潜思，赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪？”

——《墨竹赋》（宋）苏辙

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．今/子研青松之煤运/脱兔之毫/睥睨/墙堵振洒/缯绡须臾/而成

B．今/子研青松之煤运/脱兔之毫/睥睨墙堵振/洒/缯绡/须臾而成

C．今子研青松之煤/运脱/兔之毫/睥睨墙/堵振洒/缯绡须臾/而成

D．今子研青松之煤/运脱兔之毫/睥睨墙堵/振洒缯绡/须臾而成

【小题2】下列对选文中的文化常识有误的一项

A．苏洵、苏轼、苏辙，均以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。在书法方面，苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

B．“元丰”是宋神宗赵顼的一个年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名称，例如贞观、靖康、元统、至正、康熙、高祖等。

C．“记”这种文体，出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人记事，可以记山川名胜。可以记器物建筑，故又称“杂记”。

D．“车过腹痛”，出自曹操的《祀故太尉桥玄文》。此典是，曹操与桥玄二人因关系密切而作戏笑之语。苏轼用这典故是为了说他与文与可关系密切，才会写这篇文章来记载二人的戏笑之语。

【小题3】下列对两段选文有关内容的概括和分析，不正确的一项

A．《文与可画筼筜谷偃竹记》是一篇杂记。本文详细回忆了文与可的生平事例，并阐述文与可的画论，表现了文与可的品德个性。是一篇有回忆，有议论。深情缅怀亡友的文章。

B．选段一，作者借画竹阐发了两个方面的创作思想：“胸有成竹”和“心手相应”。

C．《墨竹赋》，赋中借客之口赞美竹子，将竹子的禀赋与道德人格结合起来写，既表现了竹子的特性，又展示了个人的胸襟。

D．与可画竹，留心观察竹子的变化，熟悉竹子的各种姿态，心随竹转，情与竹游，发掘竹的深层次的美韵。与可将求道之心，好道之心全放置于竹子。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
（2）春而萌芽，夏而解驰。散柯布叶，逮冬而遂。

阅读下面的文言文，完成各题。

陆象先器识沉邃，举制科高第，为扬州参军。时吉项与元方①同为吏部侍郎，项擢象先为洛阳尉，元方不肯当。项曰：“为官择人，岂以吏部子废至公邪?”卒以授。俄迁监察御史。初，太平公主②谋引崔湜为宰相，湜曰：“象先人望，宜干枢近，若不者，湜敢辞。”公主不得已为言之，遂并知政事。然其性恬静寡欲，议论高简，为时推向。湜尝曰：“陆公加于人一等。”公主既擅权，宰相争附之，象先未尝往谒。及谋逆，召宰相议，曰：“宁王长，不当废嫡立庶③。”象先曰：.“帝得立，何也?”公主曰：“帝有一时功，今失德，安可不废?”对曰：“立以功者，废必以罪。今不闻天子过失，安得废?”公主怒，更与窦怀贞等谋。公主卒诛死。时象先坐为公主所进，将同诛，玄宗遽召免之。曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也!”以保护功，封兖国公。初，难作，睿宗④御承天楼，群臣稍集，帝麾曰：“助朕者留，不者去!”于是有投名自验者。事平，玄宗得所投名，诏象先收按，象先悉焚之。帝大怒，欲并加罪。顿首谢曰：“赴君之难，忠也。陛下方以德化天下，奈何杀行义之人?故臣违命，安反侧者。”帝寤善之时穷治公主党与象先密为申救保全甚众出为剑南按察使为政尚仁恕。司马韦抱真进谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎?”卒不从，而蜀化。累迁蒲州刺史。小吏有罪，诚遣之。大吏白争，以为可杖。象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪?必责者当以汝为始。”大吏惭而退。尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪?”故所至民吏怀之。卒，年七十二，赠尚书左丞相，谥曰文贞。

（节选自《新唐书列传第四十一》，有删改）

[注]①元方；陆象先的父亲。②太平公主：唐睿宗的妹妹，受其母武则天宠爱，权倾一时。713年因谋反被唐玄宗赐死，其党羽被处死的达数十人。③废嫡立庶：宁王是嫡长子，李隆基是庶子。④睿宗：此时已退位，他对太平公主的政变持支持态度。
【小题1】下列对文中加波浪线内容的断句，正确的一项是

A．帝寤善之/时穷治公主党/与象先密为/申救保全甚众/出为剑南按察使/为政尚仁恕

B．帝寤善之/时穷治公主党与/象先密为申救/保全甚/众出/为剑南按察使/为政尚仁恕

C．帝寤善之/时穷治公主党与/象先密为申救/保全甚众/出为剑南按察使/为政尚仁恕

D．帝寤善之/时穷治公主党/与象先密为申救/保全甚/众出/为剑南按察使/为政尚仁恕

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．侍郎为唐朝官职。隋唐实行“三省六部制”，六部的长官称为侍郎，正三品，副官为尚书。

B．迁，表示官职调动改派，一般情况下，“转迁”“迁调”表示调职，“左迁”是降职，“累迁”表示多次调动。

C．“谥”指谥号，谥号是我国古代，最高统治者或其他有地位的人死后，根据其生前表现，给他另起的称号。

D．“高第”这一说法与科举制度有关。明清时科举考试分为童生试、乡试、会试、殿试四个等级。其中殿试是由皇帝主试的。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．陆象先声望卓著，深受人们推崇。太平公主想推荐崔湜为相，崔湜认为陆象先很有声望，如果他没有拜相，自己不敢为相，太平公主只得同时推荐陆象先为相。

B．陆象先为官正直，敢于发表己见。太平公主专权，陆象先不依附她；太平公主以立嫡长子为由想废掉唐玄宗，陆象先认为唐玄宗没有过错不应废除他的皇位。

C．陆象先为政宽仁，受到民吏爱戴。有人建议用严酷的刑罚树立威信，他没有接受；对犯了罪的小官吏也宽容以待。因而，陆象先所到之处百姓和官吏都怀念他。

D．陆象先很有胆略，暗中保护多人。唐玄宗得到对唐睿宗表忠心的名单，命陆象先搜捕，陆象先却将名单烧毁，并暗中保护了许多人，因此被贬为剑南按察使。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公主卒诛死。时象先坐为公主所进，将同诛，玄宗遽召免之。
（2）小吏有罪，诚遣之。大吏白争，以为可杖。

阅读下面的文言文，完成问题。

六国论

苏辙

尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏而见利之浅，且不知天下之势也。

夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。

昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧，然则秦之所忌者可见矣！秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。

夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出而天下诸侯已自困矣至于秦人得伺其隙以取其国可不悲哉！

（有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是

A．秦兵未出/而天下诸侯已自因矣/至于秦人得伺其隙以取其国/可不悲哉

B．秦兵/未出而天下诸侯已自困矣至于秦人得伺其隙/以取其国可不悲哉

C．秦兵/未出而天下诸侯已自困矣/至于秦人/得伺其隙以取其国/可不悲哉

D．秦兵未出/而天下诸侯已自困/矣至于秦人得伺其隙/以取其国可不悲哉

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．山东，战国、秦、汉时，称崤山或华山以东的地区；战国时除秦外，齐、楚、燕、赵、韩、魏六国都在崤山以东，故“山东”亦代指六国。

B．商鞅，卫国人，战国时政治家、改革家，他在秦国的改革奠定了秦国富强的基础。

C．乘，在古代指兵车。包括一车四马。“而韩、魏乘之于后”中的“乘”指的就是兵车。

D．盟、约，战国时，为抵抗强秦，齐、楚、燕、赵、韩、魏订立合纵盟约，这一战略主张由苏秦提出并极力促成。

【小题3】下列对苏洵与苏辙的《六国论》的比较与分析，不恰当的一项是

A．苏辙明确提出“夫天下之所重者，莫如韩、魏也”，因此他认为六国应该施行的策略是“厚韩亲魏以摈秦”。

B．苏洵提出“弊在赂秦”，主要是说韩、魏、楚三国“为秦人积威之所劫”而“赂秦”，如果各国照苏辙说的“厚韩亲魏”的办法去做，这个问题就不存在了。可见父子二人的基本立场是一致的。

C．苏洵认为六国破灭的根本原因在于以地赂秦；苏辙则认为根本原因在于六国没有远略，背盟败约，自相残杀。可见父子二人的观点不尽相同。

D．两篇《六国论》均为史论文章，均采用了借古讽今的写法，因此结尾都谈到了现实问题，委婉地告诚当朝统治者要吸取历史教训。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。
（2）委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？

阅读下面的文言文，完成问题。

唐太宗论

苏辙

唐太宗之贤，自西汉以来，一人而已。任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。自三代以下，未见其比也。然传子至孙遭武氏之乱子孙为戮不绝如线后世推原其故而不得以吾观之惜乎其未闻大道也哉！

贞观之间，天下既平，征伐四夷，灭突厥，夷高昌，残吐谷浑，兵出四克，务胜而不知止。最后亲征高丽，大臣力争不从，仅而克之，其贤于隋氏者，幸一胜耳。而帝安为之，原其意，亦欲夸当世、高后世耳。太子承乾既立十余年，复宠魏王泰，使兄弟相倾。承乾既废，晋王，嫡子欲立泰，而使异日传位晋王，疑不能决，至引佩刀自刺，大臣救之而止。父子之间，以爱故轻予夺，至于如此。

帝尝得秘谶，言唐后必中微，有女武代王。以问李淳风，欲求而杀之。淳风曰：“其兆既已成，在宫中矣。

天之所命，不可去也。徒使疑似之戮，淫及无辛，且自今已往四十年，其人已老，老则仁。虽受终易姓，必不能绝李氏，若杀之复生壮者，多杀而逞，则子孙无遗类矣。”帝用其言而止。然犹以疑似杀李君羡。夫天命之不可易，惟修德或能已之，而帝欲以杀人弭之，难哉！

帝之老也，将择大臣以辅少主。李起于布衣，忠力劲果，有节侠之气，尝事李密，友单雄信。密败，不忍以其地求利。密死，不废旧君之礼。雄信将戮，以股内啖之，使与俱死。帝以是为可用，疾革，谓高宗：“尔于无恩，今以事出之，我死，即授以仆射。”高宗从之。及废皇后，立武昭仪，召与长孙无忌、褚遂良计之，称疾不至。帝曰；“皇后无子，罪莫大于绝嗣，将废之。”遂良等不可。他日见，帝曰：“将立昭仪，而顾命大臣皆以为不可，今止矣。”曰：“此陛下家事，不须问外人。”由此废立之议遂定。，匹夫之侠也，以死徇人不以为难，至于礼义之重，社稷所由安危，不知也。而帝以为可以属幼孤，寄天下，过矣！且使信贤，托国于父，竭忠力以报其子，可矣。何至父逐之，子复之，而后可哉！挟数以待臣下，于义既已薄矣。凡此皆不知道之过也。苟不知道，则凡所施于世，必有逆天理，失人心，而不自知者。故楚昭王惟知大道，虽失国而必复。太宗惟不知道，虽天下既安且治，而几至于绝灭。

（有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是

A．然传子/至孙遭武氏之乱/子孙为戮不绝如线/后世推/原其故而不得/以吾观/之惜乎其未闻大道也哉

B．然传子至孙/遭武氏之乱子孙/为戮不绝如线/后世推原/其故而不得/以吾观之惜乎/其未闻大道也哉

C．然传子/至孙遭武氏之乱/子孙为戮/不绝如线/后世推原其故/而不得以吾观之/惜乎其未闻/大道也哉

D．然传子至孙/遭武氏之乱/子孙为戮/不绝如线/后世推原其故而不得/以吾观之惜乎其未闻大道也哉

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“三代”，在文中指夏、商周三个朝代。

B．“贞观”，唐太宗李世民的年号。年号是我国古代帝王用来纪年的名称，用年号纪年是从秦始皇开始的。

C．“布衣”，布制的衣服，指衣着俭朴；借指平民，布衣为古代庶人之服，故名。

D．“昭仪”，中国古代后宫嫔御的一种。始置于西汉元帝时期，位同丞相，爵比诸侯，北魏亦沿用。自魏晋至明均曾设置，但地位已经下降。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．作者认为唐太宗能“任贤使能”“恭俭节用”，是夏、商、周三代以来难得的贤君。

B．作者认为唐太宗亲征高丽就是想要在当世被人夸耀，并且提高自己在后世的影响。

C．作者认为唐太宗不注意修养德行，却听信李淳风的话杀了李君羡，是难以改变“女武代王”的天命的。

D．作者认为李虽能尽忠效力，却是一个“匹夫之侠”，唐太宗却认为可以把少主及天下托付给他，这实为唐太宗的过失。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。
（2）苟不知道，则凡所施于世，必有逆天理，失人心，而不自知者。

阅读下面文段，完成下面小题。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

【小题1】对下列加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．正襟危坐  危：端正

B．山川相缪  缪：盘绕

C．知不可乎骤得 骤：快速

D．逝者如斯  逝：往

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．①正襟危坐而问客曰 ②汝今何罪过，不迎而自归

B．①此非孟德之困于周郎者乎 ②步余马于兰皋兮

C．①苟非吾之所有，虽一毫而莫取 ②亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

D．①耳得之而为声，目遇之而成色 ②快然自足，不知老之将至

【小题3】对选文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（   ）

A．选文运用主客问答的形式，使行文富于变化，作者的豁达胸襟和达观超然的思想情感也得以深化。

B．第一段追忆曹操大军沿江而下的盛况，描绘了曹操志得意满的形象，旨在为感叹人生无常蓄势。

C．第二段以江水、明月为喻，形象地阐释了世间万物“变”与“不变”的哲理，富有思辨色彩。

D．《赤壁赋》与《兰亭集序》都体现了作者的生死观，但前者较为积极乐观，后者颇为消沉悲观。

【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

阎立本，唐太宗朝，官位至重，与兄立德齐名。善图画，工于写真。尝奉诏写太宗真容。与立德同制《职贡图》，其人物鞍马、冠冕车服，皆神也。立本画国王粉本在人间，昔南北两朝名手，不足过也。

时南山有猛兽害人，太宗使骁勇者捕之，不得。虢王元凤忠义奋发，自往取之，一箭而毙。太宗壮之，使立本图状，鞍马仆从，皆写其真，无不惊服其能。有《秦府十八学士》《凌烟阁功臣》等图，亦辉映前古，时人成称其妙。李嗣真云：“师郑法士实亦过之后有王知慎者亦师范于立本甚得其笔力阎画乃神品。”

太宗尝与侍臣泛春苑，池中有异鸟随波容与，太宗击赏数四，诏座者为咏，召阎立本写之，阁外传呼云：“画师阎立本。”立本时为主爵郎中，奔走流汗，俯临池侧，手挥丹青，瞻望座宾，不堪愧赧。退戒其子曰：“吾少好读书，幸免墙面。缘情染翰，唯以丹青见知。躬厮役之务，辱莫大焉。汝宜深戒，勿习此也。”立本为性所好，欲罢不能也。

至高宗朝，显庆中累迁将作大匠，后代立德为工部尚书，兄弟相代为八座^①，时论荣之。总章元年，立本为右相，与左相姜恪对掌枢密。恪既历任将军，立功塞外；立本唯善于图画，非宰辅之器。又以年饥，放国子学生归，又限令史通一经。时人为之语曰：“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。三馆学生放散，五台令史明经。”

立本家代善画。至荆州，视张僧繇旧迹曰：“定虚得名耳。”明日及往，曰：“犹是近代佳手。”明日又往，曰：“名下定无虚士。”坐卧观之，留宿其下，十日不能去。又张僧繇作《醉僧图》，道士每以此嘲僧，群僧耻之，于是聚钱数十万，货阎立本作《醉道土图》。

（摘自《太平广记》卷二百一十一，个别文字从《旧唐书》卷七十七）

（注）①八座：封建时代中央政府八种高级官员，历朝所指不尽相同，文中指尚书。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．师郑法士/实亦过之/后有王知慎者亦师范/于立本甚得/其笔力阎画/乃神品

B．师郑法士/实亦过之/后有王知慎者/亦师范于立本/甚得其笔力/阎画乃神品

C．师郑法士/实亦过之后/有王知慎者/亦师范/于立本甚得/其笔力阎画乃神品

D．师郑法士/实亦过之后/有王知慎者亦师范于立本/甚得/其笔力/阎画乃神品

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．粉本：指画稿，古人作画，先施粉上样，然后依样落笔，故称画稿为粉本。

B．墙面：面对墙壁，目无所见，比喻不学无术或一无所知；此处指面壁思过。

C．将作大匠：官名，历代名称不一，职能大致相同，掌管宫室、宗庙修建等。

D．荆州：古九州之一，因境内荆山得名；楚曾建国荆山，故古时荆、楚通用。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．阎立本驰誉丹青，工于写真。阎立本绘画技艺高超，在艺术上继承并且发扬了前人的优秀传统，其作品备受当世推重，所画人物堪称绝妙。

B．阎立本热爱绘画，因画生悔。阎立本身为一代画家，深受唐太宗青睐，但耻于为人驱使，告诫儿子不要习画，自己却因本性使然不能释手。

C．阎立本官至宰辅，遭受议论。阎立本尽管在绘画上赢得了名誉，但在选官授徒上力有不逮，有人借“学生放散，令史明经”一事予以调侃。

D．阎立本观画有得，渐入佳境。阎立本对张僧繇的画作一开始并不认可，后来渐渐品味出其中的滋味，以至于留宿其下反复玩味，不愿离开。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太宗壮之，使立本图状，鞍马仆从，皆写其真，无不惊服其能。
（2）道士每以此嘲僧，群僧耻之，于是聚钱数十万，货阎立本作《醉道士图》。
【小题5】阎立本画技达到精湛境界的原因有哪些？

(1)赂秦而力亏，破灭之道也。
句式：________________________________________
译文：________________________________________
(2)是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
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译文：________________________________________
(3)六国破灭，非兵不利，战不善。
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译文：________________________________________
(4)洎牧以谗诛。
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译文：________________________________________
(5)而为秦人积威之所劫。
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译文：________________________________________
(6)为国者无使为积威之所劫哉！
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译文：________________________________________
(7)赵尝五战于秦。
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译文：________________________________________
(8)其势弱于秦。
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(9)苟以天下之大。
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译文：________________________________________
(10)子孙视之不甚惜，举以予人。
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译文：________________________________________
(11)暴霜露。
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译文：________________________________________

(1)使动用法
李牧连却之_________
(2)名词作动词
①以地事秦_________②能守其土，义不赂秦_________
(3)名词作状语
日削月割_________
(4)形容词作动词
惜其用武而不终也_________

()思厥先祖父
古义：_________________________________。
今义：父亲的父亲。
(2)至于颠覆，理固宜然
古义：_________________________________。
今义：表示达到某种程度；表示另提一事。
(3)可谓智力孤危
古义：_________________________________。
今义：人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力，包括记忆、观察、想象、思考、判断等。
(4)下而从六国破亡之故事
古义：_________________________________。
今义：真实的或虚构的用作讲述对象的事情，有连贯性，富吸引力，能感染人；文艺作品中用来体现主题的情节。
(5)然后得一夕安寝
古义：_________________________________。
今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另件事情。