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选出下列有关文学常识配对不恰当的一项是( )
| A．韩愈——唐——韩昌黎——韩文公——《昌黎先生集》——《师说》 |
| B．荀子——战国——荀况——孙卿——《荀子》 |
| C．苏轼——宋——香山居士——豪放词派——《念奴娇·赤壁怀古》 |
| D．柳宗元——唐——柳河东——柳柳州——《河东先生集》——《始得西山宴游记》 |
下列有关文学常识的表述，有误的一项是（）
| A．杜甫的“三吏”包括《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》；“三别”包括《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 |
| B．“唐宋八大家”指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙）和曾巩。 |
| C．我国文学史上向来“风骚”并称，“风”指以“国风”为代表的《诗经》，它是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义的源头；“骚”指《楚辞》，它是以屈原为代表的我国诗歌浪漫主义传统的源头。 |
| D．《史记》按体例可分为本纪、世家、列传；《国语》是我国最早的一部纪事本末体例的史书。 |
下列文学常识表述错误的一项是（）
| A．《劝学》荀子，名况，战国末期赵国人，先秦儒家学派的代表人物之一，人称荀卿，主张“人性本恶”今存《荀子》是有荀子及其门人所著。 |
| B．《师说》韩愈字退之，人称韩昌黎，唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者，谥文，后人又称韩吏部、韩文公，唐宋八大家之首，苏轼称“文起八代之衰”，有《昌黎先生集》 |
| C．《江南的冬景》郁达夫，原名郁文，作品有《沉沦》《屐痕处处》 |
| D．《赤壁赋》苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川人，南宋，在谪居黄州期间，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》 |
下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
| A．韩愈，字退之，号昌黎，是唐代文学家、思想家，他和柳宗元等人发起并倡导了古文运动，口号是“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 |
| B．词是我国古代一种可配乐歌唱、句式长短不齐的诗体，又名长短句、曲子词、乐府等。它始于唐，盛于宋。 |
| C．荀子，名况，战国末期赵国人，先秦儒家思想的代表人物之一。今存《荀子》，为荀子及其门人所著。 |
| D．老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人，中国现代作家。代表作品有长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》；中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》；话剧《龙须沟》、《茶馆》。 |
下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（）
| A．《劝学》中“非能水也，而绝江河”的“河”的意思是一般的河流。 |
| B．韩愈字退之，河南人，世称韩昌黎，唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者。 |
| C．《师说》中“六艺经传皆通习之”中“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典著作。 |
| D．初唐后期，诗坛出现“初唐四杰”，分别是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 |
下列有关文学常识的表述，正确的一项是（）
| A．《荀子》为荀子及其门人所著，其中的《劝学》主要论述了学习的重要意义和应持的态度。 |
| B．韩愈字退之，号昌黎，唐朝文学家、思想家，新乐府运动倡导者，有《昌黎先生集》。 |
| C．海子，原名査海生，是中国20世纪80年代杰出的诗人之一。《面朝大海，春暖花开》《双桅船》《麦地》等都是他的代表作。 |
| D．食指，原名郭路生，中国现代诗人。《相信未来》是他的代表作之一，表现了文革结束后一代青年直面现实、憧憬未来的坚定信念，它在人们的心灵上投下了一道希望之光。 |
下列说法不正确的一项是（）
| A．荀子，名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，战国末期赵国人，先秦著名思想家。继承了儒学并有所发展，在人性问题，荀子主张性恶论，人性善是教化的结果。在天道观方面，提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。荀子对礼很重视，宣扬儒家的王道思想，认为“水能载舟亦能覆舟”。 |
| B．韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。 |
| C．苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。其诗题材广阔，清新豪健，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。 |
| D．袁宏道，字中郎，号石公，明朝知名文学家。与兄袁中道、弟袁宗道并有才名，人称“三袁”。袁宏道主张文学重性灵、贵独创，其作品清新清俊、情趣盎然，世称“公安派”或“公安体”。 |
下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）
| A．白居易是中唐时期的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写了不少揭露现实黑暗的诗篇，语言通俗明白，相传老妪都能听懂。主要作品有《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《忆江南》等。著有《白氏长庆集》。 |
| B．孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。战国时期儒家代表人物之一，是仅次于孔子的一代儒学大师，有“亚圣”之称，与孔子并称“孔孟”。他具有民本主义思想，认为“民为贵，社稷次之，君为轻”；在哲学思想上，提倡“性善论”。 |
| C．韩愈是“古文运动”的倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。“唐宋八大家”即韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。 |
| D．四书是指《论语》《孟子》《大学》和《中庸》。五经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。“四书五经”是中国儒家的经典书籍。六艺则有两种说法。一指：礼、乐、射、御、书、数，是贵族从政必具之术；二指六经，即《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》《春秋》。《师说》中，“六艺经传皆通习之”的“六艺”即指的第一种。 |
下列文学常识表述有误的一项是（）
| A．荀子，名况，战国末期赵国人，先秦儒家的代表人物之一。《荀子》一书，为荀子及其门人所著。 |
| B．韩愈，字退之，唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者，自谓郡望昌黎，故称韩昌黎。 |
| C．《始得西山宴游记》为“永州八记”之首，作者柳宗元，字子厚，世称柳河东。 |
| D．《像山那样思考》一文作者是赫尔曼·黑塞，他获得1946年诺贝尔文学奖，作品有《荒原狼》、《瓦尔登湖》等。 |
下列文学常识表述有误的一项是（）
| A．《劝学》选自《荀子》。荀子名况，春秋末期赵国人，先秦儒家代表人物之一，他的弟子韩非和李斯却是名家学说的代表人物。 |
| B．食指，本名郭路生，创作有《鱼儿三部曲》《海洋三部曲》《相信未来》《这是四点零八分的北京》《热爱生命》等作品。2001年，患有精神分裂症的食指和已故11年的海子被授予第三届人民文学诗歌奖。 |
| C．韩愈，字退之，是唐代古文运动的倡导者，他和唐代的柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩并称为唐宋八大家。 |
| D．词，是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，起源于隋唐之际，大盛于宋。初起时称“曲子”、“杂曲子”和“曲子词”，后来也称作“乐府”、“长短句”或“诗余”。 |