阅读下面的文字,完成下面小题。

滕定公薨。世子谓然友^①曰:“昔者孟子尝与我言于宋,于心终不忘。今也不幸至于大故,吾欲使子问于孟子,然后行事。”

然友之邹,问于孟子。

孟子曰:“不亦善乎!亲丧,固所自尽也。曾子曰:‘生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝矣。’诸侯之礼,吾未之学也。虽然,吾尝闻之矣。三年之丧,齐疏之服,粥之食,自天子达于庶人,三代共之。”

然友反命,定为三年之丧。父兄百官皆不欲,曰:“吾宗国鲁先君莫之行,吾先君亦莫之行也,至于子之身而反之,不可。且《志》曰:‘丧祭从先祖。’曰:‘吾有所受之也。’”

谓然友曰:“吾他日未尝学问,好驰马试剑。今也父兄百官不我足也,恐其不能尽于大事,子为我问孟子。”

然友复之邹问孟子。

孟子曰:“然,不可以他求者也。孔子曰:‘君薨,听于冢宰^②,歠粥,面深墨,即位而哭,百官有司莫敢不哀,先之也。’上有好者,下必有甚焉者矣。‘君子之德,风也;小人之德,草也。草尚之风,必偃。’是在世子。”

然友反命。

世子曰:“然,是诚在我。”

五月居庐,未有命戒。百官族人可,谓曰知。及至葬,四方来观之。颜色之戚,哭泣之哀,吊者大悦。

选自《孟子·滕文公上(二)》

注①然友:太子的师傅。②冢宰:六卿之长,相当于宰相。
【小题1】对下列句子中加点词的解释有误的一项是(　　)

A．今也不幸至于大故　　　故:变故。

B．然后行事   行事:置办丧事。

C．固所自尽也   自尽:指主动地尽孝心。

D．面深墨   面:面临。

【小题2】下列句子中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是   (　　)

A．昔者孟子尝与我言于宋　冉有、季路见于孔子曰

B．然友之邹问于孟子   是谁之过与

C．且《志》曰   且在邦域之中矣

D．子为我问孟子   后世必为子孙忧

【小题3】下列对文段的理解和分析不正确的一项是(　　)

A．太子对于孟子曾经说过的道理念念不忘,因此,当他碰到问题时,他就派然友去询问对策。

B．太子听了然友转述的孟子的话,想守孝三年,但这一决定遭到了父亲哥哥及百官的强烈反对。

C．太子曾经喜欢跑马比剑,而他的这一爱好让许多人对他不满。

D．孟子认为,事情办得好坏取决于太子,因为只要在上面的人起到了表率的作用,那么下面的人也就会随之跟从。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝矣。
(2)吾宗国鲁先君莫之行,吾先君亦莫之行也,至于子之身而反之,不可。

阅读下文，完成下列小题。

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。夏虫不可以语于冰者，笃于时也。曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑。尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳。吾在天地之间，犹小石小木之在大山也；方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉。人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”

【小题1】解释下列加点词在句中的意思
⑴我尝闻少仲尼之闻 ⑵则殆矣 ⑶不知何时已而不虚
【小题2】下列各句中没有通假现象的一项是(    )。

A．井蛙不可以语于海者，拘于虚也

B．今尔出于崖涘，观于大海

C．人卒九州，谷食之所生

D．不似豪末之在于马体乎

【小题3】对下列各句中“之”字的意义和用法判断正确的一项是(    )
⑴以天下之美为尽在己 ⑵今我睹子之难穷也
⑶犹小石小木之在大山也   ⑷伯夷辞之以为名

A．⑴与⑵用法相同	B．⑴与⑷用法相同
C．⑵与⑶用法相同	D．⑴⑵⑶⑷用法各不同

【小题4】用现代汉语解释下面的句子
⑴“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也。
⑵夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
【小题5】第①段中有两处“于是焉”，请结合文意，具体说明这两个“于是焉”的作用有何不同

阅读下面的文言文，完成下面小题。

先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。

昔者汤克夏而正天下，天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林，曰：“余一人有罪，无及万夫；万夫有罪，在余一人。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。”于是翦其发枥^①其手，以身为牺牲，用祈福于上帝，民乃甚说，雨乃大至。则汤达乎鬼神之化、人事之转也。

文王处歧事纣，朝夕必时，上贡必适，祭祀必敬。纣喜，命文王称西伯，赐之千里之地。文王载拜稽首而辞曰：“愿为民请去炮烙之刑。”文王非恶千里之地，以为民请去炮烙之刑，必欲得民心也。得民心则贤于千里之地，故曰文王智矣。

越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼^②，耳不听钟鼓。三年苦身劳力，焦唇干肺。内亲群臣，下养百姓，以来其心。有甘脆不足分，弗敢食；有酒流之江，与民同之。身亲耕而食，妻亲织而衣。味禁珍，衣禁袭，色禁二。时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之渍病困穷颜色愁悴不赡者，必身自食之。于是属诸大夫而告之，曰：“今吴、越之国，相与俱残，士大夫履肝肺^③，同日而死，孤与吴王接颈交臂而偾^④，此孤之大愿也。若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易名姓，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。孤虽知腰领不属，首足异处，四肢布裂，为天下戮，孤之志必将出焉。”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败，遂大围王宫，城门不守，擒夫差，戮吴相，残吴二年而霸，此先顺民心也。

鸮子^⑤曰：“故凡举事，必先审民心，然后可举。”

（选自《吕氏春秋·顺民》，有删节）

注释：①枥：捆束。②靡曼：美妙的声色。③履肝肺：指舍命。④偾（fèn）：死。⑤鸮子：即范蠡，曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。
【小题1】下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．五年不收 收：征收

B．民乃甚说 说：通“悦”

C．颜色愁悴不赡者  赡：丰足，充裕

D．残吴二年而霸    残：毁灭

【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是

A．无以一人之不敏 以与吴王争一旦之死

B．使上帝鬼神伤民之命   此孤之大愿也

C．以身为牺牲   愿为民请去炮烙之刑

D．得民心则贤于千里之地 于是异日果与吴战于五湖

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．则汤达乎鬼神之化、人事之转也。 那么商汤是通晓鬼神的变化、人事转移的道理了。

B．越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。 越王为会稽山战败的耻辱面痛苦，想要通过灭掉吴国来得到民心。

C．身亲耕而食，妻亲织而衣。 吃自己亲自耕种而成的食物，穿妻子亲自织布而成的衣物。

D．故凡举事，必先审民心，然后可举。

所以凡是行事，必须要先考察民心，然后才可以去做。
【小题4】下列对文意的理解，不正确的一项是

A．商汤因为天旱而祈雨，以自身为祭品，于是天降大雨，他也赢得了民心。

B．周文王从政遵守时间，上贡适宜，祭祀恭敬，因而获得“西伯”的称号。

C．越王勾践被吴王夫差打败之后，立志复仇，并认为成功的关键是得民心。

D．勾践励精图治，赢得臣民的支持之后，认为自己一定能够成功灭掉吴国。

【小题5】请将文中画波浪线的句子译为现代汉语。
（1）余一人有罪，无及万夫；万夫有罪，在余一人。
（2）内亲群臣，下养百姓，以来其心。

阅读下面的文字,完成下面小题。

涉　　江

屈　原

余幼好此奇服兮,年既老而不衰。带长铗之陆离兮,冠切云^①之崔嵬。

被明月^②兮珮宝璐。世溷浊而莫余知兮,吾方高驰^③而不顾。驾青虬^④兮骖白螭^⑤,吾与重华^⑥游兮瑶之圃。

登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。

乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。步余马兮山皋,邸余车兮方林。

乘舲船^⑦余上沅兮,齐吴榜以击汰。船容与而不进兮,淹回水而疑滞。

朝发枉陼^⑧兮,夕宿辰阳。苟余心其端直兮,虽僻远之何伤。

入溆浦余儃佪^⑨兮,迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮,猿狖之所居。

山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。

哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。

接舆髡首^⑩兮,桑扈臝行。忠不必用兮,贤不必以。伍子逢殃兮,比干菹醢。

与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人。余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。

注①切云:帽子名。②明月:夜光珠。③高驰:大步地驰骋。④虬:传说中有角的龙。⑤螭:传说中无角的龙。⑥重华:虞舜的名字。⑦舲船:有窗的船。⑧枉陼:地名。下文“辰阳”也是地名。⑨儃佪:低徊。佪,通“徊”。⑩髡首:剪去头发。菹醢:古代一种酷刑,把人剁成肉泥。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(　　)

A．年既老而不衰  衰:衰老。

B．乘鄂渚而反顾兮 乘:登上。

C．固将愁苦而终穷 穷:不得志。

D．余将董道而不豫兮 董:正。

【小题2】下列句子中加点的词,意义和用法不相同的一项是(　　)

A．吾与重华游兮瑶之圃 芳与泽其杂糅兮

B．哀南夷之莫吾知兮 固时俗之工巧兮

C．固将愁苦而终穷 偭规矩而改错

D．吾又何怨乎今之人 何方圜之能周兮

【小题3】下列句子的句式特点与所给例句相同的一项是(　　)
例句:哀南夷之莫吾知兮

A．戍卒叫,函谷举

B．大王来何操?

C．蚓无爪牙之利

D．不者,若属皆且为所虏

【小题4】下列句子分为四组,全都体现屈原绝不与黑暗势力同流合污的一项是(　　)
①余幼好此奇服兮,年既老而不衰。
②船容与而不进兮,淹回水而疑滞。
③苟余心其端直兮,虽僻远之何伤。
④入溆浦余儃佪兮,迷不知吾所如。
⑤哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。

A．②④⑤

B．①②③

C．①③⑤

D．②③④

【小题5】下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是(　　)

A．全诗大体上按照行程次序记叙,在记叙中将写景、抒情和议论紧密结合,表现了诗人对无罪被放逐的悲愤情绪和理想不为人知的愁苦心绪,也表现了他在困境中仍要坚持理想的高尚情操。

B．诗人说自己沿沅江上溯行舟,船在逆水中艰难行进,尽管船工齐心协力,用桨击水,但船却停滞不动,很难前进,这情景正是诗人处境的真实写照。

C．“山峻高”四句写深山之中,云气弥漫,天地相连,更进一步描绘沅西之地山高林深、极少人烟的景象。这是对流放地环境的真实描绘,也是对自己所处政治环境的隐喻。

D．接舆、桑扈是消极不合作,结果为时代所遗弃;伍子胥、比干是想拯救国家改变现实,但又不免招惹杀身之祸,所有贤士均是如此。但诗人仍做好了在黑暗中奋斗终身的准备。

【小题6】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)苟余心其端直兮,虽僻远之何伤。
(2)吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。

阅读下文，完成小题。

①天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。

②尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹：至．公也。

③晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其．谁可而为之?”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之雠邪？”对曰：“君问可，非问臣之雠也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善[甲]！祁黄羊之论也，外举不避雠，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”

④墨者有钜子腹䵍，居秦。其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之．以此听寡人也。”腹䵍对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛腹䵍不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍．所私以．行大义，钜子可谓公[乙]。

⑤庖人调和而．弗敢食，故可以为庖。若使庖人调和而食之，则不可以为庖矣。王伯之君亦然。诛暴而不私，以封天下之贤者，故可以为王伯。若使王伯之君诛暴而私之，则亦不可以为王伯矣。

（节选自《吕氏春秋·孟春纪第一》)

【小题1】为下列句中的加点词选择正确的解释。
⑴至公也
A.到达   B.极、最    C. 至于   D.导致
⑵忍所私以行大义
A.忍耐    B.抑制    C.愿意 D.残忍
【小题2】填入文中[甲] [乙]两处最贴切的虚词是（ ）。

A．焉 矣

B．者 也

C．邪 也

D．哉 矣

【小题3】下列各句中加点词的含义与用法都相同的一组是（ ）。

A．其谁可而为之 其孰能讥之乎（《游褒禅山记》）

B．先生之以此听寡人也  犹小石小木之在大山也（《秋水》）

C．忍所私以行大义 以其无以易之（《诸子喻山水》）

D．庖人调和而弗敢食    扣舷而歌之（《前赤壁赋》）

【小题4】对第④段画线部分断句正确的一项是（ ）。

A．王虽为之/赐而令吏弗诛腹䵍/不可不行墨者之法

B．王虽为之/赐而令吏弗诛/腹䵍不可不行墨者之法

C．王虽为之赐/而令吏弗诛腹䵍/不可不行墨者之法

D．王虽为之赐/而令吏弗诛/腹䵍不可不行墨者之法

【小题5】说明“善”字在以下语境中所指的具体内容。
⑴平公曰：“善。”
⑵国人称善焉。
【小题6】概括第⑤段的论证思路。

阅读《寡人之于国也》，回答文后各题。

寡人之于国也

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

【小题1】下列句子中加点词的解释有误的一项是

A．弃甲曳兵而走 兵：兵器、武器

B．数罟不入洿池 数：多次

C．涂有饿莩而不知发 发：指打开粮仓，赈济百姓

D．王无罪岁     罪：归咎，归罪

【小题2】下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一组是

A．寡人之于国也 移其粟于河内

B．则移其民于河东 则无望民之多于邻国也

C．无如寡人之用心者    数口之家可以无饥矣

D．然而不王者  填然鼓之，兵刃相接

【小题3】下列句子中加点词的用法和其他三项不同的是

A．填然鼓之

B．七十者衣帛食肉

C．树之以桑

D．是使民养生丧死无憾也

【小题4】下列有关文意的解说，有误的一项是

A．梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民，调运粮食，及时救荒。

B．孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已，本质上与邻国并没有区别。

C．孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分地把这种思想表露了出来。

D．在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了自己关于民本的最高理想，“使民养生丧死无憾也”。

阅读下面文言文，完成下面小题。

汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为 鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天， 然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间， 此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎 待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

（节选自《逍遥游》）

【小题1】下列对加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．绝云气，负青天   绝：穿越

B．此小大之辩也   辩：辩论

C．且举世誉之而不加劝       劝：勉励

D．而御六气之辩   御：驾御

【小题2】下列各项中“且”的意义和用法与例句不同的一项是（   ）
例句：若属皆且为所虏

A．且适南冥也

B．彼且奚适也

C．且举世而誉之而不加劝

D．彼且恶乎待哉

【小题3】下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（   ）

A．第一段通过对比，说明“大”和“小”之间是有着质的差别的。

B．第二段先破后立，指出“无所待”才能达到“逍遥游”的境界。

C．文章运用寓言故事来表达观点，想象奇特，富有浪漫主义色彩。

D．选文在表达上叙议结合，借助修辞，文辞变化万端而富有哲理。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

越王问于大夫文种曰：“吾欲伐吴，可乎？”对曰：“可矣，吾赏厚而信，罚严而必。君欲知之，何不试焚宫室？”于是遂焚宫室，人莫救之。乃下令曰：“人之救火死者，比死敌之赏；救火而不死者，比胜敌之赏；不救火者，比降北之罪。”人之涂其体，被濡衣而赴火者，左三千人，右三千人，此知必胜之势也。

吴起为魏武侯西河之守，秦有小亭临境，吴起欲攻之。不去，则甚害田者；去之，则不足以徵甲兵。于是乃倚一车辕于北门之外而令之曰：“有能徙此南门之外者赐之上田上宅。”人莫之徙也，及有徙之者，还，赐之如令。俄又置一石赤菽东门之外而令之曰：“有能徙此于西门之外者赐之如初。”人争徙之。乃下令曰：“明日且攻亭有能先登者仕之国大夫赐之上田宅。”人争趋之，于是攻亭。一朝而拔之。

李悝为魏文侯上地之守，而欲人之善射也，乃下令曰：“人之有狐疑之讼者，令之射的，中之者胜，不中者负。”令下而人皆疾习射，日夜不休。及与秦人战，大败之，以人之善战射也。

宋崇门之巷人服丧而毁甚瘠，上以为慈爱于亲，举以为官师。明年，从之所以毁死者岁十余人。子之服亲丧者，为爱之也，而尚可以赏劝也，况君上之于民乎！

越王虑伐吴，欲人之轻死也，出见怒蛙，乃为之式①。从者曰：“奚敬于此？”王曰：“为其有气故也。”明年之请以头献王者岁，十余人。

韩昭侯使人藏弊裤，侍者曰：“君亦不仁矣，弊裤不以赐左右而藏之。”昭侯曰“非子之所知也。吾闻明主之爱一颦一笑，颦有为颦，而笑有为笑。今夫裤，岂特颦笑哉！裤之与颦笑远矣。吾必待有功者，故收藏之未有予也。”

（取材于《韩非子》）

注：①式：通“轼”，在这里是凭轼致敬之意。
【小题1】下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．罚严而必 必：坚决

B．比降北之罪 北：北方

C．被濡衣而走火者   被：通“披”，穿着

D．韩昭侯使人藏弊裤 弊：旧的

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．吾赏厚而信     救火而不死者

B．不求火者 中之者胜

C．吴起为魏武侯西河之守    子之服亲丧者，为爱之也

D．有能徒此于西门之外者    上以为慈爱于亲

【小题3】下列对文中语句理解，不正确的一项是

A．比死敌之赏 和战死在敌阵的奖赏相同

B．乃倚一车辕于北门之外而令之曰 （吴起）就倚靠着一辆战车到北门外发号施令

C．为其有气故也 因为它有勇气的缘故

D．颦有为颦，而笑有为笑

皱眉有皱眉的缘故，笑有笑的缘故
【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
（1）及有徙之者，还赐之如令
（2）明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫
【小题5】选文讲述了许多赏罚这事。阐述赏罚与政事的关系。《邹忌讽齐王纳谏》中齐王针对不同的进谏方式给予不同赏赐：“①_________，受上赏；②______，受中赏；③______，闻寡人之耳者，受下赏”。诸葛亮在《出师表》中表达对赏罚的见解：“不宜偏私，④_________”。
【小题6】选文第一段、第二段分别讲述了越王与吴起的故事，你更赞许谁的做法？请结合文本，简要说明理由。

阅读《秋水》一文，完成小题。

①秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

②北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，百川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。春秋不变，水旱不知，此其过江河之流，不可为量数，而吾未尝以此自多者（，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似看样子稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉。人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”

【小题1】分析第①段描写河伯态度转变的用意。
【小题2】下列说法与本文观点最相适的一项是（   ）。

A．一尺之棰，日取其半，万世不竭

B．天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜

C．江海不择小助，故能成其富

D．人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已

【小题3】面对“无限的世界”，庄子主张“无为”。对此，你如何评价？。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，中之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

乙

“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”

曰：“不为者与不能者之形，何以异？”

曰：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。”

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权然后知轻重度然后知长短物皆然心为甚王请度之！抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”

王曰：“否。吾何快于是？将以求吾所大欲也。”

（选自《孟子梁惠王上》，有删节）

【小题1】对下列句子中加点词语解释不正确的一项是

A．数罟不入洿池 数：细密。

B．王无罪岁 罪：归罪。

C．挟太山以超北海   超：超越。

D．以御于家邦 御：治理。

【小题2】下列各组句子中，加点字的意义和用法都相同的一组是

A．是使民养生丧死无憾也。 非挟太山以超北海之类也。

B．七十者可以食肉矣。 不推恩无以保妻子。

C．是何异于刺人而杀之。 天下可运于掌。

D．养生丧死无憾，王道之始也。    王之不王，是折枝之类也。

【小题3】下列各句中加点字没有词类活用的一项是

A．五十者可以衣帛矣。

B．涂有饿莩而不知发。

C．为不用明焉。

D．刑于寡妻，至于兄弟。

【小题4】阅读甲乙两文，下列表述有误的一项是

A．甲文中孟子运用了“连锁推理”的形式，从正面阐释他的治国之道，宣讲“民本、仁政”的思想，陈述“民加多”的措施、道理与应持的态度。

B．乙文中孟子剖析齐宣王的仁心未及于民，未成王道，不是“不能”，而是“不为”要实现王道，最基本的就是“推恩”，为齐宣王指明了努力的方向。

C．两文都采用了比喻的论证方法，阐述统治者实行“王道”时应持的正确态度，但孟子的这些比喻带有寓言性和夸张性，并不能给人以道理之真，情事之实的感觉。

D．孟子说理善用排比，以此增强文章的雄辩气势，加之孟子善于把握人的心理，使得文章浑然一体，气势恢宏，步步推进，环环相扣。

【小题5】把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（2）抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？
【小题6】用“／”给文中画波浪线的句子断句。
权然后知轻重度然后知长短物皆然心为甚王请度之