阅读下面的文字,完成下列小题。
齐宣王见孟子于雪宫。王曰:“贤者亦有此乐乎?”
孟子对曰:“有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也。为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐。忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
“昔者齐景公问于晏子曰:‘吾欲观于转附、朝儛,遵海而南,放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也?’晏子对曰:‘善哉问也!天子适诸侯曰巡狩;巡狩者,巡所守也。诸侯朝于天子曰述职;述职者,述所职也。无非事者。春省耕而补不足,秋省敛而助不给。夏谚曰:‘吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度。’今也不然。师行而粮食,饥者弗食,劳者弗息。睊睊胥谗,民乃作慝。方命虐民,饮食若流。流连荒亡,为诸侯忧。从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐、荒亡之行。惟君所行也。’景公说,大戒于国,出舍于郊,于是始兴发补不足。召大师曰:‘为我作君臣相说之乐。’盖《徵招》《角招》是也。其诗曰:‘畜君何尤?’畜君者,好君也。”
(《孟子·梁惠王下》)
【小题1】下列各句加点词语的解释有错的一项是(　　)

A．吾王不豫,吾何以助   豫:游乐

B．一游一豫,为诸侯度   度:打算

C．为我作君臣相说之乐  说:通“悦”

D．畜君者,好君也 好:喜爱

【小题2】下列各句中,加点词语与现代汉语意义相同的一项是(　　)

A．诸侯朝于天子曰述职	B．师行而粮食
C．流连荒亡,为诸侯忧	D．从兽无厌谓之荒

【小题3】下列对文章有关内容的概括和分析,有误的一项是(　　)

A．本文谈到国君不应自己沉溺于物欲享乐之中,而应乐民所乐,忧民所忧,这样才能天下归心。

B．本文写了孟子、晏子和齐宣王的对话,劝说齐宣王要与民同乐。

C．文章紧承齐王“贤者亦有此乐乎”之问,借题发挥,提出为上者应与民同乐、与民同忧的观点。

D．文章举齐景公与晏子的对话为例做进一步论证,在晏子的谈话中,运用了对比的方法。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）乐民之乐者,民亦乐其乐。忧民之忧者,民亦忧其忧。
（2）春省耕而补不足,秋省敛而助不给。

下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（）

A．“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”，体现了孟子的仁政主张；“民为贵，社稷次之，君为轻”，体现了孟子的民本思想。

B．宝玉初识黛玉便问黛玉念何书，黛玉回答刚念了《四书》。宝玉又问黛玉可也有玉，黛玉说没有，宝玉登时发作起痴狂病来，便摔那玉。

C．《祝福》中特意寻来听祥林嫂讲述“阿毛的故事”的人们，《药》里把夏瑜被害作为闲聊谈资的茶客，都是鲁迅笔下的看客，他们的精神特质是麻木冷漠。

D．《老人与海》的主人公桑地亚哥是位“背运”的老人，连续84天没有捕到鱼，第85天出海，经过三天两夜的搏斗，终于捕获一条大马林鱼，归航途中，马林鱼却被鲨鱼吃掉。桑地亚哥这一形象彰显了“人的灵魂的尊严”。

阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。

①子曰：“道不同，不相为谋。”(《论语·卫灵公》)

②孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅^（注），友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(《论语·季氏》)

③孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。”(《孟子·万章下》)

（注） 谅：诚实。
【小题1】在孔子和孟子看来，应该与哪几种人交朋友？
【小题2】孔子和孟子认为，与朋友相处时应遵循什么样的原则？

下列对课文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ）

A．本文以孟子和梁惠王的对话展开，孟子在对话中多次运用比喻论证，说理生动深刻，体现了孟子“仁政”“民本”的治国思想。

B．孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠，但是与邻国统治者的治国不尽心在本质上没有区别，是“百步”与“五十步”的关系。

C．在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了关于民本的终极理想——“使民养生丧死无憾”。

D．本文从正面论述“仁政”的措施和好处，并巧用类比推理的方法，批驳“人死罪岁”的观点，自然得出“王无罪岁，斯天下之民至焉”的结论。

阅读下面的文言文，完成问题。

孟子见齐宣王，曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。”

王曰：“吾何以识其不才而舍之？”

曰：“国君进贤，如不得已将使卑逾尊、疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”

齐宣王问曰：“汤放桀、武王伐纣，有诸？”

孟子对曰：“于传有之。”

曰：“臣弑其君，可乎？”

曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”

齐人伐燕胜之，宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此，不取必有天殃。取之，何如？”

孟子对曰：“取之而燕民悦则取之，古之人有行之者，武王是也；取之而燕民不悦则勿取，古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也！”

齐人伐燕取之，诸侯将谋救燕，宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”

孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也，未闻以千里畏人者也。《书》曰：‘汤一征，自葛^①始。’天下信之，东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚为后我？’民望之若大旱之望云霓也，归市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦，《书》曰：‘后来其苏。’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？天下固畏齐之强也今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪^②，止其重器，谋于燕众置君，而后去之，则犹可及止也。”

（节选自《孟子·梁惠王下》，有删改）

注  ①葛：古诸侯国名。②旄倪：老人和幼儿。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．汤放桀，武王伐纣 放：释放

B．贼仁者谓之贼   贼：伤害、毁弃

C．五旬而举之     举：攻取

D．诛其君而吊其民 吊：慰问

【小题2】下列有关孟子的知识的解说，错误的一项是

A．孟子，战国时期邹国人，中国古代著名思想家、教育家儒家学派的代表人物之一，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。

B．孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师。

C．《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的言论、政治观点等。

D．孟子的主张有“性本恶”“民为贵，社稷次之，君为轻”“省刑罚，薄税敛”等。

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．孟子认为一国之君要辨识没有才干的臣子并罢免他们，不能仅听身边之人和诸大夫的意见，还要倾听百姓的声音。

B．孟子说“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残”，表明孟子主张施行仁政，以民为本，国君如果倒行逆施，就是百姓的敌人。

C．战胜燕国后，齐宣王想吞并燕国的土地，孟子认为需要看燕国的百姓是否愿意，如果燕国百姓不高兴，那就不要吞并。

D．《书》中记载，商汤最先征伐葛国的时候，天下的人都信任商汤，但后来却因不公平造成了怨声载道的局面。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）国君进贤，如不得已，将使卑逾尊、疏逾戚，可不慎与？
（2）诸侯多谋伐寡人者，何以待之？
（3）民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。