赏析下面的句子：
动刀甚微，謋然已解，如土委地。

阅读下面文言文，完成下面小题。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿春粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

【小题1】下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．而彭祖乃今以久特闻   闻：闻名

B．未有知其修者 修：美好的样子

C．而彼且奚适也 适：到……去

D．此小大之辩也 辩：同“辨”，分辨，分别

【小题2】下列句中，加点的“而“的意义与用法与其他三项不同的一项是（   ）

A．而控于地而已矣

B．奚以之九万里而南为

C．我腾跃而上

D．不过数仞而下

【小题3】下列对选文的赏析，不正确的一项是（   ）

A．逍遥游是庄子的人生理想和价值追求，庄子以追求个人的精神自由作为人生的最高境界。因此，庄子的道遥游不是简单的行动自如，无拘无束，而是精神的绝对自由。

B．“小大之辩”是《庄子》中很重要的一个哲学命题，“小”和“大”在本质上都是有所依赖，有所期待的，只不过是量上的有差别而己。

C．庄子善于用寓言说理，第一段借助学鸠的无知，写出俗人浅陋、不识大体的境界。鲲鹏之大与志在远方，和蜩鸠之小且无知，形成了鲜明的对比。

D．假托“汤之问棘”的这段话，内容上与前文有重复，可以看作庄子行文在浪漫想象的同时，对文章结构的把握却多有疏忽，白玉微瑕，十分遗憾。

下列文学常识表述无误的一项是 ( )

A．《水浒传》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的章回体文言小说，它艺术地概括了北宋末年宋江起义发生、发展甚至失败的过程。

B．小说按篇幅，可分为长篇、中篇和短篇。德国的契诃夫和法国的莫泊桑、美国的马克·吐温并称为世界文学史上 “三大短篇小说大师”。

C．《陈情表》出自萧统编订的《文选》。“表”，是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。文中李密陈述了自己作为“亡国贱俘”不宜供事新朝的苦衷。

D．《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，文章阐述了庄子无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由，是一首苦闷心灵的追求之歌。

阅读下面这段文字,完成各题。

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥,——南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!

……

故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　)

A．怒而飞,其翼若垂天之云 怒:奋发,这里指鼓起翅膀

B．而后乃今培风 培:凭

C．我决起而飞,抢榆枋而止 抢:触,碰

D．德合一君,而征一国者 征:征服

【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(　　)

A．风之积也不厚 之二虫又何知!

B．覆杯水于坳堂之上    彼于致福者,

C．抟扶摇而上者九万里  夫列子御风而行

D．去以六月息者也 以游无穷者

【小题3】下列句子中加点的词与现代汉语意义完全相同的一项是(　　)

A．天之苍苍,其正色邪

B．时则不至,而控于地而已矣

C．三餐而反,腹犹果然

D．虽然,犹有未树也

【小题4】下列对文章内容分析不正确的一项是(　　)

A．作者在第一段中写鹏南飞需有所待,并以“野马”“尘埃”作类比,是为了表明万物皆有所待,它们都是不自由的。

B．作者以行路备粮作比喻是为了反驳蜩与学鸠对鹏的嘲讽,说明这两种动物也是有所待的,只不过有“小大之辩”罢了。

C．最后一段中作者由对万物的泛论转入对社会中的人的具体论述,阐明了只有人类才能达到逍遥游的境界,点明了文章的主旨。

D．庄子的文章,想象奇特,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,本文即突出体现了这一点。

阅读下面的文言文，完成问题。
（甲）序技赠写真李山人
（明）吴承恩
通州李子北游于淮阴，馆于蒋氏。李子素善貌人，其留于淮也，缙绅国人咸求之貌。其貌人也，十尝得十。或者问曰：“子之于技也，习矣乎？子而貌人，十尝得十，何也？”
李子嘻曰：“余非技人也，而游于技；余非习于技也，而与技偶。
始余挟策读书，出游于都邑，鲜然与人群，见夫老少者异状，肥瘠者异质，黔皙者异色，长短者异形，妍丑者异姿。余嗒然而神怡，舂然而心融，少焉，触然而惊中。是故余志其形体，余志其耳目口鼻，余志其须眉，余志其颔颐，余志其权，余志其辅^①。既而和墨配色，濡笔焉而加之素，恍然若觌^②斯人焉。故余貌之人也，十而失五六者鲜矣。久之，余益与人习也，于是舍其格，遗其形，求之于俯仰，求之于瞻眺，求之于笑貌，求之于态，求之于情，吾心或若戚然其有谋，犂然^③其有酬，于是和墨配色，濡笔焉而加之素，若与斯人笑语謦欬^④焉。故余之貌人也，十而失三四者鲜矣。今余貌人多矣，余不能为心矣，余忘余技矣。有求余貌者，余不知其貌若是耶？态若是耶？但余隐几而坐，忽焉若见斯人于素，又忽焉若见斯人矜色而待余，又忽焉若见紫气于斯人眉宇之间，于是余急起而图之，又不知孰使余起耶？孰使余图之耶？孰使余不肖耶？故余之貌人也，不知十而得一耶？十而失其九耶？十而得十耶？十而不失其一耶？——余又安知技！”
于是淮南吴生闻之叹曰：“善哉！技可以语学矣！彼君子始而张弓，既而云行水止，而天游焉天下乎，畴靳^⑤之哉？熙熙神应之矣——是谓凝化。”
注①辅：颊骨。②觌（dí）：见。③犂（lí）：明确。④謦欬（qǐng kài）：言笑。⑤畴靳：意指“收放”。
（乙）庖丁解牛
（战国）庄子
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉 ！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
【小题1】下列句子中加点的词语，不能突出李子画技高超的一项是（   ）

A．李子素善貌人

B．缙绅国人咸求之貌

C．余非技人也，而游于技

D．出游于都邑，鲜然与人群

【小题2】请根据《序技赠写真李山人》《庖丁解牛》的文意，概述“李子貌人”“庖丁解牛”经历的三个阶段，完成填空。

【小题3】上面两篇文言文画线语句中的“嘻”字，分别流露出李山人与文惠君怎样的情感？请简要作答。
【小题4】李子貌人、庖丁解牛，都经历了由技而道的过程。你从中得到的启发是___________________。
【小题5】优秀的文学作品刻画人物都能摹形状神，给人留下深刻印象。《诗经·卫风·氓》只用“______________”四字，便刻画出了氓“忠厚老实”的形象；《琵琶行》中“_____________，说尽心中无限事” 一句，便显露出了琵琶女复杂的心情；“策扶老以流憩，______________”，陶渊明归隐后从容自在的心境跃然纸上；“苍颜白发，____________，太守醉也”，醉翁欧阳修与民同乐的情怀感人肺腑。
【小题6】用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。
一春寒甚，西直门外，柳尚无萌蘖。花朝之夕月甚明寒风割目与舍弟闲步东直道上兴不可遏遂由北安门至药王庙观御河水时冰皮未解一望浩白冷光与月相磨寒风酸骨。趋至崇国寺，寂无一人，风铃之声，与猧吠相应答。
（取材于袁宏道《答梅客生》）