阅读下面的文字，完成 小题。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世 而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。 虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎 行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神 人无功，圣人无名。
【小题1】文中作者对宋荣子与列子的态度是肯定还是否定的？请简述理由。
【小题2】作者憧憬“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”。你如何理解文中的“无穷”？

体会下面句子的句式特点并翻译。
彼且恶乎待哉？（宾语前置句。宾语“恶”前置）

下列对课文中语句的分析，错误的一项是

A．“夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。”（王实甫《西厢记》）——此句看似平易但含情极深。日夕薄暮，本是当归之时，而今却挥袂远别，人何以堪！一个“古”字，不但平添了许多苍凉，而且把别离的凄苦之情推及古今，意味深远。

B．“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”（庄子《逍遥游》）——庄子用浅水不能漂浮大舟的比喻，暗示大鹏鸟的高飞是需要条件的，也没能做到真正的逍遥。

C．“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”（司马迁《报任安书》）——司马迁认为自己有贪生恶死的“私心”，如果平庸地死了，自己的文章就不可能在后世显露，他为此感到遗憾和痛苦。

D．“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。” ——作者认为庄子“一死生”、“齐彭殇”的思想实为虚妄之词，这在崇尚玄学、老庄思想的东晋时代具有积极的现实意义。（王羲之《兰亭集序》）

阅读下面的文言文，完成下列小题。

（一）

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

（二）

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．知效一官 效：效力

B．未数数然也 数数然：急迫用世、谋求名利的样子

C．终期于尽 期：期望

D．不能喻之于怀   喻：明白

【小题2】下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．举世而誉之而不加劝 御风而行

B．彼于致福者，未数数然也   覆杯水于坳堂之上

C．后之视今，亦犹今之视昔   不知老之将至

D．犹不能不以之兴怀 及其所之既倦

【小题3】下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（   ）

A．庄子认为“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”就像那蜩、学鸠一样，而宋荣子和列子就像那乘大风南飞的鹏鸟一样。

B．庄子认为宋荣子仍有不曾树立的东西，没有达到真正的逍遥游，但是列子乘风而行，才是达到了真正的逍遥游。

C．“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，从这两句可以看出，作者认为生死不能等量齐观，有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理。

D．“列叙时人，录其所述”交代了写作的经过，“后之览者，亦将有感于斯文”交代了写作的意义。

【小题4】翻译划线句。
（1）彼且恶乎待哉！
（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

下列有关文学常识的表述，有误的一项是（）

A．陶渊明，一名潜，自号五柳先生，世称靖节先生，东晋时期著名诗人。

B．庄子是春秋时期道家学派的代表人物，提出“己所不欲，勿施于人”的观点。

C．乔治·萧伯纳是爱尔兰戏剧作家，1925年因为作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖，是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师。主要作品有《鳏夫的产房》《圣女贞德》等。

D．老舍，中国现代小说家、文学家、戏剧家。他的一生，总是在忘我地工作，是文艺界当之无愧的“劳动模范”，发表了大量影响后人的文学作品，获得“人民艺术家”的称号。