阅读下面的文言文，完成文后题目。
（1）积微，月不胜^（1）日，时不胜月，岁不胜时。凡人好傲慢小事，大事至然后兴之务之，如是则常不胜夫敦比^（2）于小事者矣。是何也？则小事之至也数，其悬^（3）日也博，其为积也大。大事之至也稀，其悬日也浅，其为积也小。故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬时，仅存之国危而后戚之，亡国至亡而后知亡，至死而后知死，亡国之祸败不可胜悔也。霸者之善著焉，可以时记也，王者之功名，不可胜日志也。财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。《诗》曰：“德輶^（4）如毛，民鲜克举之。”此之谓也。
（取材于《荀子》）
注释：（1）胜：超过。本句意思是，月不如日重要。（2）敦比：注重从事。本句意思是，像这样，那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。（3）悬：悬挂，此处意思是存在。（4）輶：分量轻。
（2）使治乱存亡若高山之与深谿，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且^（1）治乱存亡则不然。如可知，如可不知；如可见，如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事^（2）与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金，则无损于行；不取其金，则不复赎人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。
（取材于《吕氏春秋》）
注释：（1）且：连词，表示转折。（2）管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。
【小题1】下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一项是（   ）

A．故善日者王     王者敬日

B．亡国之祸败不可胜悔也   不可胜日志也

C．此之谓也 若白垩之与黑漆

D．察其秋毫 其人拜之以牛

学习古代散文，要掌握一定的文言文实虚词，注重积累，更要总结规律。请同学们找出这两课的通假字，写出其本字，并说一说本字与其通假字的关系。

韩愈的散文素以气势充沛、笔力雄放著称，这体现在其语言风格的多样上。请简要评析本文语言上的特点。

“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟辑”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？

阅读下面的文言文，完成各题，

（一）

君子曰：学不可以已，青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

（二）

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

……

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

【小题1】对下列句子中加点词的解释，全部正确的一项是

A．①金就砺则利 就：接近，靠近 ②君子博学而日参省乎己 参：参透

B．①声非加疾也，而闻者彰 彰：清楚 ②假舟楫者，非能水也 假：借助，利用

C．①今之众人，其下圣人也亦远矣 众人：一般人 ②郯子之徒，其贤不及孔子   徒：徒弟，学生

D．①师不必贤于弟子  不必：不需要

②则耻师焉，惑矣  惑：糊涂
【小题2】下列各组句子中加点的虚词，其意义和用法完全相同的一项是

A．輮以为轮     作师说以贻之

B．君子博学而日参省乎已  其闻道也亦先乎吾

C．蚓无爪牙之利 句读之不知

D．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰   其下圣人也亦远矣，而耻学于师

【小题3】用现代汉语翻译下列句子。
（1）假舆马者，非利足也，而致千里：假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（2）句读之不知，感之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
【小题4】韩愈把“句读之师”和“问道之师“区别开来，究竟有没有道理?为什么?

《庄子》中丰富的寓言故事形成了不少成语和典故请举出你所知道的至少三个成语或典故。

阅读文言文，完成文后题目。

幽王击鼓

周宅①丰、镐②，近戎人。与诸侯约：为高葆③于王路④，置鼓其上，远近相闻。即⑤戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。褒姒⑥大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯之兵皆数至而无寇。至于后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身，乃死于丽山⑦之下，为天下笑。

(《吕氏春秋》)

（注）　①宅：居住，这里指处于。②丰、镐：地名，都在今陕西长安县附近。③高葆：堡垒一类的建筑物。 ④王路：官道。 ⑤即：如果。 ⑥褒姒：幽王的宠妃。 ⑦丽山：即骊山，在今陕西临潼东南。
【小题1】解释下列加点词。
①戎寇尝至（______）　②褒姒大说，喜之（______）
③因数击鼓（______）　（______）
④置鼓其上（______）
【小题2】文章活画了一个昏君的形象，请按要求摘录原文。(多摘少摘不得分)
①荒淫：_________________
②昏庸：_________________
③下场：_________________
【小题3】翻译句子。
幽王之身，乃死于丽山，为天下笑。
【小题4】这个故事传说给人以启示，请你说说：
①给平常人的启示：_________________
②给为官者的启示：_________________
③给执法者的启示：_________________

阅读下面的文言文，完成题目。

安 危

韩非子

安术有七，危道有六。
使天下皆极智能于仪表，尽力于权衡，以动则胜，以静则安。治世使人乐生于为是，爱身于为非，小人少而君子多。故社稷常立，国家久安。奔车之上无仲尼，覆舟之下无伯夷。故号令者，国之舟车也。安则智廉生，危则争鄙起。故安国之法，若饥而食，寒而衣，不令而自然也。先王寄理于竹帛，其道顺，故后世服。今使人饥寒去衣食，虽贲、育不能行；废自然，虽顺道而不立。强勇之所不能行，则上不能安。上以无厌责已尽，则下对“无有”；无有，则轻法。法所以为国也，而轻之，则功不立，名不成。
闻古扁鹊之治其病也，以刀刺骨；圣人之救危国也，以忠拂耳。刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。故甚病之人利在忍痛，猛毅之君以福拂耳。忍痛，故扁鹊尽巧；拂耳，则子胥不失。寿安之术也。病而不忍痛，则失扁鹊之巧；危而不拂耳，则失圣人之意。如此，长利不远垂，功名不久立。
人主不自刻以尧，而责人臣以子胥，是幸殷人之尽如比干；尽如比干，则上不失，下不亡。不权其力而有田成，而幸其身尽如比干，故国不得一安。废尧、舜而立桀、纣，则人不得乐所长而忧所短。失所长，则国家无功；守所短，则民不乐生。以无功御不乐生，不可行于齐民。如此，则上无以使下，下无以事上。
安危在是非，不在于强弱。存亡在虚实，不在于众寡。故齐万乘也，而名实不称，上空虚于国，内不充满于名实，故臣得夺主。桀，天子也，而无是非。赏于无功，使谗谀以诈伪为贵；诛于无罪，使伛以天性剖背。以诈伪为是，天性为非，小得胜大。
明主坚内，故不外失。失之近而不亡于远者无有。故周之夺殷也，拾遗于庭。使殷不遗于朝，则周不敢望秋毫于境。而况敢易位乎？
明主之道忠法，其法忠心，故临之而治，去之而思。尧无胶漆之约于当世而道行，舜无置锥之地于后世而德结。能立道于往古，而重德于万世者之谓明主。
对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（   ）

A．治世使人乐生于为是，爱身于为非 爱：喜欢

B．是幸殷人之尽如比干    幸：希望

C．故齐万乘也，而名实不称 称：相称

D．故周之夺殷也，拾遗于庭 遗：丢失的东西

阅读课文第3自然段，解释下列句子中加点词的含义。
（1）故夫知^①效^②一官，行比^③一乡，德合^④一君，而^⑤征^⑥一国者，其自视也，亦若此矣（①名词，____。②动词，____。③动词，_______。④动词的使动用法，_____。⑤通“_______”，____。
⑥动词，________）
（2）而宋荣子犹然笑之（__________）
（3）且举^①世誉之而不加劝^②，举世非^③之而不加沮^④（①副词，_____。②动词，_____。③动词，_____。④形容词，_______）
（4）辩乎荣辱之境（动词，_______）
（5）虽然^①，犹有未树^②也①古今异义词，古义是_____。今义是连词，用在上半句下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。②名词用作动词，_____）
（6）夫列子御^①风而行，泠^②然善也（①动词，_______。②形容词，________）
（7）彼于致^①福者，未数数^②然也（①动词的使动用法，_______。②______）
（8）犹有所待者也（_______）
（9）若夫乘天地之正，而御^①六气之辩^②（①动词，________。②通“_______”）
（10）至人无己^①，神人无功^②，圣人无名^③（①________。②_______。③_______）

下列对《离骚》中诗句的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——我长声叹息而掩面流泪啊，哀伤百姓的生活多灾多难。诗人几遭贬抑，关心国运民生却无可奈何，只能仰天长叹，掩面哭泣。

B．余虽好修姱以机羁兮，謇朝谇而夕替。——我虽然崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏而晚上即遭贬黜。这两句表明君主不分贤愚忠奸，昏庸无道。

C．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——这是我心中所崇尚的美德啊，即使死过多次也不后悔。坚守正直，恪守高洁，一心向善，九死不悔，这是屈原人格的写照，也是他为人处世的原则。

D．怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。——抱怨君王荒唐啊，始终不能体察民心。这两句写出了诗人对楚怀王的刻骨仇恨。