阅读下面的文言文，完成后面各题。
天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。
尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。至公也。
晋平公问于祁黄羊^（1）曰：“南阳无令，其谁可而为之?”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪?”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之?”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪?”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉!祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
墨者有巨子腹（黄+享），居秦。其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹（黄+享）对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹（黄+享）不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，巨子可谓公矣。
（取材于《吕氏春秋·去私》）
注释：（1）祁黄羊：人名，晋国大臣。后文解狐、午、腹（黄+享）（tūn），均为人名。
【小题1】下列句中加点词的解释，正确的一项是（  ）
①至公也

A．到达

B．极、最

C．至于

D．导致

【小题2】下列句中加点词的解释，正确的一项是（  ）
②忍所私以行大义

A．忍耐

B．容忍

C．对……狠心

D．抑制

【小题3】下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一组是（   ）

A．其谁可而为之 君知其难也

B．午非子之子邪 今者有小人之言

C．而遂杀之     后遂无问津者

D．伤人者刑     同予者何人

【小题4】下列对文中语句的解释，不正确的一项是（  ）

A．不与其子而授舜 没有传位给自己的儿子而传给了舜

B．君问可，非问臣之仇也  您的发问是恰当的，不是问我的仇人是谁

C．先生之以此听寡人也    在这件事上先生还是听我的吧

D．此所以禁杀伤人也 这是用来禁止杀伤人的法令

【小题5】请把第一段中的画线句子译为现代汉语。
日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。
【小题6】用恰当的熟语描述下列人物各自的处事为人。要求任选两人，每个人物用两个熟语（包括成语）描述。
①晋平公 ②祁黄羊 ③腹
【小题7】请具体说明“善”字在以下三种语境中指向的对象。①平公曰：“善。”②国人称善焉。③孔子闻之曰：“善哉！”

阅读下面的文字，完成各题。
学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。
故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？ 学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。
凡说者，兑^①之也，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾^②之以石也，是救病而饮之以堇^③也，使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣。故为师之务，在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合也，合不可必。遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。
（选自《吕氏春秋•孟夏纪第四》）
（注）①兑：通“悦”。②硾（zhuì）：系上重物使下沉。③堇（jǐn）：野葛，可做毒药。
【小题1】对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是

A．圣人之所在，则天下理焉 理：治理

B．圣人生于疾学  疾：敏捷

C．师尊则言信矣，道论矣   信：（被人）相信

D．遗理释义，以要不可必   要：通“邀”，求，取

【小题2】下列各组句子中，加线词的意义和用法都相同的一组是

A．其人苟可/其皆出于此乎

B．是拯溺而硾之以石也/作《师说》以贻之

C．故师之教也/句读之不知

D．所求尽得/不如须臾之所学也

【小题3】下列句子中，从反面说明重学的一项是

A．尊师则不论其贵贱贫富矣

B．不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也

C．故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听

D．凡遇合也，合不可必

【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不符合文意的一项是

A．作者认为从师学习的人，如果他的老师通达而他自己又有才能，这样的人一般会成为圣人。

B．古代的圣王没有不尊重老师的，做到尊师就不会去计较老师是否富贵荣耀了。像这样做了，那么这个学生的名号就响亮了，德行就彰显于天下了。

C．文章用“拯溺而硾之以石”的比喻，是为了证明“使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣”。

D．作者认为老师要让自己尊贵起来，一定要明辨事理，推行道义。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
（2）欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。

阅读下面的文字，完成下面小题。
先王有大务，去其害之者，故所欲以必得，所恶以必除，此功名之所以立也。俗主则不然，有大务而不能去其害之者，此所以无能成也。夫去害务与不能去害务，此贤不肖之所以分也。
孔、墨、宁越，皆布衣之士也，虑于天下，以为无若先王之术者，故日夜学之。盖闻孔丘、墨翟，昼日讽诵习业，夜亲见文王、周公旦而问焉。用志如此其精也，何事而不达？何为而不成？故曰：“精而熟之，鬼将告之。”非鬼告之也，精而熟之也。今有宝剑良马于此，玩之不厌，视之无倦；宝行良道，一而弗复。欲身之安也，名之章也，不易难乎！
宁越，中牟之鄙人也。苦耕稼之劳，谓其友曰：“何为而可以免此苦也？”其友曰：“莫如学。学三十岁则可以达矣。”宁越曰：“请以十五岁。人将休，吾将不敢休；人将卧，吾将不敢卧。”十五岁而周威公师之。矢之速也，而不过二里，止也；步之迟也，而百舍，不止也。今以宁越之材而久不止，其为诸侯师，岂不宜哉？
养由基、尹儒，皆文艺之人也。荆廷人尝有神白猿，荆之善射者莫之能中，荆王之能中，荆王请养由基射之。养由基矫弓操矢而往未之射而括①中之矣发之则猿应矢而下则养由基有先中中之者矣。尹儒学御，三年而不得焉，苦痛之，夜梦受秋驾②于其师。明日往朝其师，望而谓之曰：“吾非爱道也，恐子之未可与也。今日将教子以秋驾。”尹儒反走，北面再拜曰：“今昔臣梦受之。”先为其师言所梦，所梦固秋驾矣。上二士者，可谓能学矣，可谓无害之矣此其所以观③后世已。
（注）①括：箭的末端。②秋驾：古代一种御马的技术。③观：显示，扬名。④博志：当是“抟志”传写之讹。“抟”通“专”。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．所恶以必除 恶：憎恶

B．昼日讽诵习业 讽：讽刺

C．欲身之安也，名之章也 章：显扬

D．吾非爱道也 爱：吝惜

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．夫去害务与不能去害务 与羸而不助五国也

B．今有宝剑良马于此    青，取之于蓝，而青于蓝

C．宁越，中牟之鄙人也  之二虫又何知

D．请以十五岁 愿以十五城请易壁

【小题3】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．孔子、墨翟、宁越，都是没有地位的读书人，通过日夜学习，最后分别成为战国时期儒家、墨家和谋士的代表人物。

B．“射”“御”均是中国古代儒家要求学习掌握的基本才能，和书、礼、诗、乐统称为“六艺”。

C．战国时期，武器的种类已经很丰富了，除了宝剑以外，还有弓箭、战车、钩长矛等等。这些兵器虽然也有铁制作的，但主要材质是青铜。

D．“布衣”，麻葛制成的粗布衣服。因古代平民穿马葛之类的织物，不能衣锦绣，所以“布衣”一词借指平民百姓。

【小题4】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．养由基矫弓操矢而往/未之射而括中之矣/发之则猿应矢而下/则养由基有先中中之者矣

B．养由基矫弓操矢/而往未之射/而括中之矣/发之则猿应矢而下/则养由基有先中中之者矣

C．养由基矫弓操矢/而往未之射而括中之矣/发之则猿应矢而下/则养由基有先中/中之者矣

D．养由基矫弓操矢而往/未之射而括/中之矣发之/则猿应矢而下/则养由基有先中/中之者矣

【小题5】下列对原文有关内容的理解，表述不正确的一项是

A．本文主张，不论做什么事情都应“去其害之者”，即排除各种干扰，才能使技艺达到炉火纯青的境界。

B．本文关于“非鬼告之也，精而熟之也”的看法，反映了作者的唯物主义和朴素的辩证法思想，这是很可贵的。

C．本文选取了孔丘、墨翟、宁越、养由基、尹儒的事例，通过对比论证，强调了专心致志，锲而不舍的重要性。

D．《荀子解蔽》说：“物不可两也，故知者择一而壹焉。”本文所要表达的观点与荀子的这一思想是相似的。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
子夏之晋，过卫，有读史记者曰:“晋师三豕涉河。”子夏曰:“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰:“晋师己亥涉河也。”辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。
解释下列加点字词。
子夏之晋 ________________
辞多类非而是_________________
多类是而非 _________________
是非之经 _________________

阅读下面文言文，完成各题。

亡国之主，必自骄，必自智，必轻物。自骄则简^①士，自智则专独，轻物则无备。无备召祸，专独位危，简士壅塞。欲无壅塞，必礼士；欲位无危，必得众；欲无召祸，必完备。三者，人 君之大经也。

齐宣王为大室，大益百亩，堂上三百户。以齐之大，具之三年而未能成。群臣莫敢谏王。 春居^②问于宣王曰：“荆王释先王之礼乐，而乐为轻，敢问荆国为有主乎？”王曰：“为无主。” “贤臣以千数而莫敢谏，敢问荆国为有臣乎？”王曰：“为无臣。”“今王为大室，其大益百亩，堂 上三百户。以齐国之大，具之三年而弗能成。群臣莫敢谏，敢问王为有臣乎？ ”王曰：“为无臣。”春居曰：“臣请辟^③矣！”趋而出。王曰：“春子！春子！反！何谏寡人之晩也?寡人请今 止之。”遽召掌书曰：“书之！寡人不肖，而好为大室。春子止寡人。”箴谏不可不熟。莫敢谏 若，非弗欲也。春居之所以欲之与人同，其所以入之与人异。宣王微春居，几为天下笑矣。 由是论之，失国之主，多如宣王，然患在乎无春居。故忠臣之谏者，亦从入之，不可不慎，此得 失之本也。

赵简子沉鸾徼^④于河，曰：“吾尝好声色矣，而鸾徼致之；吾尝好宫室台榭矣，而鸾徼为之； 吾尝好良马善御矣，而鸾徼来之。今吾好士六年矣，而鸾徼未尝进一人也。是长吾过而绌^⑤ 善也。”故若简子者，能厚以礼督责于其臣矣。以礼督责于其臣，则人主可与为善，而不可与 为非；可与为直，而不可与为枉。此三代^⑥之盛教。

（《吕氏春秋•骄恣》）

（注）①简：怠慢。②春居：齐宣王臣。③辟：同“避”。④鸾徼：赵简子臣。⑤绌：减损。⑥三代：指夏 商周。

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．轻物则无备 备:储备

B．而乐为轻  轻:轻快

C．箴谏不可不熟 熟:深思熟虑

D．而鸾徼致之 致:招致

【小题2】下列对文中画线语句的理解，不符合文意的一项是

A．欲无壅塞，必礼士 想要不闭塞，必须礼贤下士。

B．贤臣以千数而莫敢谏 即使有一千名大臣进谏，也没有人能劝阻楚王。

C．何谏寡人之晩也 为什么这么晚才劝阻我呢？

D．可与为直，而不可与为枉

可以跟他一起做正确的事，不可以跟他一起做错误的事。
【小题3】请把文中画波浪线的句子译为现代汉语。
①宣王微春居，几为天下笑矣。
②此三代之盛教。
【小题4】请根据要求作答。
①这篇短文的标题是“骄恣”，请用现代汉语的短语形式概括君王骄恣的三种危害。
②分别用一个恰当的熟语或成语来评价齐宣王、赵简子对待骄恣的态度。