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阅读下面的文言文完成小题。
【小题1】下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ）
【小题2】下面选项中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
【小题3】用现代汉语翻译下列句子。
（1）然胡不已乎？
（2）公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
【小题4】文段划线句中，墨子连说五个“不可谓”的目的是什么？体现了墨家的什么思想主张？
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”
公输盘不说。
子墨子曰：“请献十金。”
公输盘曰：“吾义固不杀人。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。
子墨子曰：“然胡不已乎？”
公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不见我于王？”
公输盘曰：“诺。”
……
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故。
子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”
楚王日：“善哉。吾请无攻宋矣。”
（注）：公输盘：鲁国人，公输是姓，盘是名，也写做“公输班”或“公输般”，能造奇巧的器械，民间称他鲁班。【小题1】下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ）
| A．公输盘诎 诎：通“屈”，理屈 |
| B．在宋城上而待楚寇矣 寇：敌人 |
| C．虽杀臣，不能绝也 虽：即使 |
| D．不可谓知类 知：明白事理 |
| A．问今是何世，乃不知有汉 杀臣，宋莫能守，乃可攻也 |
| B．此诚危急存亡之秋也 公输子之意不过欲杀臣 |
| C．斗折蛇行，明灭可见 胡不见我于王 |
| D．公输盘为我为云梯 为宫室之美，妻妾之奉 |
（1）然胡不已乎？
（2）公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
【小题4】文段划线句中，墨子连说五个“不可谓”的目的是什么？体现了墨家的什么思想主张？
⑤焉
积土成山，风雨兴焉 兼词，_______________
圣心备焉 语气助词，_______________
⑥而
青，取之于蓝，而青于蓝 连词，_______________
君子博学而日参省乎己 连词，_______________
吾尝终日而思矣 连词，_______________
蟹六跪而二螯 连词，_______________
积善成德，而神明自得 连词，_______________
⑦于
冰，水为之，而寒于水 介词，_______________
青，取之于蓝 介词，_______________
善假于物也 介词，_______________
⑧者
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 语气词，_____________
假舟楫者，非能水也 代词，_______________
积土成山，风雨兴焉 兼词，_______________
圣心备焉 语气助词，_______________
⑥而
青，取之于蓝，而青于蓝 连词，_______________
君子博学而日参省乎己 连词，_______________
吾尝终日而思矣 连词，_______________
蟹六跪而二螯 连词，_______________
积善成德，而神明自得 连词，_______________
⑦于
冰，水为之，而寒于水 介词，_______________
青，取之于蓝 介词，_______________
善假于物也 介词，_______________
⑧者
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 语气词，_____________
假舟楫者，非能水也 代词，_______________
①疾
顺风而呼，声非加疾也 形容词，______________
君有疾在腠理 名词，________________
天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王 动词，________________
虽乘奔御风，不以疾也 形容词，______________
疾痛惨怛，未尝不呼父母也 名词，________________
膑至，庞涓恐其贤于己，疾之 动词，________________
②假
假舆马者，非利足也 动词，________________
是以人多以书假余 动词，________________
大臣犯法，无所宽假 动词，________________
汉人未可假大兵权 动词，________________
乃以吴叔为假王，监诸将以西击荥阳 形容词，______________
顺风而呼，声非加疾也 形容词，______________
君有疾在腠理 名词，________________
天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王 动词，________________
虽乘奔御风，不以疾也 形容词，______________
疾痛惨怛，未尝不呼父母也 名词，________________
膑至，庞涓恐其贤于己，疾之 动词，________________
②假
假舆马者，非利足也 动词，________________
是以人多以书假余 动词，________________
大臣犯法，无所宽假 动词，________________
汉人未可假大兵权 动词，________________
乃以吴叔为假王，监诸将以西击荥阳 形容词，______________
（题文）阅读下面的文言文，完成问题。
天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。
尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。至公也。
晋平公问于祁黄羊（1）曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
墨者有巨子腹
，居秦。其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹
对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹
不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，巨子可谓公矣。
（取材于《吕氏春秋·去私》）
注释：（1）祁黄羊：人名，晋国大臣。后文解狐、午、腹
（tūn），均为人名。
【小题1】（小题1）下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一组是
天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。
尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。至公也。
晋平公问于祁黄羊（1）曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
墨者有巨子腹
，居秦。其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，巨子可谓公矣。（取材于《吕氏春秋·去私》）
注释：（1）祁黄羊：人名，晋国大臣。后文解狐、午、腹
（tūn），均为人名。【小题1】（小题1）下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一组是
| A．其谁可而为之 君知其难也（《烛之武退秦师》） |
| B．午非子之子邪 今者有小人之言（《鸿门宴》） |
| C．而遂杀之 后遂无问津者 |
| D．伤人者刑 同予者何人 |
阅读下面的文言文，完成后面各题。
天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。
尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。至公也。
晋平公问于祁黄羊（1）曰：“南阳无令，其谁可而为之?”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪?”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之?”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪?”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉!祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
墨者有巨子腹（黄+享），居秦。其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹（黄+享）对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹（黄+享）不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，巨子可谓公矣。
（取材于《吕氏春秋·去私》）
注释：（1）祁黄羊：人名，晋国大臣。后文解狐、午、腹（黄+享）（tūn），均为人名。
【小题1】下列句中加点词的解释，正确的一项是（ ）
①至公也
【小题2】下列句中加点词的解释，正确的一项是（ ）
②忍所私以行大义
【小题3】下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一组是（ ）
【小题4】下列对文中语句的解释，不正确的一项是（ ）
【小题5】请把第一段中的画线句子译为现代汉语。
日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。
【小题6】用恰当的熟语描述下列人物各自的处事为人。要求任选两人，每个人物用两个熟语（包括成语）描述。
①晋平公 ②祁黄羊 ③腹
【小题7】请具体说明“善”字在以下三种语境中指向的对象。①平公曰：“善。”②国人称善焉。③孔子闻之曰：“善哉！”
天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。
尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。至公也。
晋平公问于祁黄羊（1）曰：“南阳无令，其谁可而为之?”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪?”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之?”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪?”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉!祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
墨者有巨子腹（黄+享），居秦。其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹（黄+享）对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹（黄+享）不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，巨子可谓公矣。
（取材于《吕氏春秋·去私》）
注释：（1）祁黄羊：人名，晋国大臣。后文解狐、午、腹（黄+享）（tūn），均为人名。
【小题1】下列句中加点词的解释，正确的一项是（ ）
①至公也
| A．到达 |
| B．极、最 |
| C．至于 |
| D．导致 |
②忍所私以行大义
| A．忍耐 |
| B．容忍 |
| C．对……狠心 |
| D．抑制 |
| A．其谁可而为之 君知其难也 |
| B．午非子之子邪 今者有小人之言 |
| C．而遂杀之 后遂无问津者 |
| D．伤人者刑 同予者何人 |
| A．不与其子而授舜 没有传位给自己的儿子而传给了舜 |
| B．君问可，非问臣之仇也 您的发问是恰当的，不是问我的仇人是谁 |
| C．先生之以此听寡人也 在这件事上先生还是听我的吧 |
| D．此所以禁杀伤人也 这是用来禁止杀伤人的法令 |
日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。
【小题6】用恰当的熟语描述下列人物各自的处事为人。要求任选两人，每个人物用两个熟语（包括成语）描述。
①晋平公 ②祁黄羊 ③腹
【小题7】请具体说明“善”字在以下三种语境中指向的对象。①平公曰：“善。”②国人称善焉。③孔子闻之曰：“善哉！”
阅读下面的文言文，完成下面小题。
天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。
尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。至公也。
晋平公问于祁黄羊（1）曰：“南阳无令，其谁可而为之?”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪?”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之?”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪?”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉!祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
墨者有巨子腹（黄+享），居秦。其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹（黄+享）对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹（黄+享）不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，巨子可谓公矣。
（取材于《吕氏春秋·去私》）
注释：（1）祁黄羊：人名，晋国大臣。后文解狐、午、腹（黄+享）（tūn），均为人名。
【小题1】下列句中加点词的解释，正确的一项是
至公也
【小题2】下列句中加点词的解释，正确的一项是
忍所私以行大义
【小题3】下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一组是
【小题4】下列对文中语句的解释，不正确的一项是
【小题5】请把第一段中的画线句子译为现代汉语。
日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。
【小题6】用恰当的熟语描述下列人物各自的处事为人。要求任选两人，每个人物用两个熟语（包括成语）描述。
①晋平公 ②祁黄羊 ③腹
【小题7】请具体说明“善”字在以下三种语境中指向的对象。①平公曰：“善。”②国人称善焉。③孔子闻之曰：“善哉！”
天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。
尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。至公也。
晋平公问于祁黄羊（1）曰：“南阳无令，其谁可而为之?”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪?”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之?”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪?”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉!祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
墨者有巨子腹（黄+享），居秦。其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹（黄+享）对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹（黄+享）不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，巨子可谓公矣。
（取材于《吕氏春秋·去私》）
注释：（1）祁黄羊：人名，晋国大臣。后文解狐、午、腹（黄+享）（tūn），均为人名。
【小题1】下列句中加点词的解释，正确的一项是
至公也
| A．到达 | B．极、最 | C．至于 | D．导致 |
忍所私以行大义
| A．忍耐 | B．容忍 | C．对……狠心 | D．抑制 |
| A．其谁可而为之 君知其难也 |
| B．午非子之子邪 今者有小人之言 |
| C．而遂杀之 后遂无问津者 |
| D．伤人者刑 同予者何人 |
| A．不与其子而授舜 没有传位给自己的儿子而传给了舜 |
| B．君问可，非问臣之仇也 您的发问是恰当的，不是问我的仇人是谁 |
| C．先生之以此听寡人也 在这件事上先生还是听我的吧 |
| D．此所以禁杀伤人也 这是用来禁止杀伤人的法令 |
日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。
【小题6】用恰当的熟语描述下列人物各自的处事为人。要求任选两人，每个人物用两个熟语（包括成语）描述。
①晋平公 ②祁黄羊 ③腹
【小题7】请具体说明“善”字在以下三种语境中指向的对象。①平公曰：“善。”②国人称善焉。③孔子闻之曰：“善哉！”
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
楚昭王失国，屠羊说①走而从于昭王。昭王反国，将赏从者。及屠羊说。屠羊说曰：“大王失国，说失屠羊。大王反国，说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣，又何赏之有。”王曰：“强之。”屠羊说曰：“大王失国，非臣之罪，故不敢伏其诛；大王反国，非臣之功，故不敢当其赏。”王曰：“见之。”屠羊说曰：“楚国之法，必有重赏大功而后得见。今臣之知不足以存国，而勇不足以死寇。吴军入郢，说畏难而避寇，非故随大王也。今大王欲废法毁约而见说，此非臣之所以闻于天下也。”
王谓司马子綦曰：“屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子綦为我延之以三旌②之位。”屠羊说曰：“夫三旌之位，吾知其贵于屠羊之肆也；万钟之禄，吾知其富于屠羊之利也。然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎？说不敢当，愿复反吾屠羊之肆。”遂不受也。
孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，颜色甚惫，而弦歌于室。子路、子贡相与言曰：“夫子再逐于鲁，穷于商周，围于陈蔡，弦歌鼓琴，未尝绝音，君子之无耻也若此乎？”
颜回无以应，入告孔子。孔子推琴，喟然而叹曰：“由与赐，细人也。召而来，吾语之。”子路、子贡入。子路曰：“如此者，可谓穷矣！”
孔子曰：“是何言也！君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德，天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈蔡之隘，于丘其幸乎。”孔子削然反琴而弦歌，子路扢然执干而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，地之下也。”
古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。道得于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。
（选自《庄子·杂篇》，有删改）
（注）①屠羊说：一个卖羊肉的屠夫。②三旌：指公、侯、伯三公。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今大王欲废法毁约而见说，此非臣之所以闻于天下也。
（2）今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？
楚昭王失国，屠羊说①走而从于昭王。昭王反国，将赏从者。及屠羊说。屠羊说曰：“大王失国，说失屠羊。大王反国，说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣，又何赏之有。”王曰：“强之。”屠羊说曰：“大王失国，非臣之罪，故不敢伏其诛；大王反国，非臣之功，故不敢当其赏。”王曰：“见之。”屠羊说曰：“楚国之法，必有重赏大功而后得见。今臣之知不足以存国，而勇不足以死寇。吴军入郢，说畏难而避寇，非故随大王也。今大王欲废法毁约而见说，此非臣之所以闻于天下也。”
王谓司马子綦曰：“屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子綦为我延之以三旌②之位。”屠羊说曰：“夫三旌之位，吾知其贵于屠羊之肆也；万钟之禄，吾知其富于屠羊之利也。然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎？说不敢当，愿复反吾屠羊之肆。”遂不受也。
孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，颜色甚惫，而弦歌于室。子路、子贡相与言曰：“夫子再逐于鲁，穷于商周，围于陈蔡，弦歌鼓琴，未尝绝音，君子之无耻也若此乎？”
颜回无以应，入告孔子。孔子推琴，喟然而叹曰：“由与赐，细人也。召而来，吾语之。”子路、子贡入。子路曰：“如此者，可谓穷矣！”
孔子曰：“是何言也！君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德，天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈蔡之隘，于丘其幸乎。”孔子削然反琴而弦歌，子路扢然执干而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，地之下也。”
古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。道得于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。
（选自《庄子·杂篇》，有删改）
（注）①屠羊说：一个卖羊肉的屠夫。②三旌：指公、侯、伯三公。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今大王欲废法毁约而见说，此非臣之所以闻于天下也。
（2）今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？
阅读下文，完成下面小题。
①___________________________
②___________________________
③___________________________
④___________________________
⑤___________________________
【小题2】解释下列加点字词。
（1）輮以为轮（__________） （2）而闻者彰（__________） （3）而绝江河（__________）
（4）锲而舍之（__________） （5）用心一也（__________） （6）无以至千里（__________）
【小题3】选出下列加点的“而”字所表示的关系不同于其他三项的是（ ）
【小题4】下列各句中加点的虚词，用法相同的一组是（ ）
②顺风而呼，声非加疾也
【小题5】下列各句与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式不同的一项是（ ）
【小题6】将下列句子翻译成现代汉语。
（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
（2）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利， ① ，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝豉而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ② ， ③ 。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ④ ，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， ⑤ 。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（选自荀子《劝学》）
【小题1】补充文中名句。①___________________________
②___________________________
③___________________________
④___________________________
⑤___________________________
【小题2】解释下列加点字词。
（1）輮以为轮（__________） （2）而闻者彰（__________） （3）而绝江河（__________）
（4）锲而舍之（__________） （5）用心一也（__________） （6）无以至千里（__________）
【小题3】选出下列加点的“而”字所表示的关系不同于其他三项的是（ ）
| A．假舟楫者，非能水也，而绝江河 | B．登高而招，臂非加长也，而见者远 |
| C．冰，水为之，而寒于水 | D．积善成德，而神明自得，圣心备焉 |
| A．①青，取之于蓝，而青于蓝 ②冰，水为之，而寒于水 |
| B．①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 ②虽大风浪不能鸣，而况石乎 |
| C．①积土成山，风雨兴焉 ②而神明自得，圣心备焉 |
| D．①蟹六跪而二螯 |
【小题5】下列各句与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式不同的一项是（ ）
| A．求人可使报秦者，未得 |
| B．居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 |
| C．句读之不知，惑之不解 |
| D．石之铿然有声者，所在皆是也 |
（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
（2）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(2)魏文侯与虞人期猎。明日，会天疾风，左右止文侯，不听。
吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺。”期返而食。吴子曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日，早令人求故人。故人来方与之食。魏文侯与虞人期猎。明日，选自会天疾风，左右止文侯，不听，曰：“不可以风疾之故而失信，吾不为也。”
(《韩非子》)
(1)故人至暮不来，起不食待之。明日，早令人求故人。(2)魏文侯与虞人期猎。明日，会天疾风，左右止文侯，不听。
在学习问题上，荀子的《劝学》提出了“学不可以已”的观点，而韩愈在《师说》中则有“圣人无常师”的看法，请联系现实说说你对这两个观点的理解。