下列有关文学常识的表述，有误的一项是（）

A．陶渊明，一名潜，自号五柳先生，世称靖节先生，东晋时期著名诗人。

B．庄子是春秋时期道家学派的代表人物，提出“己所不欲，勿施于人”的观点。

C．乔治·萧伯纳是爱尔兰戏剧作家，1925年因为作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖，是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师。主要作品有《鳏夫的产房》《圣女贞德》等。

D．老舍，中国现代小说家、文学家、戏剧家。他的一生，总是在忘我地工作，是文艺界当之无愧的“劳动模范”，发表了大量影响后人的文学作品，获得“人民艺术家”的称号。

阅读下文，完成下面小题。

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘诸崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，伸尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”

【小题1】请写出下列加点词在句中的意思。
（1）于是焉河伯始旋其面目（________） （2）笃于时也（________）
（3）乃知尔丑（________）  （4）人卒九州（________）
【小题2】请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）野语有之曰：“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。
（2）曲士不可以语于道者，束于教也。
【小题3】对下列各句中“之”字的用法，理解正确的一项是（   ）
①两涘渚崖之间 ②以天下之美为尽在己 ③野语有之曰
④我之谓也   ⑤我尝闻少仲尼之闻   ⑥今吾睹子之难穷也

A．①②/③⑤/④/⑥	B．①②⑤/③/④/⑥
C．①②⑤/③/④⑥	D．①②⑤/③④/⑥

【小题4】文中划线句体现了河伯怎样的心理变化？
【小题5】请根据文中的有关内容，归纳出两个成语________________、________________。
【小题6】请结合第二段的内容，任选一个角度简析北海若是如何说理的。

阅读下文，完成第下面小题。
（1）魏莹与田侯年约，田侯牟背之。魏莹怒，将使人刺之。
（2）犀首公孙衍闻而耻之，曰：“君为万乘之君也，而以匹夫从仇。衍请受甲二十万，为君攻之，虏其人民，系其牛马，使其君内热发于背^①，然后拔其国。忌也出走，然后扶其背，折其脊。”
（3）季子闻而耻之，曰：“筑十仞之城城者既十仞矣则又坏之此胥靡^②之所苦也今兵不起七年矣此王之基也。衍，乱人也，不可听也。”
（4）华子闻而丑之，曰：“善言伐齐者，乱人也；善言勿伐者，赤乱人也；谓‘伐之与不伐乱人也’者，又乱人也。”君曰：“□□若何？”曰：“君求其道而已矣。”
（5）惠子闻之，而见戴晋人。戴晋人曰：“有所谓蜗者，君知之乎？”曰：“然。” “有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”君曰：“噫！其虚言与？”曰：“臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎？”君曰：“无穷。”曰：“知游心于无穷，而反在通达之国，若存若亡乎？”君曰：“然”。曰：“通达之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王。王与蛮氏有辩乎？”君曰：“无辩。”客出而君惝然若有亡也。
（6）客出，惠子见。君曰：“客，大人也，圣人不足以当之。”惠子曰：“夫吹篼也，犹有嘀也；吹剑首者，映而已矣。^③尧、舜，人之所誉也。道尧、舜于戴晋人之前，譬犹一吷也。”
（选自《庄子·杂篇·则阳》）
注①内热发于背：因恚愤而背生痈疽。②胥靡：服役的人。③管，一种乐器。剑首：指剑鼻环的小孔。嘀，洪亮而悠长的声音。吷，细微的声音。
【小题1】可填入第（4）段方框处的固定格式是

A．然则

B．所以

C．不然

D．是以

【小题2】把第（5）段画线句译成现代汉语。
时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。
【小题3】第（3）段画线部分断句正确的一项是

A．筑十仞之城城者/既十仞矣/则又坏之此/胥靡之所苦也今兵/不起七年矣/此王之基也。

B．筑十仞之城/城者/既十仞矣/则又坏之/此胥靡之所苦也今兵/不起七年矣/此王之基也。

C．筑十仞之城/城者既十仞矣/则又坏之此/胥靡之所苦也/今兵不起七年矣/此王之基也。

D．筑十仞之城/城者既十仞矣/则又坏之/此胥靡之所苦也/今兵不起七年矣/此王之基也。

【小题4】简析文中戴晋人的游说艺术。
【小题5】请对文中体现的庄子思想进行评析。

解释文中古今异义的实词。
（1）野马也，尘埃也
古义：_____________
今义：哺乳动物。
（2）三餐而反，腹犹果然
古义：_____________
今义：副词表示事实与所说或所料相符。
（3）众人匹之，不亦悲乎
古义：________________
今义：大家，许多人。
（4）虽然，犹有未树也
古义：_________________
今义：用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。

阅读下面的文字，完成小题。
（一）
子日:“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”   （《论语·为政》）
（二）
孔子日:“凡人心险于山川，难于知天.天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。故君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其 仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其则，杂之以处而观其色。九征至，不肖人得矣。”
（《庄子·列御寇》）
【小题1】解释材料（一）中“视其所以，观其所由，察其所安”的意思。
【小题2】请说说材料（二）中孔子提出的九种识人方法的合理性与局限性。