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子衿①
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音②?
青青子佩③,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮④,在城阙⑤兮。一日不见,如三月兮!
[注]①衿:衣领。②嗣音:继续通音信。嗣,继续。③佩;佩玉的绶带。④挑兮达兮:就是挑达,往来相见的样子。⑤城阙:城门两边的高台。【小题1】下列对本诗的理解和分析,不正确的一项是( )
A.这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人,可望穿秋水,不见人影,浓浓的爱意不由得转化为惆怅与幽怨。 |
B.“一日不见,如三月兮”运用比喻的修辞手法。女子因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月。 |
C.全诗共三章,前两章以“我”的口气自述思人,第三章点明地点,写女子在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停。 |
D.全诗五十字不到,但女主人公等候恋人时的焦灼万分的情状如在眼前。这种艺术效果的获得,得益于诗中大量心理描写的运用。 |
叔向贺贫
叔向见韩宣子①,宣子忧贫,叔向贺之。宣子曰:“吾有卿之名,而无其实,无以从二三子,吾是以忧。子贺我,何故?”
对曰:“昔栾武子无一卒之田②,其宫不备其宗器,宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯,诸侯亲之,戎、狄怀之,以正晋国。行刑不疚,以免于难。及桓子③,骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志,假贷居贿,宜及于难,而赖武之德以没其身。及怀子,改桓之行而修武之德,可以免于难,而离④桓之罪,以亡于楚。夫郤昭子,其富半公室,其家半三军,恃其富宠,以泰于国。其身尸于朝,其宗灭于绛⑤。不然,夫八郤,五大夫,三卿,其宠大矣;一朝而灭,莫之哀也,唯无德也。今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣,是以贺。若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有?”
宣子拜,稽首焉,曰:“起也将亡,赖子存之。非起也敢专承之,其自桓叔⑥以下,嘉吾子之踢。”
(选自《国语·晋语八》)
注释:①叔向:晋国大夫。韩宣子,名起,晋国正卿。后文提到的郤昭子,也做过晋国的正卿。②栾武子:栾书,晋国上卿,一卒之田:一百顷土地(古称一百人为一卒),这只是上大夫的俸禄,上卿的俸禄应为五百顷(一旅之田)。③桓子:栾武子的儿子栾黡(yǎn),晋国大夫,后文提到的“怀子”,即栾盈,是栾黡的儿子。④离:通“罹”,遭受,这里有受牵连的意思。⑤绛:晋国故都。⑥桓叔:韩氏的祖宗。【小题1】解释下列句中加点字的意义,不正确的一项是( )
A.宣其德行,顺其宪则 宣:发扬 |
B.诸侯亲之,戎、狄怀之 怀:怀念 |
C.恃其富宠,以泰于国 泰:骄恣、奢侈 |
D.夫八郤五大夫三卿,其宠大矣 宠:荣耀 |
A.假贷居贿 居贿:积蓄财物 |
B.贪欲无艺 无艺:没限度 |
C.而无其实 其实:他的实权 |
D.行刑不疚 不疚:无过失 |
①无一卒之田 ②顺其宪则 ③行刑不疚
④修武之德 ⑤有栾武子之贫 ⑥忧德之不建
A.①③⑤⑥ | B.①②③④ | C.②③④⑤ | D.②③④⑥ |
A.叔向诚心希望韩宣子不嫌贫穷并能施行栾武子那样的德行。 |
B.曾经显赫一时的郤昭子及其家族覆灭的根本原因是德行沦丧。 |
C.叔向以桓子食婪骄横终遭祸殃的事例教育韩宣子应安贫乐道。 |
D.韩宣子认为是叔向的开导拯救了自己,表示世代铭记他的恩惠。 |
(1)今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣,是以贺。
(2)起也将亡,赖子存之。
晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人,而观其辟丸也。宰夫腼熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人載以过朝。赵盾①、士季②见其手,问其故,而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进及溜③,而后视之,曰:“吾知所过矣,将改之”稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。君能补过,衮不废矣。”
犹不改。宣子骤谏。公患之,使鉏麑贼之。晨往,寝门辟矣。盛服将朝,尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也!”触槐而死。
秋九月晋侯饮赵盾酒伏甲将攻之其右提弥明知之趋登曰臣侍君宴过三爵非礼也遂扶以下。公嗾夫獒焉,明搏而杀之。盾曰:“弃人用犬,虽猛何为!”斗且出,提弥明死之。
初,宣子田于首山,舍于翳桑。见灵辄饿,问其病,曰:“不食三日矣。”食之,舍其半。问之,曰:“宦三年矣,未知母之存否。今近焉,请以遗之。”使尽之,而为之箪食与肉,置诸橐以与之。既而与为公介,倒戟以御公徒而免之。问何故,对曰:“翳桑之饿人也。”问其名居,不告而退。遂自亡也。
乙丑,赵穿杀灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰:“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰:“不然。”对曰:“子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?”宣子曰“呜呼!《诗》曰:‘我之怀矣,自诒伊感。’其我之谓矣!”
孔子曰:“董狐,古之良史也,书法不隐。赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。惜也,越竟乃免。”
宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。
(选自《左传》,有删改)
[注]①赵盾:晋国正卿(首席大臣)。谥宣子。②士季:晋大夫,名会。③溜:屋檐滴水的地方。【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.秋九月/晋侯饮赵盾/酒伏甲将攻之/其右提弥明知之/趋登曰/臣侍君宴过三/爵非礼也/遂扶以下 |
B.秋九月/晋侯饮赵盾酒/伏甲将攻之其右/提弥明知之/趋登曰/臣侍君宴/过三爵/非礼也/遂扶以下 |
C.秋九月/晋侯饮赵盾/酒伏甲将攻之/其右提弥/明知之趋登/曰臣侍君宴/过三爵/非礼也/遂扶以下 |
D.秋九月/晋侯饮赵盾酒/伏甲将攻之/其右提弥明知之/趋登曰/臣侍君宴/过三爵/非礼也/遂扶以下 |
A.稽首,指古代跪拜礼,为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地,头也至地。 |
B.寝门,古礼天子五门,诸侯三门,大夫二门。最内之门曰寝门,即路门。后泛指内室之门。 |
C.弑,古代统治阶级称子杀父、臣杀君,该字在《左传》和《周礼》等文献中均有记载。 |
D.《诗》,是我国最早的一部诗歌总集,分风、雅、颂三部分,被道家奉为经典,成为“四书五经”之一。 |
A.晋灵公奢侈暴虐,加重赋税来修饰宫室;因为熊掌没炖烂,竟然杀了厨师,把他的尸首装在畚箕里,让宫女们带着从朝廷经过。 |
B.赵盾、士季向晋灵公进谏,晋灵公文过饰非,还想方设法要杀掉赵盾。他派遣的力士鉏麑不愿执行他的命令,于是头撞槐树自杀了。 |
C.晋灵公手下的武士灵辄,在关键时刻用武器抵挡晋灵公手下的人,帮助赵盾幸免于难,以报答赵盾昔日的送饭之恩。 |
D.赵穿杀了晋灵公,晋国太史董狐写“赵盾弑其君”,并在朝廷公布。赵盾难以辩白,大有感慨,孔子也为他蒙受杀君之冤名感到可惜。 |
(1)谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。
(2)赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。惜也,越竟乃免。
(1)颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”(《论语·颜渊》)
(2)子曰:“麻冕①,礼也;今也纯②,俭,吾从众,拜下③,礼也;今拜子上,泰④也。虽违众,吾从下。”
(注释)①麻冕:麻布制成的礼帽,用工细,故贵。②纯:黑丝,以黑丝为冕,省时。③拜下:古时臣民面见君上时,先在堂下跪拜,再到堂上跪拜。④秦:骄纵傲慢。【小题1】材料(1)“克己复礼”中,“礼”的具体含义是____________________________。
【小题2】材料(2)中,孔子既“从众”又“违众”,你如何理解?
桃夭
桃之夭夭①,灼灼其华。之子于归②,宜其室家。
桃之夭夭,有

桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
[注]这首诗出自《诗经·国风》。①夭夭:木少盛貌。②于归:指姑娘出嫁。③

【小题1】《诗经》普遍使用赋比兴手法,这首诗运用了什么手法?有什么好处?
【小题2】这首诗表达了先秦时代人们“美的观念”,请简要分析一下这种“美的观念”是什么样的。
物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物。
(选自《大学》)
杞子自郑使告于秦曰:“郑人使我掌其北门之管①,若潜师以来,国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰:“劳师以袭远,非所闻也。师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?师之所为,郑必知之;勤而无所,必有悖心。且行千里,其谁不知?”公辞焉。召孟明、西乞、白乙②,使出师于东门之外。蹇叔哭之,曰:“孟子!吾见师之出而不见其入也!”公使谓之曰:“尔何知!中寿③,尔墓之木拱矣!”蹇叔之子与师,哭而送之曰:“晋人御师必于殽,殽有二陵焉:其南陵,夏后皋之墓也;其北陵,文王之所辟风雨也。必死是间,余收尔骨焉。”秦师遂东。
三十三年春,秦师过周北门,左右免胄而下,超乘者三百乘。王孙满尚幼,观之,言于王曰:“秦师轻而无礼,必败。轻则寡谋,无礼则脱。入险而脱,又不能谋,能无败乎?”
及滑,郑商人弦高将市于周,遇之。以乘韦先,牛十二犒师,曰:“寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者。不腆敝邑,为从者之淹,居则具一日之积,行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。
郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉,曰:“吾子淹久于敝邑,唯是脯资饩牵竭矣,为吾子之将行也。郑之有原圃,犹秦之有具囿也,吾子取其麋鹿,以闲敝邑,若何?”杞子奔齐,逢孙、杨孙奔宋。孟明曰:“郑有备矣,不可冀也。攻之不克,围之不继,吾其还也。”灭滑而还。
(选自《左传》,有删改)
(注)①管:钥匙。②孟明、西乞、白乙:秦国三个将领的名字。③中寿:七十岁。
【小题1】下列语句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.蹇叔之子与师 与:参加,参与 |
B.轻则寡谋,无礼则脱 脱:轻慢 |
C.郑商人弦高将市于周 市:做买卖 |
D.则束载、厉兵、秣马矣 厉:鼓励 |
A.郑人使我掌其北门之管 且行千里,其谁不知 |
B.吾见师之出而不见其入也 郑之有原圃,犹秦之有具囿也 |
C.左右免胄而下 勤而无所,必有悖心 |
D.劳师以袭远,非所闻也 以乘韦先,牛十二犒师 |
①劳师以袭远,非所闻也
②师之所为,郑必知之
③吾见师之出而不见其入也
④左右免胄而下,超乘者三百乘
⑤郑商人弦高将市于周,遇之
⑥攻之不克,围之不继,吾其还也
A.①②⑤⑥ |
B.②③④⑥ |
C.①③④⑤ |
D.①②④⑤ |
A.蹇叔是作者笔下的正面形象。劝谏见其深谋远虑,哭师见其忠愤满腔。送子“与师”时他指出秦师此行不败于郑而败于晋,可见其老谋深算。 |
B.秦穆公得到杞子密报,为野心所驱使,失去了正确判断形势的能力,虽然蹇叔多方劝谏,他一点也听不进去,刚愎自用,自作主张而出师。 |
C.当时,周大夫王孙满还小,看到秦国的军队轻狂而不讲礼貌的现象,就向当时的秦军统帅说:轻狂就少谋略,不讲谋略,军队就会招致失败。 |
D.郑国商人弦高在滑地与秦师不期而遇。于是,他就以犒师为名,上前致辞,句句是欢迎的话,处处有弦外之音,暗示郑国已做好了战争准备。 |
(1)师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?
(2)郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。
王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰孔子云学而不思则罔盖学贵善思君但志之而不思之终必无所成何以谓之善学也?王生益愠,不应而还走。居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。……学者之大忌,莫逾自厌,盍①改之乎?不然,迨②年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,谢曰:“余不敏,今日始知君言之善。请铭之坐右,以昭炯戒。”
(《李生论善学者》)
(注释)①盍:hé,何不。②迨:dài,等到。【小题1】对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.或谓君不善学,信乎 真的 |
B.吾悉能志之 记住 |
C.李生故寻王生 特地 |
D.莫逾自厌 厌烦 |
A.或谓君不善学 或未易量 |
B.是不亦善学乎 是年夏五,改元景炎 |
C.请铭之坐右 杳不知其所之也 |
D.以昭炯戒 然而隐忍以行 |
A.王生是一个好学的人,从不遗漏老师讲的内容,他认为“悉能志之”就是善学的表现。 |
B.朋友李生引用孔子的话给王生讲道理,强调思考对于学习的重要性。 |
C.李生一而再地直言劝说王生,终于使王生醒悟,下定决心铭记李生的良言,并且改变了自己的学习方法。 |
D.真正善学的人讲究学习方法,注重思考,能不耻下问,择善而从。 |
李生说之曰孔子云学而不思则罔盖学贵善思君但志之而不思之终必无所成何以谓之善学也?
【小题5】把下列句子翻译成现代汉语。
(1)夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。
(2)则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
(3)穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。
冬,晋文公卒。
杞子自郑使告于秦曰:“郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰:“劳师以袭远,非所闻也。师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?师之所为,郑必知之。勤而无所,必有悖心。且行千里,其谁不知?”公辞焉。召孟明、西乞、白乙,使出师于东门之外。蹇叔哭之曰:“孟子!吾见师之出而不见其入也!”蹇叔之子与师。哭而送之,曰:“晋人御师必于崤,崤有二陵焉。其南陵,夏后皋之墓地;其北陵,文王之所辟风雨也,必死是间,余收尔骨焉!”秦师遂东。
及滑,郑商人弦高将市于周,遇之。以乘韦①先,牛十二,犒师,曰:“寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者。居则具一日之积,行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。
郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉,曰:“吾子淹久于敝邑,唯是脯资饩牵竭矣。为吾子之将行也,郑之有原圃,犹秦之有具囿也,吾子取其麋鹿以闲敝邑,若何?”杞子奔齐,逢孙、杨孙奔宋。孟明曰:“郑有备矣,不可冀也。攻之不克,围之不继,吾其还也。”灭滑而还。
晋原轸曰秦违蹇叔而以贪勤民天奉我也奉不可失敌不可纵纵敌患生违天不祥必伐秦师。夏四月辛巳,败秦师于崤,获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。
文羸②请三帅,曰:“彼实构吾二君,寡君若得而食之,不厌,君何辱讨焉?使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何?”公许之。
秦伯素服郊次,乡师而哭曰:“孤违蹇叔以辱二三子,孤之罪也。不替孟明,孤之过也。大夫何罪?且吾不以一眚③掩大德。”
(选自《左传》,有删节)
(注)①乘韦:四张熟牛皮。②文赢:晋襄公的嫡母。③眚:过失,过错。【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.晋原轸曰/秦违蹇叔/而以贪/勤民天奉我也/奉不可失敌/不可纵/纵敌患生/违天不祥/必伐秦师 |
B.晋原轸曰/秦违蹇叔/而以贪勤民/天奉我也/奉不可失敌/不可纵/纵敌患生/违天不祥/必伐秦师 |
C.晋原轸曰/秦违蹇叔/而以贪/勤民天奉我也/奉不可失/敌不可纵/纵敌患生/违天不祥/必伐秦师 |
D.晋原轸曰/秦违蹇叔/而以贪勤民/天奉我也/奉不可失/敌不可纵/纵敌患生/违天不祥/必伐秦师 |
A.孟子,即孟明。“子”是古代对男子的美称,如孔子、老子、韩非子等。 |
B.辛已,干支之一。十天干和十二地支依次相配组成干支,可以用来表示年月日时。 |
C.孤,古代王侯的自称。类似的称谓还有“寡人”等,它们均有自谦之意。 |
D.《左传》,又名《春秋左氏传》,是我国第一部叙事详细的编年史著作,同时它也是“二十四史”之首,与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。 |
A.蹇叔有先见之明。秦穆公在接到杞子密报后,征询蹇叔的意见。蹇叔明确指出举兵攻郑只会劳而无功,而且秦国将在崤山大败。 |
B.弦高是一位爱国商人。他表面上主动犒劳秦军,表达恭敬服从之心;暗地里火速派人将秦军要攻打郑国的消息告诉郑国国君。 |
C.皇武子擅长辞令。郑穆公觉察到杞子等人的阴谋,派皇武子前去处理。皇武子通过恰当的外交语言,成功地让杞子等人离开。 |
D.秦穆公虽刚愎自用但知错能改。对于曾被晋国俘获的位将领,秦穆公没有因为他们打了败仗而治他们的罪,反而是主动承认自己的过错。 |
(1)劳师以袭远,非所闻也。师劳力竭,远主备之,无乃不可乎!
(2)郑有备矣,不可冀也。攻之不克,围之不继,吾其还也。
①子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比.”
②子曰:“关雎,乐而不淫,哀而不伤."
【小题1】材料中①阐述了儒家什么思想?这种思想在践行中的标准是什么?【小题2】材料中②中孔子对“关雎”的评价是否符合这种思想?请谈谈你的看法.