阅读下面《论语》中的一段文字，然后回答问题。

子曰：“可与共学，未可与适道①；可与适道，未可与立②；可与立，未可与权③。裳棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而④。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”

（注释）①适：往。这里含有达到、学到的意思。道：指真理。②立：坚守的意思。③权：本义是秤锤。引申为权衡，随宜而变。④“裳棣”四句：古诗。大意说，裳棣树上的花啊，花萼光明，鲜鲜亮亮。其内涵是借裳棣的花与萼相依相托，比喻兄弟的亲密关系与互相友爱。“偏其反而”，此言裳棣之花在风中翩飞翻舞。“偏”，同“翩”。“反”，通“翻”。翻动。“而”，语助词。“岂不尔思”，即“岂不思尔”。“尔”，你。“室”，居住之处。按诗意推测，作者可能是借裳棣花起兴，表达他希望同心爱的人（或友人）聚合的心情。
孔子以上这段话，阐明了掌握“道”、实行“道”的五个层次，试分别概述之。

下列哪一部典籍不属于“四书五经”？

A．《中庸》

B．《尚书》

C．《春秋》

D．《左传》

阅读下面的材料，完成后面各题。
巧言令色，鲜矣仁。
（《论语·学而》）
巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
（《论语·公治长》）
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
（《论语·卫灵公》）
【小题1】“巧言”与“令色”与“损者三友”标准中的两条相对应，“巧言”对应“________”，“令色”对应“________”。
【小题2】“怨”是我们日常生活中常有的情绪。在人际交往中该如何处理“怨”？请你结合上述材料，谈谈你的看法。

阅读下面的材料，完成小题。
一
故王者之制名，名定而实辨，道行而志通，而慎率民则一焉。故析辞擅作名以乱正名，使民疑惑，人多辨讼，则谓之大奸；其罪犹为符节、度量之罪也。
(《荀子·正名》)
二
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。
(《论语·子路》)
【小题1】请从文段二中概括出一个成语。
【小题2】阅读这两段文字，分别说说荀子和孔子对“正名”的理解。

下列有关文学名著和文学常识的表述，不正确的一项是

A．《春秋》是我国第一部编年体史书，《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，《战国策》是我国第一部国别体史书，《史记》是我国第一部纪传体通史。

B．《荷塘月色》采用圆形结构，作品依照空间顺序，写作昔出门经小径到荷塘又归来；同时，作者的情感从不静、求静、得静到出静，都呈观一个圆形。

C．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录305篇诗歌，分为“风”、“雅”、“颂”三类，是我国现实主义诗歌创作的源头。《氓》即选自国风中的《卫风》。

D．《大卫科波菲尔》是英国小说家狄更斯的“半自传体”小说，这部小说不少地方都取材于作者亲历的生活，他父母的形象在佩葛蒂夫妇身上得到了充分体现。