子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
【小题1】解释句中加点词。（1）子在川上曰 川：
（2）逝者如斯夫 逝：
（3）三军可夺帅也 夺：
【小题2】翻译：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（1）太丘舍去：___________ （2）元方入门不顾：___________
（3）不亦说乎：___________ （4）吾日三省吾身：___________
（甲）
子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
——《论语﹒学而》
子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅①、友多闻，益矣；友便辟②、友善柔③、友便佞④，损矣。”
——《论语﹒季氏篇》
子曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑤，久而不闻其臭，也与之化矣。是以⑥丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。君子必慎其所与处焉！”
——《孔子家语·六本第十五》
（乙）
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕⑦过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰： “子非吾友也！”
——《世说新语﹒德行》
（注释）①谅：诚信。②便辟：阿谀奉承。③善柔：当面恭维，背后诽谤。④便佞：花言巧语。⑤肆：店铺。 ⑥是以：即“以是”，因此。⑦轩冕：华丽的车子。【小题1】解释下列句子中加点的多义字。
（1）子：①子曰：益者三友 （_______）
②子非吾友也（__________）
（2）友：①子非吾友也（_____）
②友便辟、友善柔、友便佞，损矣（________）
【小题2】下列句子中“之”字用法不同的一项是（ ）
| A．如入芝兰之室 |
| B．华捉而掷去之 |
| C．久而不闻其臭，也与之化矣 |
| D．友人惭，下车引之 |
（1）子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
（2）与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
（3）又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。
【小题4】根据古人交友情况，谈谈自己的交友看法。
（1）撒盐空中差可拟（______） （2）未若柳絮因风起（______）
（3）人不知而不愠（______） （4）博学而笃志（______）
①撒盐空中差可拟___________ ②相委而去_______
③与人期行___________ ④人不知而不愠_______
⑤未若柳絮因风起___________ ⑥好之者不如乐之者_______
（甲） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？……”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《论语》节选）
（乙） 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然， 年事蹉跎（光阴消逝），虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”
（《李生论善学》）
【小题1】下列句中加点的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是（ ）| A．学而时习之 | B．学者之大忌 |
| C．择善而从之 | D．是以谓之‘文’也 |
| A．学而不/思则/罔 | B．可/以为/师矣 |
| C．盖/学贵善思 | D．请铭之坐/右 |
⑴学而不思则罔，思而不学则殆。
⑵夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。
【小题4】这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？（用原文中的词语回答）这对我们又有怎样的启发？
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” (《述而》)
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” (《子张》)
【小题1】解释下列加点的词语。（1）吾日三省吾身
（2）不逾矩
（3）人不堪其忧
（4）三军可夺帅
【小题2】翻译句子。
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
【小题3】结合选文，从内容和形式等方面概括《论语》的特点。
《论语》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《雍也》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
（《子罕》）
【小题1】下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）| A．吾日三省吾身（自我检查，反省） |
| B．人不堪其忧（能忍受） |
| C．为人谋而不忠乎（竭尽自己的心力） |
| D．可以为师矣（用来） |
| A．曲肱而枕之/下车引之 |
| B．于我如浮云/吾十有五而志于学 |
| C．为人谋而不忠乎/相委而去 |
| D．学而不思则罔/则是无信 |
| A．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？译文：我每天多次反省我自己，替别人谋划却不竭尽自己的心力吗？ |
| B．人不堪其忧，回也不改其乐。译文：别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。 |
| C．学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习了却不思考就会感到迷茫而无所适从，思考了却不学习就会感到疑惑。 |
| D．三人行，必有我师焉。译文：三个人一起行走，一定有我的老师在里面。 |
| A．《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家。 |
| B．《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，这一则是讲学习方法，强调了时常温习旧知识的重要性。 |
| C．《论语》中“择其善者而从之，其不善者而改之”，强调无论何时何地，都要虚心向他人学习，有端正的学习态度。 |
| D．《论语》中“逝者如斯夫，不舍昼夜”，这一句采用比喻的修辞手法，抒发了对时间流逝的感叹，劝人珍惜时光。 |
（一）《论语·十二章》（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则始。”（《为政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
（二）《史记·孔子世家赞》
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止”。虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余衹回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣！
（注释）①祗回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。【小题1】解释下列加点的词语。
（1）人不知而不愠____
（2）不能去云____
（3）学而不思则罔____
（4）孔子布衣____
【小题2】把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【小题3】请联系实际，谈谈你对“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”的体会。
【小题4】请结合（一）（二）两段选文，说说学者敬仰孔子的原因。