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题干

阅读下面文言文,完成下面小题。

《论语》

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

(《学而》)

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

(《为政》)

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

(《为政》)

子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

(《雍也》)

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

(《述而》)

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

(《子罕》)

【小题1】下列语句中加点词解释有误的一项是(   )
A.吾日三吾身(自我检查,反省)
B.人不其忧(能忍受)
C.为人谋而不乎(竭尽自己的心力)
D.可为师矣(用来)
【小题2】下列加点词的意思和用法相同的一项是(    )
A.曲肱而枕/下车引
B.我如浮云/吾十有五而志
C.为人谋不忠乎/相委
D.学而不思罔/是无信
【小题3】下列句子翻译有误的一项是(   )
A.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?译文:我每天多次反省我自己,替别人谋划却不竭尽自己的心力吗?
B.人不堪其忧,回也不改其乐。译文:别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。
C.学而不思则罔,思而不学则殆。译文:学习了却不思考就会感到迷茫而无所适从,思考了却不学习就会感到疑惑。
D.三人行,必有我师焉。译文:三个人一起行走,一定有我的老师在里面。
【小题4】下列对文章理解和分析不正确的一项是(    )
A.《论语》儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。孔子,名丘,字仲尼,春秋末期思想家、政治家、教育家。
B.《论语》中的“学而不思则罔,思而不学则殆”,这一则是讲学习方法,强调了时常温习旧知识的重要性。
C.《论语》中“择其善者而从之,其不善者而改之”,强调无论何时何地,都要虚心向他人学习,有端正的学习态度。
D.《论语》中“逝者如斯夫,不舍昼夜”,这一句采用比喻的修辞手法,抒发了对时间流逝的感叹,劝人珍惜时光。
上一题 下一题 0.99难度 课内阅读 更新时间:2019-11-28 12:06:48

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同类题2

   (甲)至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野簌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

(选自《醉翁亭记》)

(乙)修之来此乐其地僻而事简又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。摄幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。

夫宣上恩德,以与民同乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。

(节选自《丰乐亭记》)

【小题1】解释下列句中加点的词语的意思。
(1)宴之乐
(2)射者中,者胜
(3)至于者歇于途
(4)又幸其民其岁物之丰成
【小题2】下列加点的词语的意思相同的一项是(  )
A.不知人之乐/掇幽芳荫乔木B.而不知太守乐其乐也/修来此
C.遂书名其亭/其境过清D.太守谁/权吕蒙曰
【小题3】用“/”给下面的语句划分节奏。(划两处)
修 之 来 此 乐 其 地 避 而 事 简 反 爱 其 俗 之 安 闲
【小题4】翻译下面的文言语句。
乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。
【小题5】阅读上面两选段,完成下面填空。
(1)乙文中,作者取亭名为“丰乐亭”是因为________________(用文中词语回答)
(2)甲乙两文旨趣相同,都表现了____________________的政治思想。

同类题3

(甲)

沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉,阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

(乙)

河间有游僧,卖药于市,以一铜佛置案上,而盘贮药丸,佛作引手取物状。有买者先祷于佛,而捧盘进之,病可治者,则九跃入佛手。其难治者,则丸不跃,举国信之。后有人于所寓寺内,见其闭户研铁屑,乃悟其盘中之丸,必半有铁屑,半无铁屑,其佛手必磁石为之,而装金于外,验之信然,其术乃败。

(节选自纪昀《阅微草堂笔记》)

(注释)①河间:地名。②游僧:云游四方的和尚。③研:研磨。
【小题1】下列语句中加点词的解释有误的一项是(   )
A.十余岁 阅:经过,经历
B.尔辈不能究物理   物理:事物的道理、规律
C.佛作手取物状   引:弯
D.以一铜佛案上   置:安放
【小题2】下面句中加点的词语意义和用法相同的一项是(   )
A.如言/术乃败
B.当求之上流/而装金
C.闻笑曰/沿河求
D.石性坚重/悟其盘中之丸
【小题3】下列对文章理解和分析有误的一项是(   )
A.甲文最先以庙僧的做法为讲学家的看法做铺垫,以突出讲学家的看法“众服为确论”,并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。
B.甲文最后写老河兵的一番话,加上“果得于数里外”的结果,巧妙地表现自信的讲学家“不更颠乎”,极具戏剧性和讽刺性。
C.乙文主要讲述了一个河间的游僧用科学的方法诊断病情、治病救人却不被当时的人们理解的故事。
D.乙文可用成语“金玉其外败絮其中”来概括文中“其佛手必磁石为之,而装金于外”这句话的含义,以比喻外表华美,里面一团糟。
【小题4】用“/”给下列句子断句。(限两处)。
有买者先祷于佛而捧盘进之病可治者
【小题5】翻译下列句子。
(1)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
(2)其难治者,则丸不跃,举国信之。

同类题5

阅读古文,完成下面小题。

(甲)少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

(乙)一屠暮行,为狼所逼。道傍有夜耕所遗行室,奔入伏焉。狼自苫中探爪入,屠急捉之,令不可,顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸,遂割破爪下皮,以吹豕之法吹之。极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带。出视,则狼胀如牛,直流不能屈,口张不得合。遂负之以归。非屠,乌能作此谋也!

(选自《聊斋志异》)

(注释)①行室:供耕作者暂时歇息的简陋棚屋。②盈:满③豕(shī)猪④移时:一会儿。
【小题1】解释下面句中加点字的意思。
(1)一狼其中_____   (2)意甚_____
(3)令不可______ (4)直流不能屈_____
【小题2】下列句中加点字与“以刀劈狼首”中的“以”用法和意义相同的一项是(    )
A.意将隧入攻其后也(《狼》)B.可为师矣(《论语》)
C.吹豕之法吹之(《狼三则》)D.静修身(《诫子书》)
【小题3】翻译下面的句子。
(1)一狼径去,其一犬坐于前。
(2)觉狼不甚动,方缚以带。
【小题4】简要分析(甲)(乙)两文在内容手法上的相似点。