文言文阅读

（甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

 （张岱《湖心亭看雪》）

（乙）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

（欧阳修《醉翁亭记》节选）

【小题1】下列句中加点字的解释有误的一项是：

A．余拏一小舟    拏：撑

B．是日更定 是：这

C．名之者谁 名：命名

D．醉翁之意 意：情意

【小题2】下列各组加点词的意义与用法相同的一项是：

A．望之蔚然而深秀者/何陋之有

B．余强饮三大白而别/有闻而传之者

C．太守与客来饮于此/告之于帝

D．其西南诸峰/居庙堂之高则忧其民

【小题3】对下面句子翻译正确的一项是：
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

A．山路回转，有一座亭子像鸟张开翅膀一样，立在泉水上，是醉翁亭。

B．山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞在泉水上方的亭子，是醉翁亭

C．山峰回环，山路崎岖，有一个亭子，上面的鸟张开翅膀，高踞在泉水上方，是醉翁亭。

D．山势回环，路也跟着拐弯，有一个像鸟的翅膀一样，高踞在泉水上的亭子，是醉翁亭。

【小题4】下列对选文文意理解概括与写法分析不正确的一项是：

A．两段文字都有叙事。甲文写“我”独自一人到湖心亭赏雪，乙文写太守与客人到醉翁亭饮酒。

B．两段选文都写到了水。甲文写的是天云山水一片混沌的景色，乙文写的飞流直下的山间泉水。

C．两段选文都寄情山水。甲文痴迷于深夜西湖的美丽雪景，表现出愤世嫉俗、安贫乐道的思想情趣；乙文写被贬之后寄情山水，表现出随遇而安、与民同乐的旷达情怀。

D．画线句写景各有千秋。甲文运用白描手法，寥寥几笔，勾勒出景物的神韵，形神兼备；乙文运用移步换景的手法，动静交织，有声有色，描绘了醉翁亭的优美环境与奇丽景色。

文言文对比阅读

（甲）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（乙）两牧竖^①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑^②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄^③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！

（选自《聊斋志异·牧竖》）

（注释）①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄：气息微弱的样子。
（1）下列每组句子中，加点字的意思完全相同的一项是：
A.两狼之并驱如故  故令嗥    B.目似瞑，意暇甚  意甚仓皇
C.狼不敢前 跑号如前状 D.相去数十步 一狼径去
（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。
①禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
②竖下视之，气已绝矣！
（3）比较阅读（甲）（乙）两文，下面赏析有错误的一项是：
A.甲文主要表现狼的贪婪、凶残、狡诈和愚蠢；乙文则从大狼身上体现伟大的母爱。
B.甲乙两文在刻画狼时，都运用了动作和神态描写。
C.甲文表现狼的狡诈时主要写两狼配合，一明一暗地“诱敌”；乙文中开篇写“谋分捉之”，以下从狼的侧面处处体现了“谋”的结果。
D.两文的语言都简练而生动，都运用了比喻和描写。
（4）同是人与狼的较量，屠户与牧竖对狼的做法，你更赞同哪一种？为什么？

下面加点的词语，解释不正确的一项是（   ）

A．祗辱于奴隶人之手  祗：只是

B．一食或尽粟一石    一食：吃一顿

C．且欲与常马等不可得 等：等同，一样.

D．才美不外见 外见：外面看不见

阅读文言文，完成后面题目。

（甲文）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（乙文）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【小题1】解释加点词的含义
（1）可爱者甚蕃：（____）
（2）亭亭净植（____）
（3）斯是陋室：（____）
（4）可以调素琴：（____）
（5）陶后鲜有闻（____）
【小题2】把下列的句子翻译成现代汉语。
（1）孔子云：何陋之有？
（2）莲之爱，同予者何人？
【小题3】两篇短文，文字优美，意味深远。请说说（甲）（乙）两文分别表达了作者怎样的思想感情。

阅读下面两个语段，完成下列小题。

（甲）虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知因，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学办。”其此之乎？

（节选自《礼记·学记》）

（乙）孔子学鼓琴师襄子，十日不进^①。师襄子曰：“可以益^②矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其技也。”有间^③，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰；“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人^④也。”有间，有所黯然深思焉，有所怡然髙望而远志焉。曰：“丘得其为人矣，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也！”师寢子离席再拜，曰：“此曲确《文王操》^⑤也。”

（节选自《史记·孔子世家》）

（注释）①进；继续学（新内容）。②益：增加、加深。③有间：过了一段时间。④为人：作曲的人。⑤《文王操》：周文王谱写的琴曲名。
【小题1】选出下列加点字的意义和用法相同的一项（ ）

A．其此之谓乎/丘未得其志也

B．弗学，不知其善也/孔子学鼓琴师襄子

C．知不足，然后能自反也/寒暑易节，始一反焉

D．学而不思则罔/黑而长

【小题2】将文中划线句子翻译成现代汉语。
【小题3】（甲）文为什么要从“虽有佳肴”写起？
【小题4】（乙）文中孔子学琴的故事印证了（甲）文中“学然后知不足”的道理，请结合（乙）文具体分析，孔子在学琴的过程是怎样“知不足”的。