阅读下面文言文，完成各题。

（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（选自《岳阳楼记》）

（乙）滕子京负大才，为众所嫉，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颜见辞色。范仲淹与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵仲淹，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。

【小题1】解释下面句子中加点的词语。
（1）予尝求古仁人之心（________）  （2）微斯人，吾谁与归？ （____________）
（3）正患无隙以规之（_______） （4）后天下之乐而乐 （____________）
【小题2】下面各组中加点词意义和用法相同的一项是（  ）

A．或异二者之为 为众所嫉

B．古仁人之心   正患无隙以规之

C．不以物喜     醒能述以文者（《醉翁亭记》）

D．先天下之忧而忧 余强饮三大白而别（《湖心亭看雪》）

【小题3】用现代汉语翻译下面句子。
⑴居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
⑵然滕豪迈自负，罕受人言。
【小题4】请联系甲乙两文分析概括范仲淹撰写《岳阳楼记》的目的。从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中可以看出范仲淹具有怎样的思想境界？

阅读诸葛亮《诫子书》，完成问题

诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

⑴解释下列句中加点的词。
①诫子书   ②非学无以广才
③年与时驰 ④非志无以成学
⑵下列加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）

A．之①夫君子之行  ②求闻之若此

B．以①静以修身    ②投以骨

C．意①意与日去    ②意暇甚

D．去①意与日去    ②一狼径去

⑶翻译句子
①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
②淫慢不能励精，险躁则不能治性。
⑷诸葛亮认为成才成学的条件是什么？

写出下面句中加点词的意思。
（1）清荣峻茂，良多趣味。________   （2）但少闲人如吾两人者耳________
（3）甚矣，汝之不惠！________ （4）是焉得为大丈夫乎________

阅读下面文言文，完成各题。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，（甲）所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【小题1】解释文中加点的词语
（1）入：_______  （2）乱：_______  （3）敌国：_______
【小题2】翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项（）

A．所以动心忍性，曾益其所不能。 翻译：用（这些）来使他内心受到震动，性格变得坚忍，增加他所不具备的才能。 理解：孟子认为，只有让一个人内心愁苦、筋骨劳累，挨饿受冻，身体疲乏，有做不完的事，才能锤炼他的意志，增长他的才干。

B．然后知生于忧患而死于安乐也。

翻译：这样以后人们才会明白，人（或国家）常处于忧愁祸患之中可以生存，而常处于安逸享乐之中则会灭亡。
理解：孟子在阐明困境能使人奋起的道理，并指出造成国家灭亡的原因之后，才得出了“生于忧患，死于安乐”的结论。
【小题3】下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）

A．举于市 举一反三 举足轻重 轻举妄动

B．人恒过 过目个忘 悔过自新  言过其实

C．衡于虑 不足为虑 深思熟虑 处心积虑

D．征于色 声色俱厉 眉飞色舞 喜形于色

阅读《鱼我所欲也》，回答问题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（1）本文作者是   时期著名的思想家、教育家孟子，他被奉为   学派的“亚圣”。
（2）解释下列加点词语。
①故患有所不辟也   
②贤者能勿丧耳   
③蹴尔而与之   
④所识穷乏者得我与   
（3）本文的中心论点是什么？孟子是怎样提出这一观点的？
（4）文章多处使用对比的手法，请找出一处分析其好处。
（5）中国历史上许多仁人志士把孟子的“舍生取义”奉为行为准则，对国家和民族做出了贡献，请举出一例加以分析。