阅读下面文章，回答下列小题。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“'月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟得之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟得之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

【小题1】下列加点词语解释不正确的一项是

A．正襟危坐而问客曰危 坐：端坐

B．顺流而东也 东：东方

C．知不可乎骤得 骤得：轻易得到

D．托遗响于悲风 遗响：余音

【小题2】比较下列句子中加点词的意义和用法，选出判断正确的一项
此非孟德之困于周郎者乎？ 苏子愀然
渔樵于江渚之上 何为其然也

A．两个“于”相同，两个“然”不同。	B．两个“于”相同，两个“然”相同。
C．两个“于”不同，两个“然”相同。	D．两个“于”不同，两个“然”不同。

【小题3】与“而今安在哉”句式相同的一项是

A．句读之不知，惑之不解	B．蚓无爪牙之利，筋骨之强
C．不拘于时	D．此非孟得之困于周郎者乎？

阅读一首宋词，完成下面小题。

临江仙 ·夜饮东坡醒复醉

苏轼

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。

[注]这首词是作者元丰五年（1082）九月被贬黄州（今湖北黄冈）时所作。

【小题1】“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。”历来为人称道。试简要赏析其表现手法。
【小题2】“小舟从此逝，江海寄馀生。”寄托了作者怎样的情怀？

阅读材料，完成后面小题。
用“／”给画线的文字断句。（标在语段中）
臣 闻 战 以 勇 为 主 以 气 为 决 天 子 无 皆 勇 之将 而 将 军 无 皆 勇 之 士 是 故 致 勇 有 术 致 勇 莫 先 乎 倡 倡 莫 善 乎 私。此二者，兵之微权。英雄豪杰之士，所以阴用而不言于人，而人亦莫之识也。
（节选自苏轼《倡勇敢》）

阅读下面文章，回答下列小题。

净因院画记

苏轼

①余尝论画，以为人禽宫室器用，皆有常形，至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。常形之失，人皆知之；常理之不当，虽晓画者有不知。故凡可以欺世而取名者，必托于无常形者也。虽然，常形之失，止于所失，而不能病其全；若常理之不当，则举废之矣。以其形之无常，是以其理不可不谨也。世之工人，或能曲尽其形。而至于其理，非高人逸才不能辨。

②与可①之于竹石枯木，真可谓得其理者矣。如是而生，如是而死，如是而挛拳瘠蹙，如是而条迭遂茂：根茎节叶，牙角脉缕，千变万化，未始相袭，而各当其处，合于天造，厌②于人意，盖达士之所寓也欤！

③昔岁尝画两丛竹于净因之方丈③，其后出守陵阳而西也，余与之偕别长老道臻师，又画两竹梢，一枯木于其东斋。臻师方治四壁于法堂，而请于与可，与可既许之矣。故余并为记之。必有明于理而深观之者，然后知余言之不妄。

（注）①与可：文同，字与可，当时著名画家，作者表兄。②厌：满足。③方丈：佛寺长老或住持居室。
【小题1】苏轼，字 ，高中阶段我们学过他的作品 。
【小题2】第一段“世之工人，或能曲尽其形”一句中，“工人”的意思是 。
【小题3】以下选项符合文意的一项是（ ）

A．与可的画作不合常形却合常理。

B．与可为净因院前后共计作了两幅画。

C．作者认为与可的画既符合事物的本来面貌特征又体现内在神韵。

D．本文是作者应道臻师的邀请而写作的。

【小题4】从句式的角度赏析第②段中的画线句。
【小题5】简述本文的写作意图。

阅读下面一首宋词。（8分）
蝶恋花·京口得乡书^（注）
苏轼
雨后春容清更丽。只有离人，幽恨终难洗。
北固山前三面水，碧琼梳拥青螺髻。
一纸乡书来万里。问我何年，真个成归计。
白首送春拚一醉，东风吹破千行泪。
[注]熙宁七年（1074），苏轼在杭州通判任上，曾到京口（今江苏镇江）。
【小题1】“幽恨终难洗”中的“洗”字非常传神，请简要分析其妙处。（4分）
【小题2】请结合全词内容，谈谈“白首送春拚一醉，东风吹破千行泪”表现了作者怎样的感受？（4分）

阅读下面一首词，然后完成后面两题。

临江仙

苏 轼

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静毂纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。

【小题1】词中哪句话与《定风波》中“一蓑烟雨任平生”有异曲同工之妙？表达了词人怎样的人生态度？
【小题2】这首词叙事、写景、议论、抒情紧密结合，请结合具体内容作简要分析。

阅读下面这首诗歌，然后回答问题。

临江仙 送钱穆父^① 苏轼

一别都门三改火^②，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠^③。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

注：①钱穆父：苏轼的友人，元祐三年，出知越州。元祐五年，钱穆父与苏轼重聚，又将徙知瀛洲。②改火：古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，又称改木。亦用以比喻时节改易。③筠：竹。

【小题1】“无波真古井，有节是秋筠”是苏轼对友人的赞美。简要分析之。
【小题2】词的下片写送别情景，抒发了作者什么样的思想感情？结合诗句具体分析。

阅读下面这首宋诗，回答问题。

送子由使契丹

苏轼

云海相望寄此身，那因远适更沾巾。

不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。

沙漠回看清禁月^①，湖山应梦武林春^②。

单于若问君家世，莫道中朝第一人^③。

[注]①清禁：皇宫。苏辙时任翰林学士，常出入宫禁。②武林：杭州的别称。苏轼时知杭州。③唐代李揆被皇帝誉为“门地、人物、文学皆当世第一”。后来入吐蕃会盟，酋长问他：“闻唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，骗他说：“彼李揆，安肯来邪？”
（1）本诗尾联用了唐代李揆的典故，以下对此进行的赏析不正确的两项是（   ）

A．本联用李揆的典故准确贴切，因为苏轼兄弟在当时声名卓著，与李揆非常相似。

B．中原地域辽阔，人才济济，豪杰辈出，即使卓越如苏氏兄弟，也不敢自居第一。

C．从李揆的故事推断，如果苏辙承认自己的家世第一，很有可能被契丹君主扣留。

D．苏轼告诫苏辙，作为大国使臣，切莫以家世傲人，而要展示出谦恭的君子风度。

E．苏轼与苏辙兄弟情深，此时更为远行的弟弟担心，希望他小心谨慎，平安归来。

（2）本诗首联表现了诗人什么样的性格？请加以分析。

三、阅读下面文言文，完成下列小题。
上梅直讲①书
苏 轼
轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观史，见孔子厄于陈蔡之间，而弦歌之声不绝；颜渊、仲由之徒，相与问答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非耶？吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！
轼七八岁时，始知读书。闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒；而又有梅公者，从之游，而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求升斗之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。
今年春，天下之士，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风；而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。非左右为之先容，非亲旧为之请属②，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民，聚观而赞叹之，亦何以易此乐也！
《传》曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下而位不过五品其容色温然而不怒其文章宽厚敦朴而无怨言此必有所乐乎斯道也轼愿与闻焉！
【注】①梅直讲：即梅尧臣，字俞，北宋诗人。他曾任国子监直讲。苏轼参加礼部考试时，梅尧臣任参评官。②请属：请托。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．常窃悲周公之不遇 悲：同情

B．其后益壮  壮：强壮

C．非左右为之先容 容：介绍，推荐

D．人不可以苟富贵 苟：苟且

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．虽然，不容何病 夫天下虽不能容

B．执事爱其文 闻其名而不得见者

C．非亲旧为之请属于 苟其侥一时之幸

D．不容然后见君子 意其飘然脱去世俗之乐

【小题3】下列对原文理解不正确的一项是（   ）

A．苏轼所说“周公之不遇”主要指的是无人理解他。

B．孔子听到颜回的劝慰后，不由发出了会心的微笑。

C．苏轼将梅公和韩愈并提，表达自己对梅公的敬仰。

D．苏轼为自己成为欧阳、梅二公的学生而感到高兴。

【小题4】下列为文中划横线部分断句，正确的一项是（   ）

A．执事名满天下/而位不过五品/其容色温/然而不怒其文章/宽厚敦朴而无怨言/此必有所乐乎斯道也/轼愿与闻焉！

B．执事名满天下/而位不过五品/其容色温/然而不怒其文章/宽厚敦朴而无怨言/此必有所乐乎/斯道也/轼愿与闻焉！

C．执事名满天下/而位不过五品/其容色温然而不怒/其文章宽厚敦朴而无怨言/此必有所乐乎斯道也/轼愿与闻焉！

D．执事名满天下/而位不过五品/其容色温然而不怒/其文章宽厚敦朴而无怨言/此必有所乐乎/斯道也/轼愿与闻焉！

【小题5】将下面的两句话翻译成现代汉语。
①夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？
②苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民，聚观而赞叹之，亦何以易此乐也！

阅读下面的文言文，完成下列小题。
荀卿论
苏轼
尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论，言必称先王，然后知圣人忧天下之深也。茫乎不知其畔岸，而非远也；浩乎不知其津涯，而非深也。其所言者，匹夫匹妇之所共知；而其所行者，圣人有所不能尽也。呜呼！是亦足矣。使后世有能尽其说者，虽为圣人无难，而不能者，不失为寡过而已矣。
子路之勇，子贡之辩，冉有之知，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也。然三子者，每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之。且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉，亦观其意之所向而已。夫子以为后世必有不能行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在于不可易也。
昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇。及今观荀卿之书，然后知李斯之所以事秦者，皆出于荀卿，而不足怪也。
荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。其言愚人之所惊，小人之所喜也。子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、舜，伪也。”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。彼李斯者，又特甚者耳。
今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人自是其愚以为古先圣王皆无足法者不知荀卿特以快一时之论而荀卿亦不知其祸之至于此也。
其父杀人报仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也。孔、孟之论，未尝异也，而天下卒无有及者。苟天下果无有及者，则尚安以求异为哉！
(选自《唐宋八大家散文读本》，有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线句子的断句正确的一项是

A．彼见其师/历诋天下之贤人/自是其愚/以为古先圣王皆无足法者/不知荀卿特/以快一时之论/而荀卿亦不知其祸之至于此也

B．彼见其师历诋天下/之贤人自是其愚/以为古先圣王皆无足法者/不知荀卿特以快一时之论/而荀卿亦不知其祸之至于此也

C．彼见其师历诋天下之贤人/自是其愚/以为古先圣王皆无足法者/不知荀卿特以快一时之论/而荀卿亦不知其祸之至于此也

D．彼见其师历诋天下之/贤人自是/其愚以为古/先圣王皆无足法者/不知荀卿特/以快一时之论/而荀卿亦不知/其祸之至于此也

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．在古代，“卿”有多个称谓意义：高级长官或爵位的称谓，对人的敬称，君对臣的称谓，长辈称晚辈，上下级互称，夫妻互称等。

B．古籍中“三代”是对中国历史上的夏、商、周三个朝代的合称。春秋时期至战国时期，“三代”都是指夏、商、西周。秦朝之后，“三代”的含义才开始包括了东周，并一直沿用下去。

C．子贡在孔门十哲中以言语闻名。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气。

D．西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此这种田地被称做“井田”。井田属周王所有，分配给庶民使用。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．孔子的主张博大精深，但通俗易懂，人们如果完全按照孔子的主张去做，想要成为一个圣人也不困难，即使不能做到，也会少犯错误。

B．子路、子贡、冉有都是天下人认为难得的人才，但这三人却因为喜欢高谈阔论而不被孔子喜欢，相反，寡言的颜渊却深受孔子的喜爱。

C．李斯骄矜傲慢，扰乱天下，犯下“烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田”等过错，是因为受到他的老师荀卿高谈异论的影响。

D．文章先写孔子循规蹈矩，不敢放言高论，后写荀卿喜为异说而毫不谦让，敢发高论而不顾一切，这样构成了对比，增强了文章的说服力。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之。
(2)由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。