阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

正月二十一日病后，述古^（注）邀往城外寻春

苏 轼

屋上山禽苦唤人，槛前冰沼忽生鳞。

老来厌逐红裙醉，病起空惊白发新。

卧听使君鸣鼓角，试呼稚子整冠中。

曲栏出榭终寒窘，一看郊原浩荡春。

（注）述古：杭州知州陈襄，字述古。
【小题1】下列对这首诗的赏析，正确的一项是

A．首联写山中鸟儿殷勤招唤诗人，门前水池里的冰融化后生出小鱼，描绘出早春时节鸟儿清脆啼鸣、池塘冰消水动的画面。

B．诗中“红裙”一词所用的修辞手法与辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中“红巾翠袖”不同。

C．“惊”字写出诗人发现新增白发的震惊，“空”写出诗人面对年华老去的无力和无奈。

D．虽仍卧病在床，但听到友人邀约寻春的鼓角声便毅然起身，可见诗人对友情的珍视。

【小题2】诗歌的尾联有什么作用？ 

阅读下面这首宋词，完成下面小题。
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺^①
苏轼
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂^②上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道^③有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
（注）①此词于公元1082年（元丰六年）六月作。苏辙《黄州快哉亭记》：“清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为享，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰‘快哉’。”②平山堂：公元1048年欧阳修在扬州所建。③刚道：“硬说”的意思。
【小题1】下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是

A．全词描写的重点不在快哉亭的本身，而在亭子周围壮阔的山光水色。熔写景、抒情、议论于炉，既描写了浩阔雄壮、水天一色的自然风光，又在其中贯注了一种坦荡旷达的浩然之气，充分体现了苏词雄奇奔放的特色。

B．词的上阕还描写了扬州平山堂的优美景色，旨在突出对江南秀丽风光的赞美以及对往昔扬州生活的深情怀念。

C．词的下阕借“一点浩然气，千里快哉风”这豪气干云惊世骇俗之语昭告世人：一个人如果具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。

D．这首词在艺术构思和结构上，具有波澜起伏、跌宕多姿、大开大合、大起大落的特点。下阕的描写和议论，豪纵酣畅，气势磅礴，词中出没风涛的白头翁形象，犹如百川汇海，含蓄地点明全篇主旨，给读者以强烈的震撼。

【小题2】这首词的下阕前五句在写景上运用了什么手法？请作分析。

下列各项表述内容不正确的一项是（）

A．苏东坡的一生经历根本是他本性的自然流露。在《赤壁赋》中可读到儒、道、佛思想在他心灵中产生的混合人生观，作者以主客问答的形式表达自己内心的冲突。

B．柳宗元的游记最为脍炙人口的均写于被贬后。典范之作为《永州八记》：《始得西山宴游记》、《小石潭记》等既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。

C．老舍以长篇小说和剧作著称于世。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。长篇小说《骆驼祥子》、《茶馆》便是描写北京市民生活的代表作。

D．晦、弦、望、朔是指月亮从亏到盈再到亏期间的四种状态和对应的日期。弦：月中分谓之弦。望：每月十五月圆之日。晦：每月最后一日。朔：每月初一，又指新月。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

李氏山房藏书记

苏轼

象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石、草木、丝麻、五谷、六材，有适于用而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊、取之而不竭，贤不肖之所得各因其才，仁智之所见各随其分，才分不同而求无不获者，惟书乎！

自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》。季札聃于上国，然后得闻风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。士之生于是时，得见《六经》者盖无几，而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。

自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》、《汉书》而不可得；幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸。学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰①于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？

余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味②，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。

余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书，而庐山固所愿游而不得者。盖将老焉，尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。

（有删改）

（注）①蓰：五倍；②膏味：韵味。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．皆束书不观 束：抛弃

B．韩宣子适鲁 适：去、到

C．多且易致如此 致：获得

D．尽发公择之藏 发：打开

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．悦于人之耳目而适于用 仰观宇宙之大

B．幸而得之，皆手自书 君子博学而日参省乎己

C．尽读其所未见之书  其为惑也，终不解矣。

D．游谈无根，此又何也？ 吾其还也。

【小题3】下列对原文的赏析，不正确的一项是

A．本文以议论为主，记叙为辅，夹叙夹议，再间以抒情，理、事、情三方面相得益彰；且句式整散结合，长短有致，读来琅琅上口。

B．文章注重例证，首段以他物为例，引出对书的议论；二、三两段，举古今贤者、老儒读书的艰难、不易，说明今人不读书的原因。

C．本文以金石、草木等物的缺点衬托书籍有用且不弊不竭的优点，用古时书籍匮乏而苦读若渴的风习对比后世书籍繁多而士子读书怠惰的现状，发人深思。

D．作者通过对其友李公择藏书留给后人的事件的记叙，再用自己“既衰且病，无所用于世”仍热爱读书现身说法，劝诫后人当珍惜读书的机会。

【小题4】用“/”给下文断句。
其（游侠）行虽不轨于正义然其言必信其行必果已诺必诚不爱其躯赴士之厄困既已存亡死生矣而不矜其能羞伐其德盖亦有足多者焉。

（《史记．游侠列传》）

【小题5】把文中划线的句子译成现代汉语。
（1）贤不肖之所得各因其才，仁智之所见各随其分
（2）士之生于是时，得见《六经》者盖无几，而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。

方山子传

方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？”因谓之方山子。

余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。

独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？

然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？

余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。方山子倘见之欤？

【小题1】下列对文中加粗字词的翻译，不正确的一项是

A．宗：尊奉，尊崇。

B．矍然：吃惊地注视的样子。

C．独：单独。

D．倘见：偶然相见。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．方山冠：汉代祭祀宗庙时，乐工所戴的帽子，用彩縠（縠hú，阳平。有皱纹的纱。）做成，既高又方。

B．谪，指贬官，同样指贬官的意思的用词还有罢、免、解、迁、贬、革、褫、开缺。

C．勋阀，功臣门第。阀，古代仕宦人家大门外立左右两柱，常用来标志功勋，左柱叫“阀”，右柱叫“阅”。

D．河北：当时指黄河以北。

【小题3】下列对有关原文内容的概括和分析，正确的一项是

A．方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。

B．传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现其丰富形象。

C．作者写方山子，实际上是悲“不遇”。但作者方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。在这个意义上，可以说，《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。

D．这篇文章虽称作“传”，实际上只是粗线条地勾勒了陈慥生活中的几个断面。作为人物传记，其写法同欧阳修的《六一居士传》如出一辙。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。