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- 王勃(650-675)
- 张若虚(约660-约720)
- 张九龄(678-740)
- 杨炯(650-692)
- 卢照邻(约635-约689)
- 骆宾王(约640-687)
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- 王之涣(688-742)
- 孟浩然(689-740)
- 王昌龄(690-756)
- 王维(701-761)
- 李白(701-762)
- 高适(700-765)
- 崔颢(704-754)
- 杜甫(712-770)
- 岑参(715-770)
- 张志和(730-810)
- 韦应物(约737-791)
- 孟郊(751-814)
- + 韩愈(768-824)
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下列说法中不正确的一项是
| A．诗人郑愁予的《错误》受到高度评价，被认为“替新诗的音节开了一个新的纪元”。 |
| B．韩愈世称韩昌黎，是唐代古文运动的倡导者，为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”。 |
| C．诺贝尔文学奖获得者、瑞士籍作家赫尔曼﹒黑塞在《黑塞说书》中倡导人们阅读杰作。 |
| D．作家刘亮程被誉为 “乡村哲学家”，著有散文集《一个人的村庄》和《风中的院门》等。 |
下列文学常识表述错误的一项是（）
| A．韩愈，唐朝著名的文学家，古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之一。苏东坡称他为“文起八代之衰”，有《河东先生集》传世。 |
| B．“六艺经传皆通习之”中的“六艺”，指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》六种经书，其中《乐》已失传。 |
| C．赋，是我国古代的一种文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。 |
| D．苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。 |
下列有关文学常识的表述，正确的一项是：
| A．唐代古文运动是我国的一次文体改革运动，到了宋代继续提倡这种改革，先后出现了被世人称颂的“唐宋八大家”：韩愈、白居易、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。 |
| B．“赋”是一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体。杜牧的《阿房宫赋》和白居易的《赋得古原草送别》都属于此类文体。 |
| C．在中国文学史上，有不少以同一题目作文且成名篇的，比如苏洵、苏辙的《六国论》，朱自清、俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》。 |
| D．鲁迅是现代文学的奠基人。他从1918年起，陆续发表了《狂人日记》《药》《祝福》等短篇小说，后来编成《呐喊》《彷徨》《野草》三本小说集。 |
下列对课文相关内容的解说不正确的一项是（）
| A．韩愈是唐朝古文运动的领袖人物。《祭十二郎文》把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情，被誉为祭文中的千年绝调。 |
| B．《种树郭橐驼传》一文巧妙地给郭橐驼立传，通过橐驼介绍养树的经验，再 “移之官理”，揭露了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出让百姓安居乐业的主张。 |
| C．《后赤壁赋》中化鹤的描写是虚幻的构思，反映出作者欲超尘出世、摆脱尘世烦恼的幻想，表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫，希望在儒家思想中寻求解脱。 |
| D．《秋声赋》写秋以立意新颖著称，欧阳修选择了新的角度入手，虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题。 |
以下说法有误的一项是
| A．孟浩然的《夜归鹿门歌》是一首七言律诗，该诗语调流畅，语言质朴，韵味悠长。 |
| B．歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。一般篇幅较长，形式比较自由。李白《梦游天姥吟留别》就是一首歌行体诗。 |
| C．唐代诗人王维的山水田园诗将诗情、画意、音乐美，与道家、禅宗的意趣结合起来，达到了很高的艺术境界。苏轼称其诗为“诗中有画，画中有诗”。 |
| D．在韩愈、柳宗元的倡导下，中唐文风大变，清新流畅的新文体，基本上取代了几百年来占统治地位的骈文。文学史家称这场诗文革新为唐代古文运动。 |
下列关于文学常识的表述，不正确的一项是
| A．韩愈在《师说》中阐述了择师的标准，批判了“耻学于师”的不良风气，提出本文的中心论点“圣人无常师”。 |
| B．《琵琶行》中的“行”是古乐府诗歌的一种体裁，从内容上来说，白居易的《琵琶行》是长篇叙事诗。 |
| C．美国现代作家海明威在《老人与海》中塑造了桑地亚哥的形象，颂扬了人类挑战困难、捍卫尊严的“硬汉精神”。 |
| D．《高老头》的作者是法国现实主义文学大师巴尔扎克，他用这部作品揭开了他的《人间喜剧》的序幕。金钱与物欲膨胀带来的人性的异化和种种社会问题，是他作品的中心主题。 |
下列各项关于文章、作者以及文体特点的描述无误的一项是（）
| A．《张中丞传后叙》一文夹叙夹议，叙议结合，神气流注，章法浑成。文章看来是两大部分，但毫无脱节之感，这主要是因为不管是叙述，还是议论都服务于赞美英雄，斥责小人的鲜明主题。 |
| B．《送董邵南序》名为送别，实为挽留。作者对董邵南怀才不遇的遭际表示同情，同时也希望它能劝说河北豪杰之士报效朝廷，反映了作者反对藩镇割据，维护国家统一的思想。 |
| C．韩愈的《原毁》和苏轼的《留侯论》都是论辩类散文。一般说来，“论”带有辩驳、辩说的性质；“辩”则注重从正面树立一个观点，然后围绕它作逻辑严密的论证。 |
| D．《后赤壁赋》与《游褒禅山记》都是游记。柳宗元的“永州八记”是唐宋八大家山水游记独立成型的标志，宋人的游记往往会运用学问思考辨析，充满了理性的色彩。 |
以下四副对联分别对应四位文学家，全部正确的一组是
①金石文章空八代江山姓氏著千秋
②甲兵富于胸中一代功名高宋室忧乐关乎天下千秋俎豆重苏台
③缅想忠贞补阙拾遗犹昨事何来环佩清辉香雾替诗魂
④力挽河山浩气贯日月空余英雄心一颗名垂宇宙文光射斗牛剩有悲壮词千篇
①金石文章空八代江山姓氏著千秋
②甲兵富于胸中一代功名高宋室忧乐关乎天下千秋俎豆重苏台
③缅想忠贞补阙拾遗犹昨事何来环佩清辉香雾替诗魂
④力挽河山浩气贯日月空余英雄心一颗名垂宇宙文光射斗牛剩有悲壮词千篇
| A．①韩愈②文天祥③杜甫④苏轼 |
| B．①韩愈②范仲淹③杜甫④辛弃疾 |
| C．①欧阳修②范仲淹③屈原④辛弃疾 |
| D．①欧阳修②文天祥③屈原④苏轼 |
下列表述不正确的一项（）
| A．《原毁》是韩愈的“五原”（《原性》《原道》《原毁》《原人》《原鬼》）之一，“毁”就是诽谤、诋毁，“原”就是推究、探求，“原毁”就是探求诽谤滋生的根源。 |
| B．柳宗元，字子厚，河东（今山西省运城解州镇）人。唐代思想家、政治家和文学家，唐宋八大家之一。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。因为他是河东人，死在柳州刺史任上，所以称“柳河东”或“柳柳州”。 |
| C．欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉水（今属江西）人。官至枢密副使、参知政事。为人刚直，敢于诤谏。他是当时文坛的著名领袖，领导了北宋诗文革新运动，团结和培养了许多著名作家和诗人，使北宋文坛盛极一时，且影响于后世。有《欧阳文忠公集》。他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁的先河。 |
| D．苏洵，字明允，号老泉，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，文风深受《战国策》影响，议论明畅，笔势雄健，善于雄辩。有《嘉祐集》传世。散文代表作《过秦论》。 |
下列对课文的解说，有错误的一项是（）
| A．《沁园春•长沙》一词分上下两片，上片重写景，描绘了一幅壮丽的湘江秋景图；下片重抒情，抒发了作者以天下为己任、改造旧中国的壮志豪情和目空一切的大无畏精神。 |
| B．《想北平》一文以“要落泪了，真想念北平呀！”收笔，作用是点明题意，照应开头，使结构更加严谨，把“想北平”的感情推向了高潮，戛然而止，耐人寻味。 |
| C．《劝学》用生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。 |
| D．《师说》最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤”一句对不肯从师而学的愚蠢作风表现出无法容忍的批判态度。 |