《论语》十则
（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（三）子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（四）子贡问日：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学'不耻下问'足以谓之‘文’也。”
（五）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
（六）曾子曰“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（七）子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（八）子贡问曰“有一言而可以终身行之者乎？”子曰“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”
（九）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞
雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”【小题1】下列加点词语解释错误的一项是（ ）
| A．不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴） |
| B．不耻下问（可耻） |
| C．为人谋而不忠乎（谋划，商量办法） |
| D．与朋友交而不信乎（诚实） |
| A．学而时习之 吾妻之美我者，私我也 |
| B．人不知而不愠 水落而石出者 |
| C．可以为师矣 可以一战 |
| D．其恕乎 其不善者而改之 |
| A．第二、三则主要阐述了学习方法的问题，第四、五则主要阐述了学习态度的问题。 |
| B．第七则是说为人要终身遵守的准则，揭示了儒家所倡导的待人接物的宽容态度。 |
| C．第十则，曾点生动地描绘了一幅春风和煦、人群活动的祥和情景，孔子心有感触地大加赞赏。此则旨在告诉我们：人要和自然相融，锻炼身体，享用自然之乐。 |
| D．选文中有些话已成为成语，具有极高的文化价值。比如第七、八、九则分别概括为：见贤思齐”、“已所不欲，勿施于人”、“任重道远”。 |
论语十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
【小题1】下列各句中加点词的解释不正确的一项是（ ）| A．不亦说乎（说：同“悦”，愉快） |
| B．七十而从心所欲，不逾矩（逾：越过） |
| C．人不堪其忧（堪：不能忍受） |
| D．三军不可夺帅也（三军：指军队） |
| A．曲肱而枕之 |
| B．温故而知新 |
| C．学而不思则罔 |
| D．博学而笃志 |
| A．孔子是儒家学派的创始人，被后人尊称为“圣人”。 |
| B．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”是讲学习方法的。 |
| C．“逝者如斯夫，不舍昼夜。”可以理解为时间像流水一样转瞬即逝，我们应该珍惜时间。 |
| D．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。 |
（1）“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
【小题5】《论语》里谈了很多关于学习方法和学习态度的观点，选择其一，联系实际谈谈你的体会。
《论语》十二章（节选）
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪 其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
【小题1】解释下列句中加点的词（1）不亦说乎
（3）吾日三省吾身
【小题2】翻译下列句子
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？
（2）温故而知新，可以为师矣。
【小题3】“吾日三省吾身”从
【小题4】经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则，谈谈对你的启发。
子曰：“学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎 ”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
（1）下面不含通假字的一项是 （ ）A．为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ B．诲女知之乎
C．知之为知之，不知为不知，是知也 D．学而时习之，不亦说乎？
（2）下列句子中加点词的词义不相同的一项（ ）
A． 己所不欲，勿施于人/仁以为己任
B．不知为不知/然后知松柏之后凋也
C．温故而知新/故善学者假人之长
D．吾日三省吾身/见不贤而内自省也
（3）解释下列划横线词语的意思：
（1）学而时习之，不亦说乎
（2）人不知而不愠，不亦君子乎
（3）学而不思则罔，思而不学则殆
（4）默而识之，学而不厌，诲人不倦
（4）把下面的句子翻译成现代汉语。
①温故而知新，可以为师矣。
②学而不思则罔，思而不学则殆。
（5）简答。请从文中提炼出四个成语：
阅读下面的文段，完成下面小题。
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
⑥子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
⑧子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
【小题1】下列加点词解释有误的一项是（ ）| A．吾日三省吾身 省：反省 | B．从心所欲，不逾矩 矩：法度 |
| C．好之者不如乐之者 乐：快乐 | D．博学而笃志 笃：坚定 |
| A．博学而笃志 择其善者而从之 |
| B．可以为师矣 为人谋而不忠乎 |
| C．吾十有五而志于学 于我如浮云 |
| D．仁在其中矣 其不善者而改之 |
| A．温故而知新，可以为师矣: 复习旧的知识，能有新的理解和体会，这样的人可以做老师了。 |
| B．择其善者而从之：选择他的优点来向他学习。 |
| C．切问而近思：恳切地向别人发问，多考虑当前的问题。 |
| D．三人行，必有我师焉：三个人一同行走，其中一定会有我的老师。 |
| A．第⑥章极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。 |
| B．第④章强调的是怎样成为一个优秀的教师。 |
| C．第③章是孔子自述其一生进德修业的发展过程，随着年龄的增长，思想境界也逐步提高。 |
| D．第⑤章，讲述了兴趣对于学习的重要性，达到“乐之”的境界，才能全身心地置身学习中，才能有真知灼见，才能有所成就。 |
（甲）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。
（乙）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
子曰：“知之不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
【小题1】下列句子，朗读停顿划分正确的一项是| A．择其/善者而从之 |
| B．知之者/不如好之者 |
| C．君与家君期/日中 |
| D．待君久/不至已去。 |
| A．太丘舍去（离开） |
| B．择其善者而从之（好的方面，优点） |
| C．为人谋而不忠乎（尽心尽力） |
| D．元方入门不顾（照顾） |
（1）博学而笃志。
（2）三人行，必有我师焉。
【小题4】（1）（甲）文告诉我们怎样做人的道理？
（2）“三人行，必有我师焉”谈论的是有关学习的什么？
（甲）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
——《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
——《述而》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
——《子张》
（乙）子曰：“士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也。”
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
——《论语·里仁》
（注释）造次：急遽，仓卒。 颠沛：流离困顿【小题1】解释下列加点词在文中的意思。
(1)人不堪其忧 堪：
(2) 饭疏食饮水 饭：
(3)富与贵，是人之所欲也 之：
(4)造次必于是 是：
【小题2】下列句子的断句正确的一项是（ ）
| A．士志于道而耻/恶衣恶食者未足/与议也 |
| B．士志于道/而耻恶衣恶食者/未足与议也 |
| C．士志于道而耻/恶衣恶食者/未足与议也 |
| D．士志于道/而耻恶衣恶食者未足/与议也 |
(1)不义而富且贵，于我如浮云。
(2)君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
【小题4】甲乙两段文字体现了孔子怎样的富贵观？它与“仁义”之间有什么关系？请结合乙文内容简要分析
（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（选自《学而》）
（乙）卓恕①为人笃信，言不宿诺②。从建业③还家，辞诸葛恪④，恪问何当复来，恕对“某 (选自《学而》)日”。是日，恪为主人，停不饮食，以须⑤恕至。宾客皆曰:“会稽、建业相去千里，岂得期?”已而恕至,一座尽惊。
(选自《会稽典录》)
（注）①卓恕:三国时期吴国会稽人(今浙江绍兴人)。②宿诺:未及时兑现的诺言。③建业:今江苏南京。④诸葛恪(ke):三国时吴国人,曾任吴国太傅。⑤须:等待。【小题1】解释下列加点词在文中的意思。
(1)吾日三省吾身 日___________ (2)传不习乎 传___________
(3)是日,恪为主人 是___________ (4)已而恕至 至___________
【小题2】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)为人谋而不忠乎?
(2)会稽、建业相去千里，岂得期？
【小题3】(1)甲文中哪句话对应乙文中卓恕的品质？
(2)甲、乙两文都阐述了一个共同道理，请简述。
《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
【小题1】下列加点词语解释不正确的一项是（ ）| A．饭疏食饮水（热水） |
| B．传不习乎（老师传授的知识） |
| C．不亦说乎（通“悦”，愉快） |
| D．人不堪其忧（能忍受） |
例：人不知而不愠。
| A．学而不思则罔。 | B．择其善者而从之。 | C．曲肱而枕之。 | D．博学而笃志。 |
| A．《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”’都是儒家经典著作。 |
| B．“吾日三省吾身”从谋、信、习三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。 |
| C．“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同意见。 |
| D．有很多成语源自《论语》，如温故而知新、不舍昼夜、匹夫不可夺志等。 |
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）温故而知新，可以为师矣。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
【小题1】解释下面加点词的意思。(1)不亦说乎
(2)吾日三省吾身
(3)三十而立
(4)逝者如斯夫
【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。
（1）学而不思则罔，思而不学则殆
（2）不义而富且贵，于我如浮云
【小题3】对于本文，下列说法有误的一项是（ ）
| A．《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。孔子是儒家学说的创始人，被后人尊称为“圣人”，“至圣先师”。 |
| B．《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中。如“三十而立、温故知新、择善而从、逝者如斯”这些成语皆由本文中的语句演化而来。 |
| C．“学而不思则罔，思而不学则殆。”告诉我们，对于学习，只有学思结合，才会有更深刻的理解，更大的收获。 |
| D．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”是说学习态度应该严谨端正，不然就会学无所获。 |