阅读（甲）（乙）两篇文言文，完成后面问题
（甲）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
（《生于忧患，死于安乐》）
（乙）
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
下列加点词意思和用法相同的一组是（ ）| A．舜发于畎亩之中 吾妻之美我者 |
| B．故天将降大任于是人也 受任于败军之际 |
| C．夫君子之行 夫战，勇气也 |
| D．俭以养德 不以物喜 |
阅读下面的文段，完成题目。
①北山愚公者，年且九十，面山而居：（______）
②以君之力，曾不能损魁父之丘：（______）
【小题2】解释下边画线字的意思。
①聚室而谋 ②投诸渤海之尾： ③始一反焉：
【小题3】“如太行、王屋何？”“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”这两个句子是疑问句还是反问句？请用现代汉语表述出来意思来。
【小题4】试用原文中的有关语句填充下面这段分析性文字。
愚公虽到了“____”的高龄，但还要率全家人去“毕力平险”，这并非一时头脑发热，而是经过深思熟虑的。他首先有着明确的目的和远大的抱负：要解决“____ ，____”这一交通不便之苦，要实现“___ ，____”的明确目标。他不冒然行事，能先与家人商议。当提出移山的主张后，立即得到了子孙们“_____”的反应。这时其妻“献疑”，又促使他考虑得更周全。最后得到了“_____，_____”的主意才开始行动。愚公不顾年迈力衰，亲自参与“_____”这样的艰苦劳动，用行动来实现自己的远大抱负，精神可嘉，令人深受启发。
【小题5】用科学的眼光看，愚公移走两座大山是不必要的，而且结果由天帝派神搬走了两座大山也是不可能的。作者之所以这样写，其目的是（ ）
【小题6】对于寓言的神话结尾，理解最正确的一项是（ ）
【小题7】判断下列说法的正误。
（1）文言文中，山的南面或水的北面叫阳，山的北面或水的南面叫阴。（______）
（2）“河阳”应理解为黄河的北岸。（______）
（3）“甚矣，汝之不惠”是个倒装句，翻译为“你太不聪明了”。（______）
（4）愚公的妻子和智叟都反对愚公移山。（______）
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
【小题1】读下列文句，体会画线的虚词，哪些可读得稍重些，哪些只宜轻轻带过。将其分别写在括号内。①北山愚公者，年且九十，面山而居：（______）
②以君之力，曾不能损魁父之丘：（______）
【小题2】解释下边画线字的意思。
①聚室而谋 ②投诸渤海之尾： ③始一反焉：
【小题3】“如太行、王屋何？”“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”这两个句子是疑问句还是反问句？请用现代汉语表述出来意思来。
【小题4】试用原文中的有关语句填充下面这段分析性文字。
愚公虽到了“____”的高龄，但还要率全家人去“毕力平险”，这并非一时头脑发热，而是经过深思熟虑的。他首先有着明确的目的和远大的抱负：要解决“____ ，____”这一交通不便之苦，要实现“___ ，____”的明确目标。他不冒然行事，能先与家人商议。当提出移山的主张后，立即得到了子孙们“_____”的反应。这时其妻“献疑”，又促使他考虑得更周全。最后得到了“_____，_____”的主意才开始行动。愚公不顾年迈力衰，亲自参与“_____”这样的艰苦劳动，用行动来实现自己的远大抱负，精神可嘉，令人深受启发。
【小题5】用科学的眼光看，愚公移走两座大山是不必要的，而且结果由天帝派神搬走了两座大山也是不可能的。作者之所以这样写，其目的是（ ）
| A．宣扬封建迷信思想，夸大神的作用。 |
| B．反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 |
| C．宣传人定胜天，不必用科学，只须用苦力的思想。 |
| D．批判不求进取、知难而退、不识时务的消极思想。 |
| A．愚公的行动感动了天帝，反映了古代讲究迷信，这是这篇寓言的不足之处。 |
| B．愚公的精神和行动感动了天帝，反映了古代劳动人民的美好愿望，这跟宣传封建迷信思想有本质的区别。 |
| C．天帝在愚公的坚强意志面前惧怕了，屈服了，说明只要有信心，目标总能实现。 |
| D．天帝在劳动人民的伟大力量前屈服了，说明人定胜天。 |
（1）文言文中，山的南面或水的北面叫阳，山的北面或水的南面叫阴。（______）
（2）“河阳”应理解为黄河的北岸。（______）
（3）“甚矣，汝之不惠”是个倒装句，翻译为“你太不聪明了”。（______）
（4）愚公的妻子和智叟都反对愚公移山。（______）
文言文阅读
[甲] 送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
[乙] 孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
[丙]行路难（其一）（李白）
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【小题1】下列各组句中划线词的意义相同的一项是（）
【小题2】（小题2）下列句子中划线词古今意义相同的一项是（）
【小题3】（小题3）将文言文中画横线句子翻译成现代汉语。
①以是人多以书假余，余因得遍观群书。
②蒙辞以军中多务。
【小题4】[甲][乙]两文都是长者劝后辈读书，劝说方式有何相同之处？宋濂、吕蒙两人的成功对你有什么启发？
【小题5】[丙]诗中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，诗人这样写的言外之意是什么?
【小题6】[丙]诗中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中的“破”“挂”妙在何处。
[甲] 送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
[乙] 孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
[丙]行路难（其一）（李白）
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【小题1】下列各组句中划线词的意义相同的一项是（）
| A．每假借于藏书之家此所谓战胜于朝廷 | B．当余之从师也予独爱莲之出淤泥而不染 |
| C．色愈恭，礼愈至则其受于人者不至也 | D．益慕圣贤之道自以为大有所益 |
| A．录毕，走送之，不敢稍逾约。 | B．孤岂欲卿治经为博士邪！ |
| C．但当涉猎，见往事耳。 | D．蒙乃始就学。 |
①以是人多以书假余，余因得遍观群书。
②蒙辞以军中多务。
【小题4】[甲][乙]两文都是长者劝后辈读书，劝说方式有何相同之处？宋濂、吕蒙两人的成功对你有什么启发？
【小题5】[丙]诗中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，诗人这样写的言外之意是什么?
【小题6】[丙]诗中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中的“破”“挂”妙在何处。
文言文阅读。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，勝人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
【小题1】解释下面划线的词。
⑴勝人持汤沃灌 ⑵同舍生皆被绮绣
【小题2】下列句中划线词的用法和例句不相同的一项是（）
例句：腰白玉之环
【小题3】（小题3）用现代汉语写出下面句子的意思。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
【小题4】文中宋濂的求学经历给了我们哪些启示？
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，勝人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
【小题1】解释下面划线的词。
⑴勝人持汤沃灌 ⑵同舍生皆被绮绣
【小题2】下列句中划线词的用法和例句不相同的一项是（）
例句：腰白玉之环
| A．山不在高，有仙则名 | B．天下缟素 |
| C．吾妻之美我者 | D．一狼洞其中 |
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
【小题4】文中宋濂的求学经历给了我们哪些启示？
文言文阅读理解
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【小题1】下列句子中划线词语解释有误的一项是（）
【小题2】（小题2）解释下列划线词
腰白玉之环：援疑质理：
【小题3】用现代汉语翻译下面的句子
盖余之勤且艰若此。
译文：
【小题4】节选部分作者是从哪几个方面来表现自己求学的艰难的？
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【小题1】下列句子中划线词语解释有误的一项是（）
| A．录毕，走送之走：行走 |
| B．从乡之先达执经叩问叩：请教 |
| C．媵人持汤沃灌汤：热水 |
| D．同舍生皆被绮绣被：通“披”，穿 |
腰白玉之环：援疑质理：
【小题3】用现代汉语翻译下面的句子
盖余之勤且艰若此。
译文：
【小题4】节选部分作者是从哪几个方面来表现自己求学的艰难的？
阅读下面文言文，完成小题。
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，困乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
（选文因版本不同，文段的划分与标点符号有所不同，但内容相同）
【小题1】解释下面加点字的意思。
①劳其筋骨（） ②入则无法家拂士（）
【小题2】把下面的句子翻译成现代汉语。
①舜发于畎亩之中
②然后知生于忧患，而死于安乐也。
【小题3】简要分析选文第③段的论证思路。
【小题4】在成长的道路上，我们常常会遇到各种意想不到的困难，请结合选文内容谈谈你将如何面对？
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，困乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
（选文因版本不同，文段的划分与标点符号有所不同，但内容相同）
【小题1】解释下面加点字的意思。
①劳其筋骨（） ②入则无法家拂士（）
【小题2】把下面的句子翻译成现代汉语。
①舜发于畎亩之中
②然后知生于忧患，而死于安乐也。
【小题3】简要分析选文第③段的论证思路。
【小题4】在成长的道路上，我们常常会遇到各种意想不到的困难，请结合选文内容谈谈你将如何面对？
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
【小题1】读下列文句，体会画线的虚词，哪些可读得稍重些，哪些只宜轻轻带过。将其分别写在括号内。①北山愚公者，年且九十，面山而居：（ ）
②以君之力，曾不能损魁父之丘：（ ）
【小题2】解释下边画线字的意思。①聚室而谋 ②投诸渤海之尾： ③始一反焉：
【小题3】“如太行、王屋何？”“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”这两个句子是疑问句还是反问句？请用现代汉语表述出来意思来。【小题4】试用原文中的有关语句填充下面这段分析性文字。
愚公虽到了“ ”的高龄，但还要率全家人去“毕力平险”，这并非一时头脑发热，而是经过深思熟虑的。他首先有着明确的目的和远大的抱负：要解决“ ， ”这一交通不便之苦，要实现“ ， ”的明确目标。他不冒然行事，能先与家人商议。当提出移山的主张后，立即得到了子孙们“ ”的反应。这时其妻“献疑”，又促使他考虑得更周全。最后得到了“ ， ”的主意才开始行动。愚公不顾年迈力衰，亲自参与“ ”这样的艰苦劳动，用行动来实现自己的远大抱负，精神可嘉，令人深受启发。
【小题5】用科学的眼光看，愚公移走两座大山是不必要的，而且结果由天帝派神搬走了两座大山也是不可能的。作者之所以这样写，其目的是（ ）| A．宣扬封建迷信思想，夸大神的作用。 |
| B．反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 |
| C．宣传人定胜天，不必用科学，只须用苦力的思想。 |
| D．批判不求进取、知难而退、不识时务的消极思想。 |
| A．愚公的行动感动了天帝，反映了古代讲究迷信，这是这篇寓言的不足之处。 |
| B．愚公的精神和行动感动了天帝，反映了古代劳动人民的美好愿望，这跟宣传封建迷信思想有本质的区别。 |
| C．天帝在愚公的坚强意志面前惧怕了，屈服了，说明只要有信心，目标总能实现。 |
| D．天帝在劳动人民的伟大力量前屈服了，说明人定胜天。 |
（1）文言文中，山的南面或水的北面叫阳，山的北面或水的南面叫阴。（ ）
（2）“河阳”应理解为黄河的北岸。（ ）
（3）“甚矣，汝之不惠”是个倒装句，翻译为“你太不聪明了”。（ ）
（4）愚公的妻子和智叟都反对愚公移山。（ ）
阅读下面文言文，完成小题。
（甲）余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（乙）范仲淹家贫，就学于南都书舍①，日煮粥一釜②，经夜遂凝，以刀画为四块，早晚取其二，断齑③数茎啖④之。留守有子同学，归告其父，馈以佳肴。范仲淹置之，既而悉败矣，留守自讶曰：“大人闻汝清苦，遗以食物，何为不食？”范仲淹曰：“非不感厚意，盖食粥安已久，今遽亨盛馔，后日岂能复啖此粥乎！”
（注释）①南都书舍：当时有名的书院。②釜：锅子。③齑（jì）：腌菜或酱菜。④啖：吃。⑤留守：官职名称。
【小题1】解释下列句中的加点词。
（1）又患无硕师名人与游
（2）礼愈至
（3）日煮粥一釜
（4）馈以佳肴
【小题2】选出下列句中加点词语解释有误的一项
【小题3】（小题3）用现代汉语翻译下面句子。
（1）故余虽愚，卒获有所闻。
（2）今遽享盛馔，后日岂能复啖此粥乎!
【小题4】阅读甲乙两文，完成下表。
【小题5】（小题5）从下列（1）（2）两题中任选一题作答。
（1）甲文的作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言。你是否赞同这种从师态度？为什么？
（2）范仲淹不吃同学的父亲送给他的好饭好菜。你是否赞同这种行为？为什么？
（甲）余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（乙）范仲淹家贫，就学于南都书舍①，日煮粥一釜②，经夜遂凝，以刀画为四块，早晚取其二，断齑③数茎啖④之。留守有子同学，归告其父，馈以佳肴。范仲淹置之，既而悉败矣，留守自讶曰：“大人闻汝清苦，遗以食物，何为不食？”范仲淹曰：“非不感厚意，盖食粥安已久，今遽亨盛馔，后日岂能复啖此粥乎！”
（注释）①南都书舍：当时有名的书院。②釜：锅子。③齑（jì）：腌菜或酱菜。④啖：吃。⑤留守：官职名称。
【小题1】解释下列句中的加点词。
（1）又患无硕师名人与游
（2）礼愈至
（3）日煮粥一釜
（4）馈以佳肴
【小题2】选出下列句中加点词语解释有误的一项
| A．不敢出一言以复（来）遗以食物（把） |
| B．每假借于藏书之家（向）就学于南都书舍（在） |
| C．俟其欣悦（他，指老师）其喜洋洋者矣（他，指范仲淹） |
| D．从乡之先达执经叩问（的）辍耕之垄上（去） |
（1）故余虽愚，卒获有所闻。
（2）今遽享盛馔，后日岂能复啖此粥乎!
【小题4】阅读甲乙两文，完成下表。
| 选文 | 主要人物（人名） | 主要内容（限8个字） | 共同点 |
| 甲文 | （1） | 借书抄书，从师求教 | （3） |
| 乙文 | 范仲淹 | （2） |
【小题5】（小题5）从下列（1）（2）两题中任选一题作答。
（1）甲文的作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言。你是否赞同这种从师态度？为什么？
（2）范仲淹不吃同学的父亲送给他的好饭好菜。你是否赞同这种行为？为什么？
阅读下面两篇文言文，完成小题。
（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
——《孙权劝学》
（乙）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
——《送东阳马生序》
【小题1】解释下列句子中划线词语的意思。
（1）蒙乃始就学
（2）不敢稍逾约
【小题2】下列句子中划线词语的意思或用法相同的一项是（）
【小题3】（小题3）把下面句子翻译成现代汉语。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！
（2）以是人多以书假余。
【小题4】甲、乙两文同为劝学，孙权先指出 ，继而现身说法，劝说吕蒙多读书；宋濂则直接从自身学习经历说起，叙述 和勤奋学习的经历，以此勉励马生刻苦读书。
【小题5】说说你从吕蒙和宋濂的读书经历中悟出的学习道理。
（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
——《孙权劝学》
（乙）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
——《送东阳马生序》
【小题1】解释下列句子中划线词语的意思。
（1）蒙乃始就学
（2）不敢稍逾约
【小题2】下列句子中划线词语的意思或用法相同的一项是（）
| A．结友而别足肤皲裂而不知 |
| B．自以为大有所益益慕圣贤之道 |
| C．大兄何见事之晚乎当余之从师也 |
| D．蒙辞以军中多务未尝稍降辞色 |
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！
（2）以是人多以书假余。
【小题4】甲、乙两文同为劝学，孙权先指出 ，继而现身说法，劝说吕蒙多读书；宋濂则直接从自身学习经历说起，叙述 和勤奋学习的经历，以此勉励马生刻苦读书。
【小题5】说说你从吕蒙和宋濂的读书经历中悟出的学习道理。
阅读下面两个语段，完成下面小题
【小题1】用斜线（/）为文中的句子标出一处停顿。
欲 如 庭 学 之 游 尚 可 得 乎？
【小题2】下列各项中加点字意思和用法不相同的一组是（ ）
【小题3】用现代汉语翻译下面的句子。
①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
②方予少时，尝有志于出游天下
【小题4】本文也是赠序，作者宋濂当时地位显赫，但能激励提拔后生晚辈。说说这些赠序的劝勉能让后生乐于接受的原因。
（甲）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
《送东阳马生序》（节选）
（乙）予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾②以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮③今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄④矣。欲如庭学之游尚可得乎？
《送天台陈庭学①序》（节选）
（注释）①陈庭学：从四川来到南京求学的有志后生。②顾：但是。③逮：等到。④耄（mào）：八九十岁。泛指老年。【小题1】用斜线（/）为文中的句子标出一处停顿。
欲 如 庭 学 之 游 尚 可 得 乎？
【小题2】下列各项中加点字意思和用法不相同的一组是（ ）
| A．略无慕艳意 两岸连山，略无阙处 |
| B．足肤皲裂而不知 而予齿益加耄矣 |
| C．当余之从师也 腰白玉之环 |
| D．而予齿益加耄矣 精益求精 |
①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
②方予少时，尝有志于出游天下
【小题4】本文也是赠序，作者宋濂当时地位显赫，但能激励提拔后生晚辈。说说这些赠序的劝勉能让后生乐于接受的原因。