阅读材料，完成下列要求。

北宋经历70余年，至宋仁宗时积弊日深。庆历三年，宋与西夏交战接连失利，西北形势紧张，仁宗遂启用范仲淹，并多次督促其改革弊政，更新时局。范仲淹从改革吏治入手，朝廷颁布了新的贡举法。新法要求“州若县皆立学，本道使者选属部官为教授，三年而代；选於吏员不足，取於乡里宿学有道业者，三年无私谴，以名闻”“士须在学习业三百日，乃听预秋试”。改革专用辞赋和墨义取士旧制，着重考试策论和经义。新法历时极短，一年即虚，但各地州、县学纷起，使“学校之盛，俾于汉、唐矣”。庆历八年，又有官员向仁宗提议恢复范仲淹改革科考的措施，意在减少冗员。

  ——摘编自白寿彝《中国通史》等

(1)根据材料并结合新学知识，简述范仲淹改革科举制度的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概括庆历新政中新贡举法的特点。

   材料 宋仁宗时期，西北边境危机严重，范仲淹在1043年呈上其改革方案《答手诏条陈十事》，其中整顿军备成为重要一环。范仲淹军备改革的核心是寓兵于农，以克服自太祖以来军事变革所带来的弊端。正如范仲淹上书所言，“京师卫兵多远战，戴有仓卒，辇毂无备，此大可忧也”，此外“新招者聚市井之辈，而轻嚣易动，或财力一屈，请给不充，则必散为羣盗”，因此，范仲淹向仁宗建议“先于畿内并近辅州府召募强壮之人，充京畿卫士。得五万人以助正兵，足为强盛。使三时务农，大省给赡之费；一时教战，自可防虞外患”。

——摘编自魏天安《范仲淹“修武备”改革的理论与实践》

（1）根据材料并结合所学知识，指出范仲淹整顿军备的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概括范仲淹整顿军备的具体措施并分析其作用。

《宋史·张田传》载：“京城禁兵来戍，不习风土，往往病于瘴疠。”《宋史·兵志》中也有记载，宋英宗下诏“顷以东兵戍岭南，冒犯瘴疠，得还者十无五六。”王安石变法中哪一举措可以缓解这一问题

A．募役法

B．更戍法

C．青苗法

D．将兵法

王安石变法解决“积贫”的指导思想是“因天下之力，以生天下之财，取天下之财，以供天下之费”。为此他制定的新法不包括

A．青苗法

B．免役法

C．保甲法

D．方田均税法

公元997年，宋廷岁收2200多万缗，收支相抵还余大半；到王安石变法前两年，收入已高达11000多万缗，收支却亏1500多万缗；“民贫乏食”而反，造成这种统治危机的根源是

A．吏治腐败

B．起义频繁

C．边患严重

D．经济乏力

从平城迁都洛阳、以汉代服饰取代鲜卑服饰、改鲜卑姓为汉姓……这些改革措施出自

A．东周平王

B．东汉光武帝

C．北魏孝文帝

D．唐朝唐太宗

“去夷即华，易姓建都，遂定天下之乱，然后修礼乐，兴制度而文之。”引文评价的是

A．周文王

B．秦始皇

C．唐太宗

D．魏孝文帝

公元前307年，赵武灵王实行胡服骑射，赵国的军事实力大增。490年起，北魏冯太后及孝文帝推行汉化改革，国势盛极时。这可以用来论证

A．新制度取代旧制度成为历史潮流

B．生产关系的变革推动社会进步

C．古代中国各时期的主流文化不同

D．中华民族具有多元一体的特征

阅读下列材料，回答问题。
材料一 魏晋南北朝时期，是中国儒学发展史上比较艰难的一个时期。《洛阳伽蓝记》记载，洛阳处处有寺，江南佛寺之盛，也有“南朝四百八十寺”的诗句为证；道教的行为规范，承袭儒家伦理道德，显示了本土宗教的色彩，借用了佛教的制度仪式，超越了民间信仰的有限格局。东晋时，道教的一支——天师道盛行于滨海地区，高门如王羲之的家族，都世奉天师道。

——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》

材料二 据《北史·魏本纪》载，北魏道武帝拓跋珪，天兴元年，“始营宫室，建宗庙，立社稷。”二年，“初令五经群书各置博士，增国子太学生员三千人”……孝文帝拓跋宏继位后，北魏汉化运动进入高潮，在政治、经济、文化等方面推行改革，包括建立新制度、改姓氏、用汉语、迁都城……他曾以冯氏丧事破鲜卑旧规，为其服丧三年，大兴儒家丧服之礼。

——摘编自田照军、肖岚《魏晋南北朝儒学刍议》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明魏晋南北朝时期儒学“发展艰难”的原因。
（2）根据材料二，概括北魏孝文帝改革的特点。

“立三长，则谍有常准，赋有恒分，苞荫之户可出。”采取这个措施的是（   ）

A．商鞅变法

B．李悝变法

C．北魏孝文帝改革

D．王安石变法