下列关于戈雷岛的描述，正确的有
①相继被荷兰、法国、葡萄牙等殖民国家占领
②是欧洲殖民者贩卖奴隶活动的中转站
③是旅游胜地也肩负着历史教育的使命
④法国殖民者18世纪在岛上修建了奴隶堡

A．1处

B．2处

C．3处

D．4处

昆曲是中国现存最古老的、具有完整表演系统的戏剧形态，是“国宝”级的“活化石”，被誉为“近代百戏之祖”。昆曲对“近代百戏”产生深远影响不包括

A．“脚色”制

B．剧本结构

C．板腔体唱腔

D．演员组合体制

叶圣陶在《昆曲》中提到“听昆曲先得记熟曲文；自然，能够通晓曲文里的故实跟词藻那就尤其有味。这又岂是士大夫阶级以外的人所能办到的？当初编撰戏本子的人原来不曾为大众设想”，作者意在强调

A．戏词追求典雅深奥	B．内容应贴近百姓生活
C．用现代的方式演绎	D．昆曲为士大夫服务

昆曲是中华传统文化的瑰宝，其传承与发展值得关注。阅读材料，回答问题。
材料一 我吴魏良辅为“昆腔”之祖，而南词之布调收音，即经创辟，所谓“水磨腔”、“冷板曲”，数十年来，遐迩逊为独步，至北祠之被弦索，向来盛于娄东，其口中袅娜，指下圆熟，固令听者色之。

——沈宠绥《度随须知弦索题评》

材料二  “规范是规律的主观认识，是艺术达到一定高度后的产物。”那些依平仄格律规范创作的诗词，都有着抑扬顿挫，朗朗上口的特点从而流传千年。书法如果没有九宫格的规范要求，也不会发展得那么精妙。所以当某项艺术出现了相应的规范时，便具有了进步的意义。……昆曲在中国戏曲中历史最悠久，是最早被宫廷和文人接受而进入雅文化之列的戏曲，它必然积存了大量的程式化的规范。但是规范一旦形成稳态结构，便其有了某种惰性力和保守力，就会导致盲目崇信规范的结果。

——摘编自钱茸《论中国传统文化的积沉：戏曲音乐的程式化》

（1）根据材料一概括魏良辅对昆腔做了怎样的革新？结合所学知识写出昆腔首次登上戏曲舞台的剧作及创作者。
（2）围绕材料二中对“规范”的认识，结合所学，请选择阐述：①以相应规范的出现使昆曲成为了“近代百戏之祖”，论证“当某项艺术出现了相应的规范时便具有了进步的意义”。②以清中叶“花雅之争”，论证“规范一旦形成稳态结构，便具有了某种惰性力和保守力，就会导致盲目崇信规范的结果”以至昆曲日趋衰落。（只作选择不作阐述者，不得分）

戈雷岛是殖民罪恶的见证，作为具有警示意义的世界文化遗产，于1978年被列入《世界遗产名录》。戈雷岛位于如图中的

A．①

B．②

C．③

D．④

梁辰鱼将革新后的昆腔推向戏曲舞台，其代表作品有

A．	B．
C．	D．

皖南古村落是以血缘关系为纽带发展起来的宗族村落。其中，宏村以 为中心营建民宅、园林、牌坊等。 处为

A．敬爱堂

B．履福堂

C．乐叙堂

D．承志堂

历史总是在特定的时空中发生的。古徽州因独特的地理环境留下了富有特色的民间文化。阅读材料，回答问题。
材料一 徽之为郡在山岭川谷崎岖之中……视他郡农力过倍，而所入不当其半。又田皆仰高水，故丰年甚少，大都计一岁所入，不能支什之一。中家而下，皆无田可业。徽人多商贾，盖其势然也。

——《天下郡国利病书》

材料二 徽州文书是指宋朝到民国徽州所属六县及与之相毗邻的淳安等县遗存的契约文书，呈现出以土地文书（土地所有权、经营方式的变动等）商业丈书（商业合同、账簿等）宗族文书（祭祀、族规、家法等）为大类的特色。

——据白寿彝主编<中国通史·第九卷（明时期）》整理

材料三 在中国戏曲发展史上，徽商江春所创的“春台班”的出现有着标志性的意义。在“春台班”出现以前，世人雅重昆曲，扬州的士大夫也不例外。虽然他们“极嫌昆曲之冷”，每听一曲，“攒眉许久，坐客亦代为苦难”。但为了附庸风雅，他们放不下架子去听“花部”的曲子。实际上，扬州昆曲之胜，靠的也是徽商。

——陈琪（徽州古戏台》

（1）指出材料一所引著作的作者。以宏村为例，说明徽州古村落是如何解决生产生活用水问题的。
（2）根据材料一，指出材料二中徽州古文书得以大量留存的原因。并结合所学回答：为什么徽州古文书以土地、商业、宗族领域为主？
（3）根据材料三和所学知识，简述京剧是怎样形成的。

正中摆着皇帝的九龙金漆宝座，两侧有六根沥粉贴金云龙图案巨柱，六个龙头都向内望着中央的宝座。宝座正上方的藻井内金龙盘卧，龙头下探，口衔宝珠。这宝珠是一颗大铜珠，名为“轩辕镜”，以示皇帝为轩辕黄帝的正统继承者。故宫中此建筑的功能是

A．皇帝处理日常政务	B．皇帝及家眷的生活区
C．重大典礼前供皇帝短暂休息	D．在重大活动时举行隆重典礼

中国古代建筑物对朝向问题有特别的讲究，蕴含着丰富的历史文化信息。下列古建筑中的朝向是坐西朝东的有
①秦始皇陵  ②大昭寺  ③日升昌票号  ④颐和园仁寿殿

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④