阅读下面的文言文，完成问题。
汪容甫先生行状
王引之
先生名中，字容甫，江都人。少孤，好学。贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读经史百家，过目成诵。年二十，应提学试，试《射雁赋》第一，补附学生，诗古文词日益进。仪征盐船阨于火，焚死无算，先生为《哀盐船文》，杭编修世骏序之，以为惊心动魄，一字千金，由是名大显。当世通儒如朱学士筠，卢学士文弨，见先生所撰，咸叹赏以为奇才。
年二十九，始颛治经术。谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。每试，别为一榜，列名诸生前。侍郎尝谓人曰：“予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。” 其见重如此。朱文正公提学浙江，先生往谒，答述扬州割据之迹、死节之人，作《广陵对》三千言，博综古今，天下奇文字也。毕尚书沅总督湖广，招来文学之士。先生往就之，为撰《黄鹤楼铭》，歙程孝廉方正瑶田书石，嘉定钱通判坫篆额，时人以为“三绝”。
先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。又深于《春秋》之学，著《春秋述义》，识议超卓，论者谓唐以下所未有。为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家言。
性质直，不饰容止，疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说，斥之不遗余力。而遇一行之美、一文一诗之善，则称之不置。事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养，左右服劳，不辞烦辱。其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。
先生，家大人之所推服也。其学其行，窃闻于趋庭之日久矣。而先生于予所说《尚书》训诂，极奖励，以为可读父书，则又有知己之感焉。虽不能文，尚欲扬榷而陈之，以告后之君子。
（选自《王文简公文集》，有删节）
下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．江左：文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左，以西为右，江左即江东。

B．三代：文中指曾祖、祖父、父亲三代，古人参加科举考试须如实填报三代履历。

C．菽水：豆和水，指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养，如成语“菽水承欢”。

D．趋庭：《论语》中有孔鲤“趋而过庭”的记载，后世将子承父教称为“趋庭”。（《滕王阁序》“他日趋庭，叨陪鲤对”）

阅读下面的文言文，完成下面小题。
兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【小题1】下列句子加点词语解释，不正确的一项是

A．感慨系之矣 系：附着，随着

B．虽趣舍万殊 趣：同“取”

C．终期于尽   期：注定

D．虽无丝竹管弦之盛   盛：盛大

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．岁，岁星。古人曾以岁星纪年，将周天分为十二纪，假设岁星每岁居一纪，十二年为一周期，故称“岁在”。

B．禊，一种风俗祭祀。古人于农历三月上旬巳日（魏以后改为农历三月三日），游于水滨，举行祭祀、淋浴、采兰等活动，以祈福吉祥。

C．流觞曲水，古人的酒戏。将酒杯置于曲水上，杯触岸辄停，坐于其岸者取饮。

D．契，符契。古人剖竹木为契券，缔约双方各执一半以为凭证。

【小题3】翻译文中划线的句子。
（1）群贤毕至，少长咸集。
（2）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
【小题4】结合全文，概括作者的情感变化。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

温仲舒，字乘阳，河南人太平兴国二年，举进士，端拱初，拜右正言，三年，拜工部中。秋，彗星见，召对别殿，仲舒以为：“国家平太原以来，燕、代之交，城守年深，杀伤剽掠，彼此迭见。大河以北，农桑废业，户口减耗。凋弊之余，极力奉边，丁壮备徭，老弱供赋。遗庐坏堵，不亡即死。邪人媚上犹云乐输。加以兵卒践更，行者辛苦，居者怨旷。愿推恩宥，以绥民庶。”太宗嘉纳之，遂故河北。淳化二年，拜右谏议大夫、枢密副使。四年，罢知秦州。先是，俗杂羌、戎，有两马家、朵藏、枭波等部，唐末以来，居于渭河之南，大洛、小洛门砦，多产良木，为其所据。岁调卒采伐给京师，必以赀假道于羌户。然不免攘夺，甚至杀掠，为平民患。仲舒至，部兵历按诸砦，谕其首以威信诸部献地内属。既而悉徒其部落于渭北，立堡砦以限之。民感其惠，为画像祠之。会有言仲舒生事者，上谓近臣曰：“仲舒尝总机密之职，在吾左右，当以绥怀为务古伊、洛之间，尚有羌、浑杂居，况此羌部内属，素居渭南，土著已久，一旦擅意斥逐，或至骚动，又烦吾关右之民。”乃命知凤翔薛惟吉与仲舒对易其任。连知兴元江陵二府加给事中会内侍蓝继宗使秦州还言得地甚利乃召仲舒拜户部侍寻参知政事二后为内地岁获巨木之利景德中，并州缺守，上以北门重镇须大臣镇抚，非张齐贤、温仲舒不可，令宰相谕旨，皆不愿往。未几，复知审官院。大中祥符中，进秩户部尚书三年，判昭文馆大学士，命下，卒，年六十七。赠左仆射，谥恭肃。仲舒敏于应务。少与吕蒙正契厚，又同登第仲舒黜废累年，蒙正居中书，极力援引，及被任用，反攻蒙正，士论薄之自为正言至贰枢密，皆与寇准同进，时人谓之“温寇”。

（节选自《宋史·温仲舒传》）

【小题1】下列对文言文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．连知兴元/江陵二府加给事中/会内侍蓝继宗使秦州/还言得地甚利/乃召仲舒/拜户部侍郎/寻参知政事/二砦后为内地/岁获巨木之利/

B．连知兴元/江陵二府/加给事中/会内侍蓝继宗使秦州/还言得地/甚利/乃召仲舒/拜户部侍郎/寻参知政事/二砦后为内地/岁获巨木之利/

C．连知兴元/江陵二府/加给事中/会内侍蓝继宗使秦州还/言得地甚利/乃召仲舒/拜户部侍郎/寻参知政事/二砦后为内地/岁获巨木之利/

D．连知兴元/江陵二府/加给事中会内侍/蓝继宗使秦州/还言得地甚利/乃召仲舒/拜户部侍郎/寻参知政事/二砦后为内地/岁获巨木之利/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．年号是古代帝王纪元所立名号。“太平兴国”是宋太宗所用年号，表示要成就一番新事业。

B．庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号。“太宗”是庙号，开国第二位君主多以此称呼。

C．户部是中国封建时代掌管全国土地、户籍、赋税、军需等事务的官署，其长官为户部尚书。

D．谥是古代皇帝、贵族、大臣或其它有地位的人死后所加的带有褒扬意义的称号，例如“恭肃”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．温仲舒正直敢言，切中时弊。他分析边境多年战争给农民生产、生活造成的祸患，指摘奸臣不实之说，劝谏皇上推恩安民，这些意见被采纳。

B．温仲舒善于治理，为民爱戴。他在秦州知州任上，采用多种手段来限制当地羌族各部落活动范围，人民感念他的恩德，为他画像来奉祀他。

C．温仲舒曾受重用，颇受信赖。他先后在工部、户部任职，还曾任中枢职务，为皇帝近臣；他曾经遭小人谗言攻击，但皇帝不为小人所惑。

D．温仲舒以怨报德，被人诟病。他被贬谪多年，后经与他交情深厚的吕蒙正引荐，才被重新任用；他没有感恩反倒攻击吕蒙正，被士人鄙薄。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）岁调卒采伐给京师，必以赀假道于羌户。
（2）仲舒至，部兵历按诸砦，谕其酋以威信，诸部献地内属。

很多古代诗句浸润着丰富的传统节日文化，请写出下列诗句涉及的节日名称。
（1）人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
（2）江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
（3）今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
（4）金按驰骋属儿曹，夜半喧阗意气豪。明月满街流水远，华灯入望众星高。
（5）樱桃桑椹与葛蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
（1）____（2）____（3）____（4）____（5）____

下列古代文化常识解释有误的一项是（ ）

A．监生：国子监生员的简称，指明清两代在国子监读书的人，清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。

B．合从：“从”通“纵”，与六国“连横”之策相对，是秦国采用的一种离间六国，使他们各自和秦国联合，从而各个击破的策略。

C．句读：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。

D．巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。

很多古代诗句浸润着丰富的传统节日文化，请写出下列诗句涉及的节日名称。
（1）少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
（2）玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻夜开。谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？
（3）江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
（4）残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。
（5）人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
（6）香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
（1）___________________（2）___________________（3）___________________
（4）___________________（5）___________________（6）___________________

下列有关文学文化常识的说法正确的一项是（   ）

A．“总角”代称少年，“不惑”指人四十岁，按照孔子的说法，他在“耳顺”之年才可以行为合乎“礼”的规矩。

B．王羲之写《兰亭集序》时是“永和九年，岁在癸丑”，永和十二年是其本命年，可知王羲之的生肖应该属龙。

C．魏征在“可畏惟人”中，把“人”替换成“民”，只因为唐太宗李世民非常讨厌大臣们使用他名字里的字。

D．“不任区区向往之至”是书信常规结束语，“区区”和“是以区区不能废远”中的都是谦词，一般用作自称。

下列有关文化常识，表述有误的一项是（  ）

A．“江州司马青衫湿”中“青衫”指黑色单衣，唐代官职低的官员的服色为青黑色，后人常用司马青衫形容悲伤凄切情感。

B．“望帝春心托杜鹃”中“杜鹃”又称子规，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。啼声哀凄，暮春而鸣，感伤春去，也哀痛亡国。

C．“谨庠序之教，申之以孝悌之义”中“庠序”都指学校，周代成为“庠”，商代称为“序”。“孝悌”指孝顺父母。

D．“巫医乐师百工之人”中“巫”的职业以祝祷占卜为主，而古代巫医不分。“乐师”指以演奏音乐为职业的人，“百工”指各种工匠。

下列对古代文化知识的解说不正确的一项是（ ）

A．墓志铭，放在墓里刻有死者事迹的石刻，通常分为两部分：前一部分记叙死者姓氏、生平等，称为“志”，多用散文；后一部分是“铭”，多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。

B．柳宗元，字子厚，世称柳河东，与韩愈共同倡导古文运动，散文峭拔矫健，说理透彻，苏轼评论其“文起八代之衰，而道济天下之溺”。

C．《送李愿归盘谷序》中“序”，也作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体 。

D．《放鹤亭记》在宋代的亭台楼记中是别致的，独具一格的，文章的着眼点不在“亭”，也不在“鹤”，而在于赞颂它们高雅的主人。苏轼以大家手笔，轻描淡写，点化议论，为我们构筑了一篇情理兼备、文采斐然的小品文，千百年来，盛读不衰。

下列语句加点文化常识分析不正确的一项是

A．外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。古代丧礼制度以亲属的亲疏规定服丧时间的长短，服丧一年称“期”，九月称“大功”，五月称“小功”。

B．朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。朝菌：一种大芝，朝生墓死的菌类植物。晦朔：晦，农历每月的最后一天，朔，农历每月的第一天。一说“晦”指月末，“朔”指月初。

C．无路请缨，等终军之弱冠。男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪。

D．星分翼轸，地接衡庐。古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，地名，对应二十八宿之一。