下列对有关文化常识的表述，不正确的一项是
| A．二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，它上起传说中的黄帝，止于明朝崇祯十七年，用统一的编年体编写。 |
| B．序，是说明书籍著作或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。 |
| C．太庙，是中国古代皇帝的宗庙。最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。 |
| D．太牢，即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、猪三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用的牺牲有太牢、少牢之分。少牢只有羊、猪。 |
文化常识判断
（1）从弟：古人以共曾祖父而不共父亲又年幼于己者的同辈男性为从弟，若不共祖父则为从祖弟，若共祖父则为从父弟。（______）
（2）“天伦之乐”指父子、兄弟、夫妻、亲戚之间的关系，指家庭亲人之间团聚的欢乐。这个词语只能是亲人之间，也可用于同学、朋友之中。（______）
（3）文人宴会：唐代文人雅集宴会，几乎都必有诗歌唱和活动。文人把流连诗酒、往来酬唱视为风流雅事，常将这些诗作结为集子以广流传，这在唐代非常盛行。（______）
（1）从弟：古人以共曾祖父而不共父亲又年幼于己者的同辈男性为从弟，若不共祖父则为从祖弟，若共祖父则为从父弟。（______）
（2）“天伦之乐”指父子、兄弟、夫妻、亲戚之间的关系，指家庭亲人之间团聚的欢乐。这个词语只能是亲人之间，也可用于同学、朋友之中。（______）
（3）文人宴会：唐代文人雅集宴会，几乎都必有诗歌唱和活动。文人把流连诗酒、往来酬唱视为风流雅事，常将这些诗作结为集子以广流传，这在唐代非常盛行。（______）
文化常识判断
（1）先妣，已故的母亲。先考，已故的父亲。（______）
（2）束发，古人以20岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶上。（______）
（3）象笏，又称象简、手板，古时大臣朝见君主时手中所拿的狭长板子，材料只能是象牙，在上面记事，以备遗忘。（______）
（4）太常，官名，掌管礼乐郊庙事宜。（______）
（5）归，旧指女子出嫁。归宁，已婚女子回娘家省视父母。（______）
（1）先妣，已故的母亲。先考，已故的父亲。（______）
（2）束发，古人以20岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶上。（______）
（3）象笏，又称象简、手板，古时大臣朝见君主时手中所拿的狭长板子，材料只能是象牙，在上面记事，以备遗忘。（______）
（4）太常，官名，掌管礼乐郊庙事宜。（______）
（5）归，旧指女子出嫁。归宁，已婚女子回娘家省视父母。（______）
下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．“十二生肖”又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为羊，未为马，申为猴，酉为鸡，成为狗，亥为猪。 |
| B．“家祭”是古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。如宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” |
| C．“六礼”是中国古代婚姻成立的六道手续，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 |
| D．“三辅”在西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。隋唐以后简称“辅”。 |
下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．“祭酒”是古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时孟子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。 |
| B．“伯仲叔季”是兄弟行辈中长幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是最小的孩子。 |
| C．“三牲”指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲，也指夏、商、周三代所用牺牲的总称。 |
| D．“膜拜”是古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。 |
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| A．古代华夏族、汉族多建都于黄河流域一带，居四夷之中，故后世称其地“中华”，后常用来泛指中原地区。 |
| B．“顿首”是古时的一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。 |
| C．“博士”在古代为学位名称，现为官名。秦汉时是掌管书籍文典.通晓史事的职官，后成为学术上专通一经或精通一艺的职官。 |
| D．“庠”是周代学校的名称。古人常以“庠序”称地方学校，也泛指学校或教育事业。 |
下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。教学内容为礼、乐、射、御、书.数，小学尤以书、数为主。 |
| B．在古代官职任免升降术语中，“谪”是指降职贬官或调往边远地区；“除”是指降职并外放，与“谪”相近。 |
| C．在古代地理术语中，“三秦”指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。“两都”在汉代指长安、洛阳。 |
| D．“中国”在古代文献中是一个多义词。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。大致范围是：黄河以南，长江以北，淮河以西，嘉峪关以东的地区。 |
下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．“以文会友”是古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。 |
| B．古代祭祀或举行典礼，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示虔诚庄敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”（思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜），这主要是为了使思想集中。 |
| C．“八股文”是汉代和明朝科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成。 |
| D．“鼎甲”指殿试一甲三名，状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。 |
下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的文字，叫“墓志铭”。 |
| B．奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。 |
| C．骈文又称“四六文”，以四字六字相间成句，讲求辞藻华丽，注重句式整齐，音韵和谐，但内容较空，远离社会生活，其价值不大。骈文起源于汉、魏，形成于南北朝，盛行于秦汉。 |
| D．在春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。 |
下列各项中，诗句内容与传统节日名称不相对应的一项是
| A．白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。（中秋节） |
| B．彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。（端午节） |
| C．月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。(元宵节） |
| D．棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。（清明节） |