阅读下面的文字，完成下列小题。
冬夜的歌
谢静
太阳像一只橙黄的圆橘，渐渐被灰蒙蒙的暮云遮去。呜呜呜响的西北风摇撼着树木，摇撼着电线杆。狂舞的雪片碰撞在窗玻璃上，开始了它化为冰凌的再生……
坐在温暖如春的屋里，靠近银白色热烘烘的暖气片，我在阅读欧•亨利的名作《最后一片叶子》。
写字台上的两盆腊梅和玉兰，给房间增添了淡淡的幽香。那圆的、扁的、方的、长的，从海滩捡回来的五彩石，点缀于花盆之间，望去完全没有冬日的景象。
妻悠然斜倚于沙发上，正在织一件米黄色的毛线衣。纤细的手指，轻盈地抖动不知从何处，传进耳鼓一阵时断时续的悠远的喊声：“各家各户……注意啰……小心煤气……中毒……防火……防盗……”
这声音由远而近，在寒风凛冽的冬夜回响着，使我油然产生一种苍凉之感。读书的兴致完全被搅乱了。我刚看到“老贝尔门是住在她们这座楼房底层的一个画家。他年过六十，有一些像米开朗琪罗的摩西雕像那样的大胡子……”便就此打住，折页合书，忍不住问：
“这是谁？神经病？深更半夜在街里大呼小叫的，不怕惹人烦？”
“你才出差回来，不知道咱们街里出现的新鲜事儿。”妻继续织着毛线衣，没抬头，“这是一个部队离休的老干部，回来跟女儿、女婿养老的，半个月前开始，天天这么喊呐！”
“嘿，干嘛不住干休所？”我诧异了。
“大约是怕寂寞。”妻按自己的理解说。
“他女儿、女婿也够呛，父亲辛劳了一辈子，晚年应该让他在家享享清福，怎么会让老人到街上干这呢？难道是缺钱花吗？”我不满地嘟哝。
“哪里话，他的钱多的花不完，给区幼儿园送了三百，国库券买了一千。”妻抬起头来辩解说，“人家夜间值班，完全是尽义务。”
我呆了，有些不可思议。听那喊声越来越大，已接近我居住的楼下。
“各家各户注意啦，提高警惕，防火防盗，防止煤气中毒——！”
这声音倏忽间变得顺耳起来，可以听出是走南闯北、有点走了调儿的中原乡音，带着其特有的悠长的拖腔，容易使人联想到草原上的牧人，在广阔的原野呼唤走失的骏马……
“……喂，这是谁家的自行车？谁的车？快搬进去，天不早啦！”
那绝不是民警们手中拿的那种半导体喇叭。是纸喇叭筒，还是铁皮的？我猜测，并直起身来，想看清楚这吆喝的老人的模样。窗玻璃上蒙着一层薄冰。室外是浓深的夜色和飞扬的雪花。
“呀，真该死，是我的自行车忘搬了！”妻的脸上含着些微的惊慌。
“我去搬！”
穿上外套我飞步下楼。刚走到二楼楼梯口，见妻的那辆“凤凰”车已搁在梯口的空档上。
我的心热了。
此后，每天傍晚至深夜，我的耳边都回响着这老人的吆喝声。渐渐习惯了。像听风声、车声、雨声、树声一般习惯。这吆喝声，穿越深深的夜空，把人安然地带入了温暖甜美的梦乡。因为工作忙，业余时间要赶写技术论文，《最后一片叶子》一直没有读完，真有点对不住欧•亨利先生。也对不住妻，她读了多遍，向我介绍。不过，那吆喝声却必不可少。每当此刻，耳神经似乎变得特别敏锐灵巧。
“咦，是时候了，怎么那老人没出来？”我在写字台边不安地问妻子。
“哦，他作为区街系统的先进代表，到市里出席劳模会去了！”妻在读《英语九百句》，乐呵呵地告诉我。“我说呢！”心，释然了。
“……还有亲爱的，瞧瞧窗子外边，瞧瞧墙上那最后一片藤叶。难道你没有想过，为什么风刮得那样厉害，它却从来不摇一摇，动一动呢？唉，亲爱的，这片叶子才是贝尔门的杰作——就是在最后一片叶子掉下来的晚上，他把它画在那里的。”
我终于读完了《最后一片叶子》，这最后一段大约是小说的文“眼”吧？我大声地读给刚进门的妻听。妻的眼眶湿润了。肯定是为了贝尔门的献身精神。
我看看表，该是老人吆喝的时间了。
我凝神静听，没有。我挨近窗户，还没有，我不安起来。贝尔门的死和妻子的泪给我带来了不祥的预感。我拉开门，要到阳台上去——
“别等了，”妻在身后喊，声音有些哽咽，“他……在结冰的街上……滑了一跤。从夜校回来时……我……看到了……他，难站起来了……”妻变得泣不成声。这难道是真的吗？泪水模糊了我的视线。
“各家各户……注意啰……防火防盗……小心煤气……中毒……”
不，我分明听到了那亲切的永不消逝的喊声！像一首动听的灼人心胸的歌
（本文略有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）

A．小说的开头描写了冬天室外昏暗的天色和寒风凛冽的景象，与后文室内的温馨形成鲜明对比，为主人公的出场做了铺垫。

B．小说描写“我”听了妻子关于巡夜老人的来历、背景的介绍后，对巡夜老人的感情发生了变化，先扬后抑，表达了“我”对巡夜老人的理解、同情。

C．小说中的“我”是小说的线索人物，透过“我”和“妻子”的对话，使读者对小说主人公有了了解，也使故事显得更加真实可信。

D．小说写我读欧•亨利小说《最后一片叶子》这一情节，一方面丰富小说的内容，另一方面突出主人公的形象，揭示了小说主旨。

【小题2】小说以“冬夜的歌”为题有什么好处？请结合文章内容简要分析。
【小题3】请从文中找出表明我对老人吆喝声的心理变化过程的词语，并说说这样安排的好处？

阅读下面的文字，完成文后各题。
材料一

注:荣枯线，即采购经理指数和企业家信心指数的临界值，可反映宏观经济运行的景气状况、发展变化趋势和企业家对宏观经济的看法与信心。
材料二
“关于无人便利店，国外很早就有构想，像2016年亚马逊AmazoD G。的落地。”浙江大学管理学院教授郭斌指出，我们的消费在几年的积累和培育后，被细分成三大类场景—体验式消费、便利性消费和性价比消费。第二种消费场景就是图方便，便利店和社区店就殊在这个场景上。公开资料显示，中国有超过500万家便利店，销售额超过10万亿元，市场空间极其广阔。可以预期，无人便利店甚至可能像共享单车一样成为下一个超级风口。
7月19日下午，记者前往上海市长阳路探访，找到了这个位于欧尚超市旁叫作“缤果盒子”的无人便利店。远远看去，外形如同一个透明的集装箱。缤果盒子占地面积较小，只有15--30平方米，在户外及建筑物内均可放置。缤果盒子于2016年由陈子林创建。手机注册扫码进入、选购商品、结账、核验后开门……整个购物过程不足5分钟，没有服务人员在场。
(摘编自董积君《无人便利店风口论的背后，短板不容忽视》)
材料三
记者了解到，缤果盒子去年8月落地广东中山，今年6月进入上海，7月在华南区进行200个盒子的铺设，并计划在一年内完成5000个盒子的落地。对于区域位置的选择，缤果盒子CEO陈子林表示，主要定位为高端社区，具体而言，位置要阴凉、不影响居民，不占用小区内的消防通道等公共区域，同时可以合理调整盒子朝向。此外，学校、医院也是可选择的区域。
目前缤果盒子主营便利性应急品，包括饼干、薯片、方便面等速食食品、乳制品、酒水饮料、应急快消品等。陈子林说，等自有供应链成熟，会引进生鲜这类高频刚需的货品。这一系列行为都将根据消费者的偏好来判断，继而优化商品渠道。同时，商品价格也会因与全球零售商的渠道资源合作而优于普通便利店。
在这样全数字化的零售体验中，会员、营销、供应链都将被打通，店铺可以获得非常清晰的用户画像:你在哪个货架上停留最多、下午2点什么产品最畅销、什么商品被经常拿起又被经常放回去?这些大数据与技术对接，商家可以更加合理、精确地对货品、货架进行管理。最终让消费者体验到更优质的服务，感觉“零售店更懂我”。
(摘编自彭扬《新技术下的商业新生:无人零售店引广泛关注》)
材料四
无人零售体现了零售业的进步，但其最大价值并不是简单地将员工取代掉。单纯着眼于通过无人超市来节约人力和店面管理成本是短视的。销售终端上是否有人，可以根据产品特征、消费者体验需求等因素来决定。从短期来看，无人商店的扩张或许仍然会经历一定的反复，也会遇到一些阻力。
(摘编自张影《风口上的无人零售，成败取决于数据能力》)
【小题1】下列关于便利店的理解，不正确的一项是(   )

A．消费场景分为体验式消费、便利性消费和性价比消费三类，便利店和社区店是依据便利性消费方便的特征形成的。

B．中国拥有的便利店数量众多，销售额巨大，市场空间广阔，无人便利店必然会像共享单车一样成为下一个超级风日。

C．无人便利店“缤果盒子”是陈子林在2016年创建的，它构造简单，占地面积小，摆放方便，可放置在户外及建筑物内。

D．无人便利店购物方便，顾客用手机注册扫码进店、自选商品、付款，所花费时间短，购物过程无需服务员在现场服务。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的两项是(   )

A．材料一左图表明，2016年中国便利店房租、人力成本的涨幅都比较大。房租与人力成本或许成为制约便利店发展的瓶颈。

B．材料一右图表明，2017年第一季度便利店景气指数高出荣枯线22. 2，说明便利店从业者对行业发展趋势总体持乐观态度。

C．无人便利店缤果盒子发展迅速，目前主要是选择高端社区，位置阴凉，可以合理调整盒子朝向，学校、医院是最佳选择区域。

D．缤果盒子营销的商品品类有限，主要是饼干、薯片、方便面、酒水饮料等便利性应急品，生鲜类高频刚需的货品则无法供应。

E. 无人零售的最大价值并不是简单取代掉员工，而是根据产品特征、消费者体验需求等因素来决定销售终端上是否安排员工。
【小题3】无人零售体现了零售业的进步，表现在哪些方面?请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成文后各题。
井眼
李丹崖
村庄里的那眼井是谁打下的，恐怕到现在也没有人能够说得清。
人们只知道用一根绳子栓着铁皮桶、木桶、塑料桶、陶罐等容器扔进老井的心窝，然后，掏出一私清冽的井水来，明亮一片，闪着天宇上方投下来的粼光。
皖北平原很少有石头，即便是有，也多给用在了大件器物身上，比如石娘、石磨、碾子等，还有，就是做成了井台，井台上一根根绳索的印记刻下了时光的痕迹，不知道有多少代人从老井里取水烧饭，填饱肚子，一代代繁衍生息下去。
从远古到现今，一点点梳理村庄的印记，斯人远去，老井却留了下来，且愈发深邃清幽。
乡下人每天拜会最多的乡村器物应该就是井了，淘米洗菜要去，洗衣冲澡要去，灌园浇菜要去，渴了要去，饿了要去，脏了要去，甚至就连衣冠不整了，不想去照镜子，也要去，探头看一眼老井，里面藏着的那面“水镜子”会让你全然探看自己的容貌衣冠。
小时候，父母最怕的就是我们去井台，尤其怕我们伸着脖子朝里望，唯恐我们一不小心掉下去。但是，禁不住好奇心的驱使，我们总喜欢趴在井台上朝里望，那蓝蓝的天宇，雪白的云朵，统统都能在井水里看到，什么物体经由井水一照，都变得色泽鲜艳、容颜洞明。难怪，就连村里的二憨子也喜欢趴在井台上望，他说，那里有他的爹娘。二憨子的爹娘走得早，全靠哥哥把他拉征大，二憨子问哥哥，爹娘去了哪里，哥哥告诉他，去了天上。二憨子的眼睛不好，看不到天上的模样，但二憨子可以看到井水，通过井水，他看到了天空，也看到了飞鸟，甚至还看到了爹娘各坐在一只鸟背上，自由自在地飞。二憨子每每趴在井台上看的时候，乐呵呵地笑，像个孩子。
其实，村子里的人都和二憨子一样，那口井就是我们的爹娘，濡养我们，陪伴我们走过风花雪月，流年四季。
不知道什么时候，有了压水井，这种开口极小、出水极其方便的取水工具。唯一的遗憾是，透过压水井看不到别样的天空，更看不到飞鸟。二憨子才不喜欢压水井，他还是喜欢去井台上趴着看。
有了压水井，人们并没有忘记老井。因为，压水井跑水的时候，还是要到老井里打上一桶水来做引水。说也奇怪，压水井里的水总有一股铁锈的味道，完全不如老井里的水清冽甘甜。所以，上了年纪的人还总是喜欢到老井前去打水。后来，为了照顾这些老年人，有人在井台上架上了辘护，取水就方便多了，也为老井增添了几许趣味，辘护转动，老者取水，相比较压水井压水时近乎咳嗽的声音，要美妙得多。
老井有灵，据村里的老辈人说，早些年，遇到了旱灾，河沟都干涸见底，唯独老井不枯，反倒涨了几分水。老子说，上善若水。其实，据说老子出生的时候，九龙井吐水，给他洗澡，所以，与其说上善若水，不如说“上善若井水”。
还有一些老年人喜欢说，老井是坐地而成的缸，当年，女锅娘娘捏泥人的时候用的水，就是从缸里取的，后来，缸下陷，变成了老井，每个村落里都有了不枯的泉眼。
是的，泉眼。老井可不就是村庄的明眸，它目睹着村庄的变迁，见证了一代又一代人的生老病死、婚丧嫁娶，也帮着村庄里的人洗去岁月的尘埃，洗去浮华，洗去伤痛，照见一个清晰的明天，一副喜悦的容颜。
所以，就连村庄里的鸟雀也喜欢到井台上去站站。弯腰饮两口人们落在井台上的水，望一望井水里的一角天宇，也望一望自己，时不时得意地叫上几声，村庄也在这样的静谧里睡去，又醒来。井台上的青苔绿了，黄了，井台上的辘护停了，又被风吹转了，中中呀呀，像村庄里孩子的私语。
老井有魂。它是来自地心的窗口，爱幻想的我曾经一度怀疑老井是地心用来和天空通话的工具，也是用来与天空联络的一眼秋波，不信，有风无风的时候，你去看老井，都是波光粼粼的，脉脉含情。
很佩服来自村庄里的那些人，时至今日，他们还喜欢在“井”字前面加上一个“眼”字——眼井。
他们也认同，老井是村庄深陷的眼睛。
(有删改)
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(    )

A．开篇介绍村庄的井的古老，描绘了人们从井中取水的场景和井台上绳索刻下的痕迹，再现了围井而居的村庄的生活图景。

B．趴在井台上看井水，能带来美好的精神享受，能抚慰人们受伤的心灵，眼睛不好的二憨子趴在井台上看井水时就非常开心。

C．作者在文中运用了对比的手法，将老井与新型的压水井进行比较，突出老井水的清冽甘甜以及用辘护取水时的便捷与趣味。

D．文中穿插九龙井吐水、女蜗造人等神话传说，既丰富文章内容，增添文化内涵，又渲染了老井的神奇色彩，增强文章的可读性。

【小题2】为什么说“老井是村庄深陷的眼睛”?请简要回答。
【小题3】百度百科解释“井眼”时说:“井眼，即水井，是一个与百姓生活息息相关的文化符号，是一种人文景观的独特创造。”请结合文本，从两个不同的角度说说你对井眼的文化底蕴的理解。

阅读下面的文字，完成小题。
风景
贾平凹
我说的风景是在我家那一方小小的窗上。我常坐在窗前，无聊地向外张望。数年前，天上的星子很稠，后来渐渐归稀，待到高大的建筑撵过来，建筑上的窗便装扮了我的风景，我的窗也或装扮了人家的风景吧？这么想着，很有些卞之琳先生的诗味，我就将头偏过去，久久地看建筑物下的那块生长着五谷的空地。见有一个老头，好高的个子，细细瘦瘦，从地埂的这边走到地埂的那边，再从地埂的那边走到地埂的这边，来回均一百一十步，一步也不差的，就像一把活动着的人尺。
“老伯，在练功吗？”一天，我终于走出屋去，想找他说个解闷儿的话。
“气功。”
“噢，人老了要健身的。这是哪家气功？”
“生气的功！”
他站住了，虎虎地拿眼睛瞪我。这是一双有着血丝的眼睛。瞪我久了，他便松下劲来，一扑沓僵坐在了地上。我认出这是一位农夫，有一双硬壳的手，虽然穿了一件呢子中山短装，但没有紧扣子，里边的衬领很油腻。我知道这里的农村已陆续划归城市，土地被征用，村子里不时噼噼啪啪鸣放鞭炮，农民获得一笔巨款，又焕然一新作了市民，那些年轻人兴高采烈。我就投其所好，说：
“听说你们都可住高楼了？”
“人是雀儿吗？”
“你们好幸运，没文凭也‘农转非’了！”
“有地气吗？”
“住小土屋有地气，却会得关节炎。”
“亲戚来了就不患水土病吗？”
“都吃自来水了，闹不了肚子的。”
“开电梯还行？”
“让你去厂里开电梯？那是好工作啊！”
“好，上去下来上上去下下来上上上去下下下来。”
“这操什么心？”
“小时候，夏天在院子里乘凉，爹睡在席左边，娘睡在席右边，我睡在中间，为的是怕狼叼了去。天一黑，常看见田埂上有狗，叫‘哟哟哟’，它就来了，看见一条大尾巴扫帚一样扫在地上，便猛叫一声：‘狼！’狼就吓跑了，我也吓得回家害了一场病。现在倒想见一见狼哩。”
“动物园不是有吗？”
老头是不慈祥的，话难投机，我便觉无聊了。又回坐到我的窗前，想所谓的两代人的鸿沟，想所谓的观念陈旧，想所谓的农民意识，觉得这老头可笑，他该是我作品中的一个什么典型。再不愿看到他人尺似的走动。老家伙，他哪里会明白这个世界越来越小的道理呢？
一天，窗外突然有狗叫声，很凄惨。我朝外望去，那人尺还在那里丈量着，而空地的那头，一群年轻人在杀一条狗。多半是为着一张完整的皮，狗被绳索勒住，但每勒一次，一放到地上就又活了，一个就说：‚狗是土命，吊起来勒，不要放到地上。‛果然狗彻底死了。我瞧见年轻人大呼小叫，而人尺再没有丈量了，呆立了许久，就走掉了。
这一走，老头就再没有出现。
两年过去了，我的窗外再没了那块生长着五谷的空地，我的风景愈发平淡。但在这个城市里新出现了一位说独角戏的绝好的演员，他在台上台下，出言都极幽默，反话正说，正话反说，你永远无法摸清他的真实性。我看过他的演出，有人告诉我说，他就是两年前由农村户口转为城市户口的，是那个人尺的儿子。演出后，我向他打听他爹。
“你爹好吧？”
“瞧我腿肿吗？辛苦呀，昨晚端端靠着床板立了一夜。”
“好久未见他老人家了。”
“太累了，累昏迷了，一夜都没苏醒。”
“他去开电梯了吗？”
“今早起来，端个刷牙缸子，哇哇直吐啊！走到厕所，看见啥不想吃啥啊！”
一九八八年一月二十日
（选自《人民日报》）
【小题1】下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．开头写老头在地埂上来回‚“人尺”似的“丈量”，写出了他对土地的留恋，以及失去土地的莫名焦虑。

B．“虎虎地拿眼睛瞪我”“一双有着血丝的眼睛”这些细节描写，表明老人对陌生人怀有敌意和嫌怨。

C．“上去下来上上去下下来上上上去下下下来”这一句运用反复辞格，表达了老人对所从事工作的厌烦。

D．“我”“再不愿看到他人尺似的走动”，并称他“老家伙”，还挖苦他，这写出了“我”与老人的隔膜。

【小题2】作品花费笔墨叙写年轻人杀狗这一事件，有什么作用？请简要分析。
【小题3】作品以“我”与“人尺”的儿子——独角戏演员的问答收尾，作者这样写有多方面的考虑，请结合作品进行分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。
霍松林先生1921年9月29日生于甘肃。根据《青春集》及《松林回忆录》记载，其父16岁就中了秀才，接着进陇南书院深造，科举制度废除后回乡教书。
霍先生12岁以前是在父亲教诲下苦读、苦学的。“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。”这是幼时父亲教给他的第一首诗。“一首诗把从一到十的数字巧妙地组织在诗句中，有景有情，好认易记，平仄也合律。”在幼年的霍松林看来，这不止有趣，甚至神奇。读书是他当时最大的乐趣。
父亲先教霍松林背诵《三字经》《千字文》《百家姓》，主要是认字；然后循序渐进，读《论语》《孟子》《大学》《中庸》《幼学故事琼林》《诗经》《子史精华》《古文观止》《千家诗》《唐诗三百首》《白香词谱》等。他六七岁学作诗作文，懂得了汉语的平仄，也会对对子，作诗从五古、七古、杂言体开始，然后到律诗，逐渐成熟。十二岁以后进入全县最好的学校新阳小学四年级上学，接受现代教育。
对于童年时代的背诵，霍先生后来说，这样的确有好处：第一，养成了背书的习惯，也积累了背书的经验；第二，童年背诵的东西当时虽然不懂或不大懂，但在以后的学习中重复出现，或遇到有关联的问题，就逐渐懂了。第三，那些经过反复背诵、后来逐渐弄懂了的东西，涉及文史哲等许多方面，这就在不知不觉之中给他培育了广泛的学习兴趣。
霍先生小学毕业，通过全县会考，以第一名的成绩考入省立天水中学。读初中时，他广泛阅读文学经典，既有“五四”以来的新文学作品和外国文学作品，还有古典诗词曲及有关中国古典文学的著作，能借就借，不能借就买。在此期间，他还给《陇南日报》投稿，散文、新诗、旧体诗，大多数被采用。
霍先生把领到的稿费，统统用来买书。由于家境清寒，交不起学生食堂的伙食费，他只能从离校80里外的家中背来米面、木柴，自己烧饭吃。
霍先生说：“我读初中时，父亲给我一本讲治学方法的书，叫《先正读书诀》，其中有这么几点：一要循序渐进，持之以恒，切忌一曝十寒；二是既要精读，又要博览。精读的书要能背诵，博览的书也要记住大意或要点。为了帮助记忆，必须写读书札记；三是读书、阅世、作文相辅而行。这几点，我都是认真做了的。”
1945年7月，霍松林赴兰州参加高考，以第一名考入中央大学中国文学系。南京沦陷前夕，中央大学西迁重庆，抗战胜利后迁回南京。他在重庆学习一年、南京学习三年，都因成绩优异而享受公费待遇。
据霍先生回忆，当时胡小石讲《楚辞》，汪辟疆讲唐宋诗，陈匪石讲唐宋词，卢冀野讲元曲，吕叔湘讲欧洲文艺思潮，伍俶傥讲《文心雕龙》，朱东润讲中国文学史，罗根泽讲中国文学批评史。在大师级教授的熏陶下，他在文学的海洋中恣意畅游，对文字学、音韵学、训诂学、目录学、版本学、校勘学、诗学、词学、曲学以及文学理论批评史等刻苦钻研，而且逐渐“由博返约”，形成了研究中国诗史或中国诗歌理论批评史的想法。
古典文学研究专家钱仲联先生评价霍先生这段学习时说：“时胡小石、卢冀野、罗根泽各以一专雄长盘敦，松林俱承其教而受其益。于诗尤得髓于汪方湖，于词则传法乳陈匪石。”在此期间，由于他学习成绩突出，才华横溢，也得到于右任先生的奖掖和帮助。
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读中学时，霍先生的学习成绩一直名列前茅，而用于正课学习的时间并不多，大量时间都用于课外阅读 和写作。1937年，抗日战争全面爆发，这时霍先生正是十五六岁的青年，面对救亡图存的时代要求，他激情难抑，热血沸腾，和同学们一起走上街头，宣传抗日，并写了不少颇具战斗力的诗歌和散文。
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．小时候，霍松林先生在父亲教诲下读书，他的父亲曾是秀才，创作了一首包含数字的诗教他，让霍松林感到神奇。

B．霍松林先生读初中时，就广泛阅读中外文学经典，并且给报刊投稿，发表了散文、新诗等不同体裁的作品。

C．霍松林先生就读于省立天水中学期间，把挣来的稿费都用于买书，自己烧饭吃；这可见他的好学、勤俭。

D．霍松林大学时期受到诸多大师级教授的熏陶，刻苦钻研文字学、音韵学、训诂学等诸多学科，获益颇多。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，正确的两项是

A．霍松林童年时代读了《三字经》《论语》等大量著作，这为他后来在中学、大学的继续学 习、深造奠定了坚实的基础。

B．霍松林以全县第一名的成绩考入省立天水中学，后又以第一名的成绩考入中央大学，随中央大学西迁重庆，大学四年，他成绩优异。

C．大学期间，霍松林先生师从胡小石、罗根泽等名家，也获得了于右任先生的帮助，因而学习成绩突出，才华横溢。

D．中学生时代的霍松林不仅学业成绩优秀，而且关心国家大事，他把大部分时间用于参加抗日救亡的宣传活动。

E. 文中直接或间接引述有关霍松林先生读书求学经历的回忆，这样写增强了文章的真实性，也使文章更具感染力。
【小题3】简要概括霍松林先生学生时代读书的态度与方法。

阅读下面的文字，完成下列小题。
我与地坛
史铁生
我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。
地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。
两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录。
除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平方米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想、去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的―刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，―群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它，你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。
（选自史铁生《我与地坛》，有删改）
【小题1】下列结合全文的理解和鉴赏，不恰当的一项是

A．尽管母亲希望儿子有一条走向自己幸福的路和儿子自己碰撞开的那条路的内涵不同，但都需要克服艰难和付出坚忍。

B．儿子的任何不幸，母亲虽然不能代替，但这不幸却要成倍和几倍的加在母亲的身上。

C．作者通过对母亲的怀念，歌颂了圣洁而伟大的母爱，课文结尾处的心理描写，正深化了这一主题。

D．文中说“母亲走过了多少焦灼的路”，这说明母亲不顾赤日炎炎，为了寻找儿子而走过了很多路。

【小题2】下列对文本思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是

A．作者在本文中通篇采用概述式的笔法，选择地坛中极具代表性的一些对象，通过与时间和历史、自然和生命的对话，深刻地感悟到了生命的真谛。

B．夕阳残照地坛的断壁颓垣，时间的伟力、岁月的无情、宇宙的浩渺、历史的凝重，衬托出个体生命的高贵，作者从中获得了灵魂的皈依。

C．本文写作风格独特，在内容上打破了抒情、议论与叙事、写景的间隔，以思辨为主导，从始至终自由洒脱而又饱含情感，容量丰富，内涵饱满。

D．文中的地坛既是一般人的人文景观，也是作者的灵魂栖居地。作者写地坛，突出的是一种物我交融同呼共吸的隐秘的精神默契。

E. “仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”一句运用拟人的手法，含蓄深致地刻画出作者与地坛的同病相怜及精神交流。
【小题3】地坛带给作者一些生命的启迪，助其走出厄运的阴影。作者在地坛中得到了哪些对生命的启迪？结合文本内容简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。
大匠吴良镛：让中国人诗意地栖居
①2012年2月14日，两院士新中国建筑教育类奠基人、建筑学家吴良镛2011年度国家最高科学技术家。这是吴良镛一生中获得的最重要的荣誉。
②1922年，吴良镛出生于南京城南谢家祠。他名字中的“镛”，乃古乐器——奏乐时用来打节拍的一种大钟。父亲希望他能奏出生命强音。吴良镛从小爱好广泛，吟诗作画，读完《红楼梦》后，突发宏愿，将来也建造一座像大观园那样秀美的园林建筑。
③1940年，吴良镛以优异的成绩考入重庆中央大学建筑系。大学里，吴良镛的才华很快显露，他发表在校刊上的文章被著名建筑学家梁思成看到，梁先生觉得他是个不可多得的建筑奇才，便让他当自己的助手。得到梁思成先生的赏识，吴良镛欣喜不已，这也让他能有机会看到梁思成从国外带回的最新的建筑领域前沿资料，开阔了眼界。从此，梁先生成了吴良镛学术与人生的引路者。
④1948年，在梁思成的推荐下，吴良镛赴美留学深造。在美国求学期间，吴良镛深受沙里宁的器重。一次，在接受媒体采访时，沙里宁对弟子吴良镛不吝溢美之词：“在他的工作中，灌注了一种称之为中国现代性的精神。这种精神不仅来自于一般的人类文化发展，而且来自于中国实际生活的发展，一种新与旧的结合，基于中国自身的坚定不移的精神……”
⑤1950年，正当吴良镛想继续深造时，忽然收到恩师梁思成的信函——“新中国急需建筑人才，见信速归！”吴良镛赶紧收拾行囊，回到祖国。归国后的吴良镛在清华大学建筑系执教，与恩师梁思成一样，他的刻苦勤奋也是出了名的。吴良镛学术思想前卫，讲课时，妙语连珠；为人随和风趣，也很正派，亦师亦友，能跟学生打成一片，平时生活也很朴素。
⑥20世纪50年代初，针对建筑人才匮乏的问题，吴良镛呼吁重视建筑教育，建议建筑专业要与建筑教育相结合，从而更有效更多地培养基本建设生力军。在吴良镛的努力下，清华建筑系人才辈出，成为全国最具影响力的建筑教学中心之一。
⑦改革开放后，高瞻远瞩的吴良镛提出了许多系统的设想与建议，一直致力于开辟具有中国特色的建筑学之路。进入20世纪80年代，在北京进行旧城改造中，吴良镛也遇到了与恩师一样的困境，为保护北京历史遗迹四处奔走呼吁。为此，他对北京旧城区进行调研，本着以人为本的原则，提出了“有机更新”的整治理念和建造“类四合院”的住房体系构想，这样既能满足民众现代生活的需求，又能很好地保护和传承老北京的建筑古韵。他的“有机更新”理念，很快得到有关部门的重视，并在菊儿胡同改造中得以应用。在他看来，城市和人体一样，永远处于新陈代谢之中，应该保留相对完好的，逐步剔除破烂的没有文物价值的，但是新的建设要自觉地顺其肌理，用插入法以新剔旧。
⑧吴良镛认为，北京的旧城改造最迫切的任务是要创造一种社会型住宅，因地制宜，不仅要满足现代生活美观舒适要求，还要与原有的历史风貌相吻合，做到两者相得益彰。按照吴良镛的“有机更新”理论改造完成的菊儿胡同今非昔比，白墙黛瓦，柳绿花红，一派祥和宁静的景象，既保持了老北京的建筑特色，又弥漫着现代生活气息，体现了吴良镛“以人为本”的设计理念，成为北京危房改造中的典范之作。1993年，菊儿胡同获得联合国“世界人居奖”。一位英国建筑评论家说：“菊儿胡同的成功改造，对亚洲发展中国家的危房改造，都具有指导借鉴意义，它既能保持城市历史底蕴，又能使城市焕发新的生机和活力，新旧交融，相得益彰，开辟出一条旧城更新和危房改造的新途径。”
（选自《名人传记》，有删改）
相关链接：
①1922年的春深时节，吴良镛出生于南京一个普通职员家庭。年少的他，目睹了收账人无情揭走自家的屋瓦，凄风苦雨中一家人被迫告别祖居。1940年在重庆合川参加大学招生考试时，他亲历了日军战机对大半座城市的轰炸。流离失所、国破家亡的血泪，促使青年吴良镛默默许下宏愿，在内心树立起“谋万人居”理想。
（摘编自田雅婷《吴良镛：筑梦人生》）
②针对日益加快的城市化进程，吴良镛提出了以城市规划、建筑与园林为核心，整合工程、社会、地理、生态等相关学科的发展模式。融贯多学科研究成果，他创建了“广义建筑学”理论。在1999年国际建协第二十届建筑师大会上，作为中国建筑学与城市规划学的领军者，吴良镛宣读了由他起草的《北京宪章》并获得通过。这标志着“广义建筑学”与“人居环境”学说已被世界建筑学界普遍接受和推崇，扭转了长期以来西方建筑理论占主导地位的局面。
（摘编自田雅婷《吴良镛：筑梦人生》）
【小题1】下列对材料相关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．幼年时全家曾流离失所，青年时目睹日寇的轰炸，这些使吴良镛许下了“谋万人居”的宏愿。他父亲对他也有这样的期望，希望他能奏出生命的强音。

B．本文选取了吴良镛人生中的一些片段，不仅再现了他作为一个建筑学家的建筑理念和卓越成就，还揭示了他作为一个知识分子有理想、有情趣、爱国爱民的精神品质。

C．吴良镛在建筑方面的才华，得到梁思成的赏识，也得到世界建筑大师沙里宁的高度评价，沙里宁认为吴良镛身上有一种基于传统文化的中国现代性的精神。

D．为了保护北京的古建筑，吴良镛不仅呼吁各方面重视历史遗迹，而且亲自调研，针对实际情况，因地制宜地提出了自己的科学见解，并得到实施。

E. 吴良镛深受恩师梁思成的影响，工作刻苦勤奋，重视保护历史遗迹，因此菊儿胡同得以成功改造，并获得世界大奖。
【小题2】世界建筑大师沙里宁赞美吴良镛，说他的工作有“中国现代性的精神”， 这种精神的实质是什么？具体体现在吴良镛工作的哪些方面？请简要分析。
【小题3】为什么说“梁先生成了吴良镛学术与人生的引路者”？请结合文章简要分析。
【小题4】请结合全文概括吴良镛取得卓越学术成就的原因，并选取其中的一点结合本文谈谈你的感悟和认识。

阅读下面的文字，完成下列小题

风语

胡炎

风，卷着梦的香气，一阵一阵，撩得人难受。

村头老杨树下，他蹲着，目光铸在密匝匝的枝叶间。叶片上，昨夜的梦还在跳荡，金光灿灿，晃得人眼晕。抬手捋一把，那叶子全是钱，新崭崭香喷喷，揣进怀里，平素蔫软的腰杆硬是生生挺得笔直。

身前，烟屁股滚了一地。最后一支抽尽，再把烟屁股捡起来，点燃，狠狠地补几口。

心，也给灼得火烧火燎：这财，别人发得，我怎就发不得？

“爹！”进家，他叫。

“弄啥？”爹不看他，手里的锤子起起落落，只顾自加固他的锄头。

“钱……我得用。”

 爹的手停了，翻他一眼：“那是留着给你娶媳妇的。”

“媳妇不急，钱急。”他给爹敬支烟。

“到底弄啥？”

“正事，别问！”他把字咬得很重。

 爹不再言语。这是他唯一的儿。儿一贯是老实本分的，他不能不依他。

叔、伯、舅、姑……挨个借了个遍。然后村西的、村东的，南头的、北头的，挨门槛进，讨好的笑，把一张脸都给拉伤了。

“就你，也做白日梦？”村人的眼里，满是鄙夷和不屑。

他依旧笑，心里却骂：“狗眼看人低，等着瞧！”

购置设备、联系货商、组织人手……第一批成品终于出炉，没想到，事儿来了。

一块黑转，拍晕了他：“敢跟老子抢生意？”

他摸索着爬起来，捂着流血的后脑勺：“疤哥，我不懂事，您老人家大人大量，抬抬手，给兄弟条生路。”

疤哥叉着腰：“这砖，挨得亏不亏？”

“不亏。”

“想不想再挨一砖？”

“疤哥，您说笑。”

“识相点，拜老子的山头，有钱大家赚。”

“懂了，疤哥，您是爷。”

“好孙子。”疤哥又朝他后脑勺拍了两下，这次不是砖，是手。

有了疤哥，生意竟出奇地红火。

人前人后，便再也不是从前那个“老实蛋子”，好烟潇洒地掷过去，说话便有了十足的底气。

村人的眼光，也把他托了起来。

唯有爹，一张瘦瘦的黑脸平静得像十月的秋空，怎也拧不出个表情。或许在他心中，只有锄头、泥土和庄稼，那是他生命的全部。

这晚，他置了好酒、好菜，硬把爹从牛棚子里拉到餐桌旁。

“爹，喝一口解解乏，咱爷儿俩好好说说话。”他捧起酒碗，敬爹。

爹的手沾满泥土，接过碗，却没喝。沉吟一会儿，爹说：“带上酒菜，跟爹走。”

他不知爹葫芦里卖的什么药，只好拾掇了酒菜，跟着走。

月光下，爹的身影更显瘦削，那是日晒的、风吹的、雨淋的。他不由心痛，日后，是得让爹好好歇歇，可劲享一把清福了。

出村向北，穿过一片树林，半山坡上，是自家的祖坟。

墓碑前，摆好酒菜。爹拉他一把：“给先人跪下。”

四周静得出奇，唯有虫声唧唧。

爹说：“儿呀，当着先人的面，你要说实话。”

“嗯。”

“你干的，是正经营生吧？”

“是……”他低着头，不敢看碑。

“那就好，咱家世世代代没啥本事，可都是老实人、正经人，你爷走时跟我说，种好田，养好儿，吃安稳饭是大福。可别辱没了祖宗。”

“……”他哑然，心底里被一只手狠狠掏了一把，底气全给掏光了。然而，一阵风吹过，底气一下子又回来了。

订单越来越多，运气来了，山都挡不住。

车买了，楼盖了，漂亮媳妇娶了，四面都是风光。唯有爹，照样耕他的田、犁他的地、侍弄他的庄稼。地是他的命，随他吧。

然而有一日，他从风声里，听到了异样。

风很猛，揪下了叶片上的梦。脊骨一软，腰杆竟再也挺不起了。

两月后，一条新闻充斥大街小巷：全国特大地沟油主犯被判无期徒刑……

这天，荒草历历的祖坟前，爹长跪不起。末了，一头撞在墓碑上。

风，依旧卷着梦的香气，撩着很多汉子的心。一张张焦裂的嘴，吐出一团团墨蓝的烟雾，在风中飘呀飘，飘呀飘……

（有删改）

【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，恰当的一项是

A．“叶片上，昨夜的梦还在跳荡”与“风很猛，揪下了叶片上的梦”前后呼应，前者是“他”发财梦的开始，后者暗示“他”发财梦的破灭。

B．“身前，烟屁股滚了一地”的描写，暗示“他”当时正在对怎样做地沟油生意做周密的思考，但后面挨砖的情节表明“他”没有把疤哥考虑进去。

C．爹带着“他”到祖坟前询问生意的情节，说明爹知道“他”做非法生意后，希望“他”改邪归正，但爹的这一做法并没有产生作用。

D．从“满是鄙夷和不屑”和“村人的眼光也把他拖了起来”可以看出，小说中的村人鄙视穷人，巴结有钱人，这加深小说对人性的揭示。

【小题2】小说中的“他”有着怎样的人生“三部曲”？请简要分析。
【小题3】“他”做的不是正经生意，这在小说中有多处伏笔，请找出三处。

阅读下面的文字，完成下列小题。
寺庙
余秋雨
还记得吗，离尼姑庵一箭之遥的西北边，是吴山庙。同是晨钟暮鼓，却一衰一荣，一静一动，一冷一热，对比明显。尼姑庵废弃时，风光全都到了吴山庙。等到尼姑庵变成了小学校，一切又都变了。衰的，静的，冷的，是吴山庙；荣的，动的，热的，是学校。
牌坊般的校门下，在一半嫩黄、一半浅紫的花丛边，今天轮值的何老师笑眯眯地站着。她在检查每个孩子的衣着，叫他们把纽扣扣起来，把裤腿放下来，把鞋子穿上，再进教室。课的铃声响了，很巧，吴山庙那边也敲起了钟，还传来了清脆的木鱼声。紧接着，是吴山庙的醒禅和尚领着诵经，老太太们跟着一起诵。虽然听不清语句，但那音调，能把四周的田野稳稳罩住。
何老师已经在上课，今天的课目是“常识——地球”。听到了诵经声，何老师皱了皱眉，便走下讲台，来到教室的西窗前，伸手把那扇新装的玻璃窗关上了。女老师们都从不同的他乡来，但都有共同的立场，那就不喜欢传统。
庙里的和尚和学校里的女教师，一直回避着互不见面。有一次，两个和尚在路边看到一头羊被石头一绊，差点跌到河里。他们惜生护生，立即牵起羊颈上的绳子，拴在路旁的一棵小树上。当时，大路旁已种下两排小树，伸向远方。两位和尚笑眯眯地正待走开，从校门里急急地奔出何老师，气喘吁吁地解开拴在树上的绳子，对男孩子们说：“羊要把小树挣断的，快把羊送还给主人!”两位和尚在几步之外，呆呆呆站着。
他们万万没有想到，他们惜生护生，好像并不包括植物，而老师的心中，却藏着一个绿色的天地。
不久，何老师教学生唱了一首歌。学生放学后就到了庙里，想开一个不小的玩笑，用歌声与正在念经的和尚们比赛。学生们唱的是：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，阳山外山……学生们唱完，听到木鱼边上传出一个声音：“等一等!”随着声音站起来的，是醒禅和尚。他问：“你们刚才唱的是什么?”孩子们以为要受训诫了，嗫嚅地背诵了一遍歌词。
醒禅和尚走到桌边举笔展纸，让孩子们一句句再念一遍，他跟着写。写完，他自个儿咿唔了一阵，点头说：“写得好，是你们老师写的?”
第二天上学时转告何老师，和尚称赞她的歌写得好。何老师一听就笑了，说：“我怎么写得出来?那是李叔同写的。人家可是有名的音乐家。”
几天之后，孩子们又来到庙里，醒禅和尚知道了写歌人的名字，便用毛笔写下了那三个字：李叔同。写完，醒禅和尚嘀咕了一句：“这倒是与五磊寺的弘一法师重名。”他仰头想了一会又笑了，“法师持戒森严，对于这种歌舞娱乐，他一听就会掉头离去。”
何老师听了孩子们的转述立即从椅子上站起身来，说：“咳，李叔同就是弘一法师!怎么，他到了五磊寺?”
趁暑假，何老师约着其他两位女教师，由村里一位大婶陪着，来到了五磊寺，只想拜见弘一法师。但是，法师已经持杖远行。
回来的路上，三位老师越想越惊奇，越说越热闹。“果然是他!我们的学生唱着他的歌去与和尚比赛，没想到他自己做了和尚!”“那么精通现代的文化教育，怎么回过头去投向了佛教?”“这是倒退，还是提升?”“肯定是提升，只是我们还太浅薄，悟不了。”……
毕业时，路边的小树确实已经长大，但是还说不上林荫道。有四个学生要到县城考中学，到小学里来向老师们告别。今天一早，几位祖母已经领着他们到庙里拜佛，和尚还为他们的远行诵了三通经。
“读了中学，我们一定会回来。”学生向老师保证。“不要这样保证。”何老师阻止，她笑着扬了扬手，说，“你看这村，这乡，原来土匪横行，幸亏有一批批外来人。和尚是外来的，尼姑是外来的，弘一法师是外来的，我们也是外来的。我教过你们孔子的话，君子怀德，小人怀土。不要太黏着乡土。只有来来去去，自己活了，地方也活了。”
正说着，吴山庙的钟声又响起了，和尚们诵经声也响起了，悠扬而婉转，低沉又绵长。何老师听了一笑，说：“好了，佛在说，动身吧。”
（有删改）
（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．“只有来来去去，自己活了，地方也活了。”表现了何老师超越中国传统的安土重迁观念的情怀，体现了现代知识分子以四海为家的广阔胸襟。

B．小说的标题为“寺庙”，因为文本的主人公是寺庙里的和尚。

C．弘一法师曾积极出世，后又隐遁入空门，反映出自古中国文人的“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神。

D．小说运用语言、动作、神态、心理描写等多种手法，塑造了何老师这一个性鲜明、立体丰满的人物形象。

E．两个和尚只知道救助小羊，而何老师还懂得保护小树，这体现出和尚们的思想境界没有老师的高。
（2）文章开头划线部分的环境描写有何作用？请简要分析。
（3）何老师这个人物形象有什么特点？请结合全文简要分析。
（4）余秋雨在另一篇文章《庙宇》中写道：法师出家，是新文化在中国的尴尬，他逃避着现代，而现代却莽莽撞撞地闯到了庙门前。请结合文本并联系现实，谈谈你对文本主体的理解。

阅读下面的文字，完成文后各题。
材料一：
所谓“互联网+”，就是利用互联网的平台和信息通信技术（包括移动互联网、云计算、大数据技术等），把互联网和传统产业结合起来，帮助传统产业实现从“以产品为中心的”的理念转变为“以用户需求为中心”，互联网使传统产业在线化、数据化，它对传统产业不是颠覆，而是升级换代。
2014 年是中国电影产业的“网生代”元年，“互联网＋”和电影产业的融合与碰撞，促进了中国电影的横向整合和纵向重塑。一方面，在内容层面上，新兴的数字电影形态，比如微电影、手机电影等，在互联网时代生成了全新的叙事和审美特征，而传统的电影生产仍以内容为王，IP 题材开发、大数据分析等只是辅助手段，助其更契合网生代年轻观众群体的观影口味。将过去“作品思维”“艺术至上”的观念转为“产品思维”“用户至上”的观念；另一方面，在电影的整合营销等产业运营层面，作为营销手段的电影众筹、网络营销与在线售票网络多窗口播映、产业链衍生以及跨界平台拓展，BAT（百度、腾讯、阿里巴巴）整合资源，纷纷成立自己的影业公司或者通过投资、合作等方式参与传统影视公司的各项运作，为中国电影产业搭建平台，做大做强中国电影产业的蛋糕。当下，互联网企业和传统电影企业跨界融合，不是简单的数学加法，而是将产生巨大的化学反应，构建出一个具活跃增长力的互联网电影生态圈；未来，在互联网助翼下，中国电影有望突破单纯的票房依赖型初级发展模式，形成以版权经济为核心的大电影产业。
（摘编自饶曙光、鲜佳 2015 年《“互联网＋”与中国电影格局的提升》和官建文、李黎丹《“互联网+”：重新构造的力量》）
材料二：
图表一

图表二

图表三

材料三：
IP 实质上是指知识产权，泛指具有商业价值的文化产品。简单来说，时下畅销的通俗小说、网络故事、手游、歌曲、电视剧、动画片、综艺节目都可以通过互联网的宣传和推广孵化成热门 IP。2015 年的《狼图腾》《何以笙箫默》《栀子花开》等影片都是热门 IP 开发下的产物。相比原创作品，热门 IP 熟悉市场行情，降低了市场风险成本，更贴近年轻观众的需求，现象大片和高票房的可能性会明显提高，因此热门 IP 往往成为电影投资者的首选。然而，当下的电影创作现状是，投资方宁愿急功近利地找个现成的大 IP 马上就用，也不愿耐心等待、培育一个原创的新 IP。然而，在专家看来，“业内跟风 IP 电影无异于饮鸩止渴……大 IP 挤占了原创力的生存空间，长此以往，好剧本也许一本难求”。
由于投资者的短视形成的短期繁荣景象，并不具备持续发展的创造规律引导。投资方依据网站的点击量来推断 IP 的冷热度，因此网站用户实际上已经代替了观众作为接受者预设进了整个电影项目的创作当中。特别是更多的视频网站参与到电影制作中来以后，这种预设几乎成为一种非常普遍的现象。用户点击量或许不能代表观众的实际审美趣味，电影创作以网络用户来代替电影观众，过于迎合低龄化网络用户的轻松、搞笑、玄幻的审美倾向，很有可能将会进一步拉低电影艺术的含金量，让电影产业在快餐文化的泡沫中止步不前。
（摘编自曾庆江《“互联网+”背景下中国电影产业新观察》2016）
材料四：
在“互联网+”模式下，中国电影产业从制作—发行—放映各个环节都发生了巨大的变化。这种变化带来了电影产业票房总额的持续性高增长，带动了更多的年轻群体来消费电影，刺激了影院更新、拓展自身的发展模式和利润空间。但与此同时，在技术革新和商业性发展之外，我们也应该关注到电影作为艺术和文化属性的独特性。在愈演愈烈的“IP 大片”背后，我们要警惕流行文化的肤浅和低俗。关注网络小说改编之外，我们更要关注传统经典文学的改编。在尊重观众和市场的同时，也要关注影视制作规律和创作导向的指引。在“互联网+”的初期渗透中，进一步提升电影艺术质量，以此来平衡当前的娱乐至上的弊端。
（摘编自《“互联网+”与中国电影产业新格局》）
【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（   ）

A．

B．

C．

D．

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（   ）

A．IP 具有商业价值指在文化艺术领域通过移动互联网平台拥有知识产权，是智力创造性劳动所获得的成果，并由智力劳动者对成果依法享有的专有权利。

B．根据材料二，我国网络用户以 10—39 岁群体为主。可以说在“互联网+时代”青年网民占据了网络世界的一半，是我国网民规模中的重要组成部分。

C．从材料二中可知，网络用户和电影观众有交叉。网络用户在 10-18 岁的所占比重比电影观众占有率高，电影观众 30 岁以上的观众群体占有率高，因此，电影观众和网络用户更趋向年轻化。

D．从电影各类型票房、数量占比可知，科幻电影和动作电影占据极大的市场份额，这些影片高票房的原因，源于电影制作和科技元素的运用，是“互联网+”推动了新技术的运用。

E. “互联网+”赋予了电影产业技术革新和商业发展，电影作为艺术和文化的独特属性也应关注。电影高票房并不意味着高口碑，电影类型固化，在商业风之外电影的人文情怀也很重要。
【小题3】面对“互联网+电影”的危机和不足，怎样推进“互联网+电影”的大电影产业模式？请结合材料简要概括。