阅读下面的文字，完成文后各题。

月迹

贾平凹

我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉得满足。中秋的夜里，我们在院子里盼着月亮，好久却不见出来，便坐回中堂里，放了竹窗帘儿看，缠奶奶说故事。奶奶是会说故事的，说了一个，还要再说一个……奶奶突然说：

“月亮进来了!”

我们看时，那竹窗帘儿里，果然有了月亮，款款地，悄没声儿地溜进来，出现在窗前的穿衣镜上了:原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，渐渐地爬得高了，穿衣镜上的圆便滿盈了。我们都高兴起未，又都屏气儿不出，生怕那是个尘影儿变的，会一口气吹跑呢。月亮还在竹帘儿上爬，那满圆却慢慢儿又亏了，末了，便全没了踪迹，只留下一个空镜，一个失望。奶奶说：

“它走了，它是匆匆的，你们快出去寻月吧。”

我们就都跑出门去，它果然就在院子里，但再也不是那么一个滿满的圆了，进院子的白光，是玉玉的，银银的，灯光也没有这般儿亮的。院子的中央处，是那棵粗粗的桂树，荒的枝，荒的叶，桂花还没有开，却有了累累的骨朵儿了。我们都走近去，不知道那个满圆儿去哪儿了，却疑心这骨朵儿是繁星儿変的。抬头看着天空，星儿似乎就比平日少了许多。月亮正在头顶，明显大多了，也圆多了，清清晰晰看见里边有了什么东西。

“奶奶，那月上是什么呢?”我问

“是树，孩子。”奶说。

“什么树呢?”

”桂树。”

我们都面面相觑了，倏忽间，哪儿好像有了一种气息，就在我们身后袅袅，到了头发梢儿上，添了一种淡淡的痒痒的感觉。似乎我们已在了月里，那月桂分明就是我们身后的这一棵了。

奶奶瞧着我们，就笑了

“傻孩子，那里边已经有人了呢。”

“谁?”我们都吃惊了。

“嫦娥。”奶奶说。

“嫦娥是谁?”

“一个女子。”哦，一个女子。我想。月亮里，地该是银铺的，墙该是玉的。那么好个地方，配住的一定是十分漂亮的女子了。

“有三妹漂亮吗?”

“和三妹一样漂亮的。”

三妹就乐了：

“啊，啊!月亮是属于我的了!”

三妹是我们中最漂亮的，我们都羡慕起来。看着她的狂样儿，心里却有了一股儿的嫉妒。

我们便争执了起来，每个人都说月亮是属于自己的。奶奶从屋里端了一壶甜酒出来，给我们每人倒了一小杯儿，说：

“孩子们，看看你们的酒杯，你们都有一个月亮哩!”

我们都看着那杯酒，果真里边就浮起一个小小的月亮的满圆。捧着，一动不动的，手刚一动，它便酥酥地顫，使人可怜儿的样子。大家都喝下肚去，月亮就在每一个人的心里了。奶奶说:

“月亮是每个人的，它并没有走，你们再去找吧。”

我们越发觉得奇了，便在院里找起来。妙极了，它真没有走去，我们很快就在葡萄叶儿上，花盆儿上，爷爷的锻刃儿上发现了。我们来了兴趣，竟寻出了院门。

院门外，便是一条小河。河水细细的，却漫着一大片的净沙:全没白日那么的粗，灿灿地闪着银光，柔柔和和得像水面了。我们从沙滩上跑过去，弟弟刚站到河的上湾，就大呼小叫了：

“月亮在这儿!”

妹妹几乎同时在下湾喊道:”月亮在这儿!”

我两处去看了，两处的水里都有月亮，沿着河沿跑，而且哪一处的水里都有月亮了。我们都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想，我的眼晴里也一定是会有的。噢，月亮竟是这么多的，只要你愿意，它就有了哩。

我们就坐在沙滩上，掬着沙儿，看那光辉，我说:

“你们说，月亮是个什么呢?”

“月亮是我所要的。”弟弟说。

“月亮是个好的。”妹妹说。

我同意他们的话。正像奶奶说的那样:它是属于我们的，每个人的。我们就又仰起头来看那天上的月亮，月亮白光光的，在天空上。我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了:那月亮不是我们按在天空上的印章吗?

大家都觉得满足了，身子也来了困意，就坐在沙滩上，相依相偎地甜甜地睡了一会儿。

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．以月亮为题材的诗文很多，且多为借月思乡感怀之作。本文则独出心裁，用追寻月迹作为行文线索，创造出清新优美、含蓄隽永的艺术境界。

B．本文叙写了孩子们“盼月”和“赏月”的情景，既写出了月光的柔美，也写出了孩子们的天真好奇和对月亮的喜爱，为后文“寻月”作铺垫。

C．在一番“寻月”后，孩子们一改最初的“常常又什么都不觉得满足”而变得“都觉得满足了”，主要是因为他们的好奇心得到了满足。

D．作者通过叙述孩子们追寻月迹的行踪，向读者展现了一幅幅中秋夜月的淡雅图画，显示出明月神秘而又慷慨的性格。

【小题2】结合全文，分析标题“月迹”的丰富含义。

阅读下面的文字。完成下面小题

认牙

冯骥才

治牙的华大夫，医术可谓顶天了。您朝他一张嘴，不用说哪个牙疼、哪个牙酸、哪个牙活动，他往里瞅一眼全知道。他能把真牙修理得赛假牙一样漂亮，也能把假牙做得赛真牙一样得用。他哪来的这么大的能耐，费猜!

华大夫人善、正派、规矩，可有个毛病，便是记性差，记不住人，见过就忘，忘得干干净净。您昨天刚去他的诊所瞧虫子牙，今儿在街头碰上，一打招呼，他不认得您了，您恼不恼?要说他眼神差，他从不戴镜子，可为嘛记性这么差?也是费猜!

后来，华大夫出了一件事，把这两个费猜的问题全解开了。

一天下晌，巡捕房来了两位便衣侦探，进门就问，今儿上午有没有一个黑脸汉子到诊所来?长相是络腮胡子，肿眼泡儿，挨着右嘴角一颗大黑痣。华大夫摇摇头说：“记不得了。”

侦探问：“您一上午看几号?”

华大夫回答：“半天只看六号。”

侦探说：“这就奇了!总共一上午才六个人，怎么会记不住?再说这人的长相，就是在大街上扫一眼，保管也会记一年。告明白你吧，这人上个月在估衣街持枪抢了一家首饰店，是通缉的要犯，您不说，难道跟他有瓜葛?”

华大夫平时没脾气，一听这话登时火起，“啪!”一拍桌子，拔牙的钳子在桌面上蹦得老高。他说：“我华家三代行医，治病教人，从不做违背良心的事。记不得就是记不得!我也明白告诉你们，那祸害人的家伙要给我瞧见，甭你们来找我，我找你们去!”

两位侦探见牙医动怒，龇着白牙，露着牙花，不像装假。他们迟疑片刻，扭身走了。

天冷了的一天，华大夫真的急急慌慌跑到巡捕房来。跑得太急，大褂都裂了。他说那抢首饰店的家伙正在开封道上的“一壶春酒楼”喝酒呢!巡捕闻知马上赶去，居然把这黑脸巨匪捉拿归案了。

侦探说：“华大夫，您怎么认出他来的?”

华大夫说：“当时我也在‘一壶春’吃饭，看见这家伙正跟人喝酒。我先认出他嘴角那颗黑痣，这长相是你们告诉我的，可我还不敢断定就是他，天下不会只有一个嘴角长痣的，万万不能弄错!但等到他咧嘴一笑，露出那颗虎牙，这牙我给他看过，记得，没错!我便赶紧报信来了!”

侦探说：“我还是不明白，怎么一看牙就认出来了呢?”

华大夫哈哈大笑，说：“我是治牙的呀，我不认识人，可认识牙呀!”

侦探听罢，惊奇不已。

【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析监赏，不正确的一项是

A．文章开始两段，写了华大夫两方面令人“费猜”的事，一是医术高超，一是不记人。使人物形象带上传奇色彩，也为后面故事情节的开展作好铺垫。

B．华大夫对两个侦探大动肝火，甚至拍桌子，把拔牙的钳子拍得蹦起老高，可见他是个脾气暴躁的人。

C．华大夫平时不记人，却牢牢记住了抢首饰罪犯的长相特征，可见他对犯罪分子的愤恨，体现了他的正义感。

D．文章在塑造华大夫这个人物形象时，主要是用了对话描写、动作描写和细节描写，同时运用了对比手法，使人物形象更加鲜明突出。

【小题2】试概括华大夫形象特点并作简要分析。
【小题3】文章结尾处，华大夫说“我是治牙的呀，我不认识人，可认识牙呀!”。作者这样写有何用意?

阅读下面的文字，完成各题。

雪窗帘

迟子建

一进腊月，火车就拥挤得要爆棚了，盥洗室也被无座的乘客占满。天已黑了，列车的玻璃窗上蒙着霜花。有淘气的小孩子为了看窗外的风景，就不停地用手指甲刮着霜花，那声音“嚓嚓”响着，就像给鱼剐鳞的声音。

一个女列车员召唤旅客换卧铺票。她在车厢的过道里一遍一遍地吆喝：“还有没有没换票的？”见再没有旅客回答，就走了。

坐在下铺靠窗位置的是一个老女人，她大约是不常出门的，像小孩子一样用指甲刮开车窗上的霜花，不停地朝外张望着。

一个胖乎乎、醉醺醺的中年男人说他要睡觉，让老女人赶快让开。

老女人说：“这是我的铺，你咋让我走呢？”胖男人说：“这是我的铺，我刚刚补的铺！”

一个吸着烟的男人提醒老女人：“你再看看你的票，是不是这个铺的？”

还有的人说：“你是不是从票贩子手里买的假票啊？”

老女人很委屈地说：“这票是我闺女早晨四点钟上火车站排队给我买的。”说着，从裤兜里掏出票来。她的票是这张铺位的，可是，她没有跟列车员换票，所以她的铺被当作空铺卖给了别人！大家把她犯的过失说给她听时，她几乎要急哭了。

酒气熏天的胖男人用轻蔑的语气说：“连火车都不会坐，出的什么门呢？”

那个吸烟的男人对新来的铺位主人胖男人说：“哎，跟老太太说话客气点，都这么大岁数的人了，出趟门容易吗？”

“你想当雷锋是不是？那行啊，你把自己的铺让给老太婆睡不就行了么！”胖男人咄咄逼人。

“你这人怎么这么说话呀？”吸烟者掐灭了烟，跃跃欲试地朝胖男人挥舞了一下胳膊。

“怎么着？是不是过年回家没什么带的，想挂点彩回去呀？！”胖男人挑衅地说：“过来呀；老子成全你！”

“你们可别因为我打架啊，这大过年的，把谁打了都不好。”老女人起身拉住胖男人的毛衣袖口说。

那个女列车员过来了。她对老女人说：“这事情怪不了别人，我喊让乘客换票，嗓子都要喊破了，大家都能证明吧？你不换票，火车开出半小时后，就等于放弃了对这铺的权利。这铺属于人家的了。”

老女人可怜巴巴地说：“那我这票就等于作废了？”

“作废倒不至于，不过现在卧铺都满员了，你只能坐着了。”

“那我上哪里坐着呀？”她颤着声问。

“坐边座上吧。”列车员说，“没别的办法了。”

“它立着我可怎么坐呀？”老女人的话引来一片笑声。

女列车员一伸手把那弹簧座拉了下来，说：“这是可以活动的座，你要是一起身，它就自动立起来了！”

胖男人一头钻进了被窝，人们都对他投以鄙夷的目光。

先前与胖男人险些大打出手的那个吸烟男人很同情地看了老女人一眼，说：“唉，可惜我买的是上铺，您也爬不上去，要不我就让给您去睡得了。”

老女人说：“不用，你们年轻人觉大，你去睡吧。”

这时一个头发花白的老人说：“我是下铺的，我能爬到上铺去，你让老太太睡我的铺，我睡你的不就把问题解决了吗？”

那个吸烟男人连连摆着手说：“你这么大岁数了，我可不能让你到上铺去！”

“别说爬个上铺了，就是让我上树都没问题！”老人拍着胸脯保证着。

“哎，那可不行，万一你有个闪失，我可负担不起！”那人的脸涨红了，他急忙说自己拉肚子，得赶快上厕所，逃之夭夭……

天逐渐地亮了，经过了一夜寒冷的旅行，车窗积满了厚厚的霜雪，所以即使它没有挂窗帘，却仿佛挂了似的，那是一幅严严实实的雪窗帘。

（有删改）

【小题1】下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

A．小说开头描写淘气的小孩子“不停地用手指甲刮着霜花”的声响“就像给鱼剐鳞的声音”，这个细节折射出人们心里的烦躁，烘托了春运时列车上人多拥挤的混乱氛围。

B．“老女人的话引来一片笑声”，这笑声是车厢里的乘客对老女人的肆意嘲笑，与乘客形成对比的是善良的女列车员，她告诉失去铺位的老人去边座坐并教给她坐法。

C．作者文笔朴实，用白描手法描写了在春运这一特定环境下的火车车厢中相关人物的各种表现，铺展和透视了世事百态，引发读者深深的思考。

D．女列车员召唤旅客换卧铺票是推动故事发展的关键情节，它交代了“老女人”买了卧铺票却没有铺位的原因，也为后面矛盾的展开作了铺垫。

【小题2】请分析小说标题“雪窗帘”的含义及其在文中的作用。
【小题3】请概括“吸烟男人”的形象特点；并结合社会生活，谈谈作者创作这个人物形象的现实意义。

阅读下面的文字，完成下列小题。

远山上的崖柏

胡新春

妻子的糖尿病到了晚期，已经走不了路，有时一句话还没说完就睡着了。清醒的时候，她跟海芳说，也别治了，捱到几时算几时吧。海芳就骂她，你走了，我和孩子怎么办!

海芳带着妻子住进省城医院的病房。病房里住滿了病人和陪护家属。靠窗边住的也是一位妇女，跟海芳妻子年龄相仿，她的丈夫蹲在床边角落里，整日不声不响。

海芳下楼给妻子买饭，正要往回走，天上扯下渐淅沥沥的春雨。他拐进旁边的超市，买了把雨伞。刚进病房，那个男人也买饭回来，他没有伞，外套被雨淋湿了一片。男人带回四个馒头，一小份豆腐脑。他将一个馒头掰碎，丢进豆腐脑里，搅匀了，将妻子扶起，一勺一勺喂给她吃。妻子吃完后，男人用秋衣袖子帮她抹了抹嘴，蹲到角落去吃剩下的馒头，依旧是不声不响。只一会儿，三个馒头就被他吃进肚里。

海芳扶妻子躺下后，走过去说，兄弟，吃得饱吗?

男人站起来，黑脸.上露出干净的笑，说，吃得饱，吃得饱。

海芳说，正好我要去吃饭，咱俩一块儿，好做个伴儿。

男人正要推辞，被海芳拉着出了门。

走出病房楼，雨下得更大了，男人帮海芳撑着伞，一起走进雨里。男人把伞整个罩住海芳，自己身子露在外面。

海芳不肯，男人说，没事，大哥，俺山里人身子骨强，这点雨根本不算啥，倒是你，淋了雨怕是会生病。

海芳心里暖暖的，快步走进医院门外的小饭店，坐下来点了四个菜。男人不住地说太多了，会浪费的。

男人说，他叫程永林，家在洛宁县上戈镇。早年妻子在屋里烧炭，煤气中毒，落下了病根，前些日子眼看不行了，这才来省城的医院。两个同病相怜的男人是不缺话题的，越聊越近乎。程永林的妻子每天要测六次血糖，后未程永林不让护士测了。海芳问他为什么，他说光这一项，一天得百十块，他们没钱。

海芳就偷偷替他交了费，安排护士照常测。

程永林的妻子先出的院。程永林收拾好东西，走过来紧紧握住海芳的手，连说谢谢，说你帮着交钱的事我早知道了，人穷志短，现在要走了，才敢把感谢二字说出口。

海芳说，咱们一个屋檐下住了半个月，早成了兄弟，不说客气话。我知道你身上没钱了，这五百块钱你拿着当路费。

回到淮阳，海芳张罗着找朋友为程永林捐钱捐物，把东西打包后寄到一个叫上坡子村的地方。不久，海芳收到程永林的短信。再过些日子，有山核桃一类的东西从上坡子村寄过来。妻子的病情稳定后，海芳决定跟朋友一起去一趟上坡子村。

下了高速，车子一头扎进豫西绵延的大山里，细细的柏油路像风中飘扬的丝带，汽车马达轰鸣，战战兢兢。上坡子村在上戈镇南部浅山丘陵地区，这里山虽浅了些，却又深深陷入高山险岭的包围圈。柏油路到镇上就断了，往上坡子村去的，只有一条泥石混杂的土路。路两边不见庄稼和田地，只有高高低低的侧柏、毛白杨、核桃树或野杏。

程永林和妻子，还有一双儿女，已经在门外等候了。看到海芳，他迎过来，接过海芳带来的大包小包，朋友的儿子把一个熊猫玩具塞到程永林女儿怀里。走进院子，程永林指着低矮的砖屋，说去年政府给了五千块钱，起了这间新屋，他们一家才从屋后的窑洞里搬出来。

走进堂屋，海芳一阵心酸，山里的贫穷现状是他之前无法想象的。

程永林的一双儿女十分乖巧可爱。小女孩已换上了海芳送的花裙子，躲在一边，紧紧抱着怀里的熊猫玩具，大眼睛里波光闪闪。

当阳光直照在挂在窝棚横梁上的鸡窝篮时，海芳起身要走。程永林拉住海芳的手，说什么也不肯。程永林扭头让妻子去捉鸡，海芳一听急了，说这可使不得，你这一家老小还指望着这几只鸡下蛋卖钱。

院子里有一丛灌木，海芳的朋友认出是崖柏，蹲下身子看。

程永林说，一丛草稞子，准备晒干当柴火烧，你们要是不嫌麻烦，就拿走吧。

海芳说，这个可值钱啊。

程永林说，这能值啥钱?山上到处都是。说完，搬起崖柏，放到海芳车子后备箱里。

海芳临上车前，硬塞给程永林两千块钱。这一家人，跟着车，直送到村外的隘口。

回来的路上，朋友的儿子突然说，那个姐姐跟我讲，那棵小树，是她爸爸从很远的山上带回来的。她爸爸说，等拿到镇上换了钱，就让她去上幼儿园。

海芳慢慢把车停靠在山路边，摇下车窗，看着耸立在眼前的大山，泪流满面。

（选自《天池》，有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．海芳心地善良、乐于助人，陪护生病的妻子时，发现程永林只吃剩下的三个馒头，就邀请程永林到小饭店吃饭，并偷偷地为他交了医院里的费用。

B．小说两次写到程水林蹲到角落里“不声不响”，这一细节生动地刻画了山区农民憨厚、朴实的形象，突出了程永林不堪重负而悲观、绝望的精神状态。

C．小说描写人物的语言极其简练却传神。如程永林离开医院时与海芳的对话，既表现了程永林的感激与真诚，又突出了海芳对程永林的体贴与关心。

D．小说构思巧妙。先叙写朋友的儿子送玩具给程永林的女儿，再在小说结尾处借朋友儿子之口交代程永林的崖柏的真实用途，前后呼应，结构严谨。

【小题2】小说中详细描述到上坡子村的路以及周围的环境有什么作用?
【小题3】小说结尾写到海芳“看着耸立在眼前的大山，泪流满面”，寥寥数语，意蕴丰厚。海芳为什么“泪流满面”?请结合全文，谈谈你的理解。

阅读下面的文字，完成下列小题。

汉学家字文所安谈及中国古典文学时指出：“古典作家的创作动力，于对不朽的期许。”所谓不朽，即是时间消弭的印痕，抹除生与死的界限，借助作品一次次地被翻阅，作家被读者不断地记起并评价。这样，古典作家的身躯虽不复存在，但其精神记忆永不消逝。

其实不单单是文学，任何一种艺术都带有对不朽的渴望。如果说作家书写的记忆是内在的、抽象的，那么，建筑家通过建筑表达出来的记忆则是外在的、具体的。建筑应当是诗意的栖居之地，除了实用之外，更应该有种意义上的指归。这就是说，建筑不单纯是技术的，还包含着人文性和历史性。古建筑和城镇也就是在这种意义上，应当重新被记起和修复。

古建筑作为一种记忆，能提醒我们曾经发生过什么，那些伤痕累累的建筑，控诉着战争的残忍和无情；那些宗教气息浓郁的装饰，表达着先人对宗教的痴迷；那些风格新奇的哥特式建筑，代表了一个时代的特性。正如作品《时光之魅一欧洲四国的建筑和城镇保护》中写的那样，“历史建筑受到保护的原因不仅在于其历史价值，也因其固有的美、建筑质量及教育价值。”我们能在古老建筑里看到人类的起源和发展历程，它既有外在的建筑形式，又包含着深远的精神含义。

我想，若我们徘徊于某一个陌生国度，能迅速辨认出这是属于哪一国的建筑，那这个国家的建筑记忆便构建起来了。因为这些建筑所蕴含的文化和审美，决定了它只能属于这个国家。

保护建筑和城镇并不是一时就可以完成的，它是几代甚至几十代人的事情。古建筑、古城镇因人为或非人为的因素遭到一定程度破坏后，需要做的就是保护原有特色和记忆，但要做到完全意义上的保护显然不太现实，保护本身，就是在改变原有的历史肌理，大多数建筑家就只能在保护和破坏之间寻找平衡点了。

随着城市化进程的不断加快，城市建设速度也紧追其上，新的建筑如雨后春笋般出现。但这并不代表可以盲目追求新潮建筑，随意舍弃古建筑和城镇。对一个民族来说，古建筑和城镇才是根本，它不仅拥有自身的美感，更铭刻着一个国家在历史长河中的记忆。我们要建设文化自信，建筑和城镇保护是很关键的一个环节。

梁思成先生一生致力于建筑和城镇保护，他曾对学生说：“古建筑和城镇绝对是宝，而且越往后越能体现出它的宝贵。”梁思成先生深感古代建筑和城镇的伟大，他不遗余力发掘和保护被遗忘或者濒临消失的建筑。他知道，这些都属于中华民族，这些也都属于我们每一个人。像北京城墙、佛光寺、应县塔等，都已不单纯是外在的场所，而是内在心灵的完美展示，是一代代中国人的记忆和内在心灵史。

唯其如此，保护中国建筑和城镇在当下显得尤为重要。它的价值不仅在于建筑本身，更在于建筑背后所带有的各种记忆。人是短暂的存在，但借助建筑、哲学、文学等等，我们或许能够超越这种短暂性，去追寻自己和人生的根源，从而获得长足记忆。中国建筑应当回归，应当凸显中国本土的建筑特色；建筑家应当担负起保护的重任，在重视历史肌理的同时，适度融进当代创造性，让建筑和城镇成为一个国家长久的历史记忆。

（选自《光明日报》有删改）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．对不朽的期许，是古典作家，同时也是建筑家的创作动力，只是他们所表现的形式不同而已。

B．古建筑不仅能控诉战争的残忍无情，而且能表达先人对宗教的痴迷、代表一个时代的特性。

C．古建筑和城镇是一个民族的根本，因此只有对一个城市的建筑加以保护，才能建设文化自信。

D．梁思成先生深深感到，正在消失的建筑属于中华民族，是一代代中国人的记忆和内在心灵史。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章开头并未直接提出观点，而是从古典作家的创作动力谈起，继而引申到艺术，提及建筑家。

B．文章围绕“古建筑和城镇应当被记起和修复”这一观点，从为什么、如何做两个角度展开论述。

C．作者引用梁思成先生入文，目的是强调古建筑是中国人的内在心灵史，呼吁保护濒临消失的建筑。

D．文章主要采用了道理论证和举例论证的方法，二者相辅相成，共同完成了对文章观点的论述。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．建筑既是技艺的体现，又具有人文性和历史性，以此来看，古建筑和城镇应当重新被记起和修复。

B．人类的起源和发展历程可以从古建筑里看出，正如那奇特的哥特式建筑，能代表一个时代的特征。

C．文化自信，来自于一个城市的古建筑，因此在城市化建设进程中，我们不能盲目地追求新潮建筑。

D．中国建筑应凸显本土特色，同时适度融进当代创造性，这样建筑和城镇才能成为长久的历，史记忆。

阅读下面的文字，完成下面小题。

平凡的世界（节选）

路 遥

1975年二三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。

县城的大街小巷比平时少了许多嘈杂。街巷背阴的地方，冬天残留的积雪和冰溜子正在雨点的敲击下蚀化，石板街上到处都漫流着肮脏的污水。风依然是寒冷的。空荡荡的街道上，有时会偶尔走过来一个乡下人。

只有在半山腰县立高中的大院坝里，此刻却自有一番热闹景象。午饭铃声刚刚响过，从一排排高低错落的石窑洞里，就跑出来了一群一伙的男男女女。他们把碗筷敲得震天价响，踏泥带水、叫叫嚷嚷地跑过院坝，向南面总务处那一排窑洞的墙根下蜂拥而去。偌大一个院子，霎时就被这纷乱的人群踩踏成了一片烂泥滩。

在校园内的南墙根下，已经按班级排起了十几路纵队。各班的值日生正在忙碌地给众人分饭莱。莱分

甲、乙、丙三等。甲菜以土豆、白菜、粉条为主，里面有些叫人嘴馋的大肉片，每份三毛钱；乙菜其他内容和甲莱一样，只是没有肉，每份一毛五分钱。丙菜可就差远了，清水煮白萝卜——似乎只是为了掩饰这过分的清淡，才在里面象征性地漂了几点辣子油花。不过，这菜价钱倒也便宜，每份五分钱。主食也分三等：白面馍，玉米面馍，高粱面馍；白、黄、黑，颜色就表明了一种差别；学生们戏称欧洲、亚洲、非洲。

从排队的这一片黑压压的人群看来，他们大部分都来自农村，脸上和身上或多或少都留有体力劳动的痕迹。贫困山区的农民尽管眼下大都少吃缺穿，但孩子既然到大地方去念书，家长们就是咬着牙关省吃节用，也要给他们做几件见人衣裳。当然，这队伍里看来也有个把光景好的农家子弟，那穿戴已经和城里干部们的子弟没什么差别，而且胳膊腕上往往还撑一块明晃晃的手表。有些这样的“洋人”就站在大众之间，如同鹤立鸡群，毫不掩饰自己的优越感。他们排在非凡的甲菜盆后面，虽然人数寥寥无几，但却特别惹眼。

在整个荒凉而贫瘠的黄土高原，一个县的县立高中，就算是本县的最高学府吧，也无论如何不可能给学生们盖一座餐厅。天好天坏，大家都是露天就餐。好在这些青年都来自山乡圪地里吃过饭呢? 今天可不行。所有打了饭菜的人，都用草帽或胳膊肘护着碗，趔趔趄趄穿过烂泥塘般的院坝，跑回自己的宿舍去了。不大一会儿工夫，饭场上就稀稀落落的没有几个人了。

现在，只有高一（1）班的值日生一个人留在空无人迹的饭场上。这是一位矮矮胖胖的女生，她面前的三个菜盆里已经没有了菜，馍筐里也只剩了四个焦黑的高粱面馍。她在等待最后一个姗姗来迟者。

就在这时候，在空旷的院坝的北头，走过来一个瘦高个的青年人。他胳膊窝里夹着一只碗，缩着脖子在泥地里蹒跚而行。小伙子脸色黄瘦，而且两颊有点塌陷，显得鼻子像希腊人一样又高又直。他撩开两条瘦长的腿，扑踏扑踏地踩着泥水走着。他那身衣服尽管式样裁剪得勉强还算是学生装，但分明是自家织出的那种老土粗布，而且黑颜料染得很不均匀，给人一种肮肮脏脏的感觉。脚上的一双旧黄胶鞋已经没有了鞋带，凑合着系两根白线绳；一只鞋帮上甚至还缀补着一块蓝布补丁。裤子显然是前两年缝的，人长布缩，现在已经短窄得吊在了半腿把上。

他独个儿来到馍筐前，先怔了一下，然后便弯腰拾了两个高粱面馍。

他直起身子来，眼睛不由地朝三只空荡荡的菜盆里瞥了一眼。他瞧见乙菜盆的底子上还有一点残汤剩水。房上的檐水滴答下来，盆底上的菜汤四处飞溅。他扭头瞧了瞧：雨雪迷蒙的大院坝里空无一人。他很快蹲下来，用勺子把盆底上混合着雨水的剩菜汤往自己的碗里舀。一滴很大的檐水落在盆底，溅了他一脸菜汤。他闭住眼，紧接着，就见两颗泪珠慢慢地从脸颊上滑落了下来。

他站起来，用手抹了一把脸，端着半碗剩菜汤，来到西南拐角处的开水房前，给菜汤里掺了一些开水，然后把高粱面馍掰碎泡进去，就蹲在房檐下狼吞虎咽地吃起来。

他突然停止了咀嚼，然后看着一位女生来到馍筐前，把剩下的那两个黑面馍拿走了。是的，她也来了。他望着她离去的、穿破衣裳的背影。

自从开学以来，每次吃饭的时候，班上总是他两个最后来。这并不是约定的，他们实际上还并不熟悉，甚至连一句话也没说过。

他蹲在房檐下，一边往嘴里扒拉饭，一边在心里猜测：她之所以也常常最后来取饭，原因大概和他一样。但他对她的一切毫无所知。因为班上一天点一次名，他现在只知道她的名字叫郝红梅。她大概也只知道他的名字叫孙少平吧?

（有删改）

【小题1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．县立高中学生将学校食堂的主食按颜色戏称为欧洲、亚洲和非洲，从中可以看出他们虽处在极端艰苦贫穷的环境中，但依然保持着乐观。

B．通过将大多数贫困学生与吃甲菜、戴手表的“洋人”学生进行对比，蕴含着对“鹤立鸡群”“毫不掩饰自己的优越感”的极少数学生的批评。

C．孙少平是特定年代农村青年的典型，他连五分钱的菜都吃不起，处境已非“贫困”所能形容，但他并未消沉，敏感而自尊的内心正是向上人生的一种表现。

D．小说语言整体朴实厚重，文中“把碗筷敲得震天价响”“烂泥塘般的院坝”“山乡圪”等陕北方言词语的使用，使小说具有了浓郁的地方色彩。

【小题2】小说开头的环境描写有什么作用?请简要分析。
【小题3】作为一部在中国当代具有史诗特征的长篇小说，《平凡的世界》是如何做到艺术上的真实的? 请结合节选文本展开分析。

阅读下面文字，完成下面小题。

苏七块

冯骥才

苏大夫本名苏金散，民国初年在小白楼一带，开所行医，正骨拿踝，天津卫挂头牌，连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。

他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮。张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。他手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断骨找他来，他呢？手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。贴块膏药，上了夹板，病人回去自好。倘若再来，一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。

人有了能耐，脾气准格色。苏大夫有个格色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理。这叫嘛规矩？他就这规矩！人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫做：苏七块。当面称他苏大夫，背后叫他苏七块，谁也不知他的大名苏金散了。

苏大夫好打牌，一日闲着，两位牌友来玩，三缺一，便把街北不远的牙医华大夫请来，凑上一桌。玩得正来神儿，忽然三轮车夫张四闯进来，往门上一靠，右手托着左胳膊肘，脑袋瓜淌汗，脖子周围的小褂湿了一圈，显然摔坏胳膊，疼得够劲。可三轮车夫都是赚一天吃一天，哪拿得出七块银元？他说先欠着苏大夫，过后准还，说话时还哎呦哎呦叫疼。谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上。一位牌友看不过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌。“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了。

牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。   

过一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元“哗”地往台子上一码。这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖于，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟着左拉右推，下顶上压，张四抽肩缩颈闭眼呲牙，预备重重挨几下，苏大夫却说：“接上了。”当下便涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止疼口服的药面子。张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句：“这药我送了。”便回到牌桌旁。

今儿的牌各有输赢，更是没完没了，直到点灯时分，肚子空得直叫，大家才散。临出门时，苏大夫伸出瘦手，拦住华大夫，留他有事。待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放。在华大夫惊愕中说道：

“有句话，还得跟您说。您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改！”

华大夫把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意。但他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人。

（选自《俗世奇人》）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(  )

A．小说使用了具有天津卫特色的方言，如“嘛”“赛”，将人物表现得有板有眼，具有浓郁的地方特色。

B．小说情节曲折，作者运用伏笔和照应，先写车夫求医无钱，再写华大夫暗中相助，最后写苏七块赠药退钱，可谓一波三折，引人入胜。

C．小说采用正侧面相结合的手法，成功塑造了一位乱世间为了生存不得不立规矩而丧失医德的民间医生的形象。

D．小说采用欧·亨利式的结尾，令读者在对苏七块的性格、人品感到惊疑、怪异之际，又萌生了敬佩之情。

【小题2】没有细节描写，就没有活生生的、有个性的人物形象。请从文中举出三个细节描写的例子，并简要分析。
【小题3】小说主人公苏七块是《俗世奇人》中的一个人物，请结合文本分析苏七块的“奇”表现在哪些方面。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：

今年3月，共青团中央和中国互联网络信息中心共同发布的《2018年全国未成年人互联网使用情况研究报告》显示，截至2018年7月31日，我国未成年网民规模达1.69亿，未成年人的互联网普及率达到93.7%，明显高于同期全国人口的互联网普及率（57.7%）。一方面，手机、平板电脑等可以联网的新媒体设备伴随着新一代儿童成长，一度成为他们身体的“一部分”；另一方面，新媒体强大的教育功能与人际沟通用途，也使其成为学习和交流的利器。报告称，这是近年来我国互联网覆盖范围扩大、移动流量资费下降的直接表现，也与未成年人对互联网的兴趣浓、学习能力强、应用需求大密切相关。据统计，一半以上的孩子使用新媒体的时间较长，尤其在周末，几乎一天都超过2个小时。在趋势上，幼儿园已有不少孩子长时间使用新媒体，随着年龄增长使用时间有加长倾向。此外，比起小学生，幼儿园儿童拥有自己的新媒体设备的比例更高，这说明新媒体使用呈现低龄化趋势。

（摘编自“中国记协网”《我国未成年网民规模达1.69亿互联网普及率超九成》

材料二：

儿童使用新媒体用途（单位/次）

父母介入子女新媒体使用策略（单位/人）

（选自《中国青年报》《“新媒体儿童”来了家长怎样“见招拆招”》）

材料三：

对于“新媒体儿童”，家长的担忧主要体现在三点：一是怕孩子沉迷游戏；二是担心对视力的危害：三是担心暴力等不当内容造成负面影响。《2018年全国未成年人互联网使用情况研究报告》显示，15.6%的未成年人表示曾遭遇网络暴力，最常见的是网上讽刺或谩骂、自己或亲友在网上被恶意骚扰、个人信息在网上被公开。30.3%的未成年人曾在上网过程中接触到暴力、赌博、吸毒、色情等违法不良信息。针对上述问题，69.1%的未成年人知晓可以通过互联网进行举报，其中初中、高中和中职学生的网络权益维护认知率达到80%左右，小学生也达到59%。但是，曾通过网络进行法律咨询或接受法律服务的未成年人比例只有15%，未成年网民利用互联网进行自我保护的应用水平较低。

（摘编自“网安视界”《CNNIC最新统计：1.69亿青少年网民亟需网络安全保护》）

材料四：

上世纪80年代开始，美国就盛行家长介入子女媒介使用的研究；1990年后，美国政府在家庭政策中强调父母角色，相关研究更加受到关注。研究指出，父母一直以来采取的两种介入方式是“制定规则”和“限制”：而父母的实际行为可分为亲子讨论等正面介入和禁止或限制使用等负向介入，还有父母采取亲子间共同收视的模式。国内相关研究认为，父母对媒介使用的积极干预能提升青少年的学习效果，减少媒介中暴力内容可能产生的消极影响，影响儿童性别角色态度的形成，减少儿童对媒介内容的恐惧反应，并降低儿童可能遭遇的某些网络风险。

在《未成年人保护法》修订中增设“网络保护”章节，尽快出台《未成年人网络保护条例》，在完善行业监管机制、减少不适宜未成年人接触的不良信息、预防未成年人沉迷网络等方面制定有效措施。在现有的网络监管格局内，深化职能部门间的协同联动，健全约谈警示、定期巡查等行之有效的监管制度，对未履行审核义务、放任不良信息传播的企业，依法高限处罚。网络游戏中强化实名验证及身份识别、防沉迷设置、家长守护工具等技术措施。依法对网络侵害未成年人犯罪行为进行严厉打击，探索建立从业禁止、涉罪嫌疑人信息公开等制度。加强未成年人网络素养教育，家庭和学校共同引导教育学生正确对待网络、学会规避风险和预防沉迷，对沉迷网络的未成年人，进行以心理干预为主的教育矫治。

（摘编自“法制网”《在未成年入保护法修改时增设“网络保护”章节》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．相关调查结果显示，我国来成年人的互联网普及率高于同期全国人口的互联网普及率。

B．儿童使用新媒体的主要用途是玩游戏、看视频、完成学校作业，娱乐性的特点较明显。

C．幼儿园儿童拥有自己的新媒体设备比例高于小学生，新媒体儿童呈现出低龄化的特征。

D．未成年人对互联网的兴趣深厚、学习能力强、应用需求大，使用新媒体时间长、收获大。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．依据材料二可知，父母介入子女新媒体使用策略以时间限制为主，对其内容的限制有所关注，但未放在第一位。

B．家长对“新媒体儿童”的担忧集中在沉迷游戏、伤害视力、负面影响三个方面，而网络暴力是最严重的负面影响。

C．未成年人大多具有网络权益维护意识，但仅有15%通过网络进行法律咨询、接受法律服务，网络自我保护水平低。

D．除了禁止或限制，家长介入子女媒介还可以采用亲子间共同收视、亲子讨论等模式，以降低新媒体的负面影响。

【小题3】如何采用有效措施正确引导与保护未成人使用新媒体?请结合文本简要说明。

阅读下面作品，完成下列小题

人生（节选）

路遥

天还没有明时，高加林就赤手空拳悄然地离开了县委大院。

他勿勿走过没有人迹的街道，步履踉跄,神态麻木。当他走到大马河桥上的时候,他一下子有气无力地伏在了桥栏杆上。桥下，清清的大马河在黎明前闪着青幽幽的波光，穿过桥洞，流向了看不见的远方。

他手抚着桥栏杆，想起第一次卖馍返回的时候，巧珍就是站在这里等他的；想起在这同一个地方，他不久前又曾狠心地和她断绝了关系。眼下他又在这里了，可是他现在还有什么呢？他幻想的工作和未来在大城市生活的梦想破灭了，黄亚萍又退回到了他生活的远景上；亲爱的刘巧珍被他冷酷地抛弃，现在已和别人结了婚。这一切怨谁呢？他恨起了自己：他的悲剧是他自己造成的！他为了虚荣而抛弃了生活的原则，落了今天这个下场！

黎明不知什么时候已经静悄悄地来临了。城里已经又开始纷纷攘攘了。高加林望了一眼罩在蓝色雾霭中的县城，就回过头，穿过桥面，拐进了大马河川道。

他走在庄稼地中间的简易公路上，心里涌起了一种从未体验过的难受。他已经多少次从这条路上走来走去。从这条路上走到城市，又从这条路上走回农村。这短短的十华里土路，对他来说，是多么的漫长！这也象征着他已经走过的生活道路——短暂而曲折！他一边走一边想：他回到村里后，人们会怎样看他呢？他将怎样再开始在那里生活呢？可是现在……他忍不住一下子站在路上，痛不欲生地张开嘴，想大声嘶叫，又叫不出声来！

早晨的太阳照耀在初秋的原野上，大地立刻展现出了一片斑斓的色彩，脚下的土路潮润润的。高加林在路上摇摇晃晃地走着，走几步就站下，站一会再走。

高村子还有一里路的地方，他听见河对面的山坡上，有一群孩子叽叽喳喳地说话，其中听见一个男孩子大声喊：“高老师回来……”他知道这是他们村的砍柴娃娃，都是他过去的学生。突然，有一个孩子在对面山坡上唱起了信天游_______哥哥你不成材，卖了良心才回来…… 孩子们都哈哈大笑，叽叽喳喳地跑到沟里去了。

这古老的歌谣，虽然从孩子的口里唱出来，但它那深沉的谴责力量，仍然使高加林感到惊心动魄。唉！孩子们都这样厌恶他，村里的大人们就更不用说了。

他走不远，就看见了自己的村子。他忍不住停下了脚，忧伤地看了一眼他熟悉的家乡。一切都是原来的样子——但对他来说，一切又都不一样了……

就在这时，许多刚下地的村里人，却都从这里那里的庄稼地里钻出来，纷纷向他跑来了。

他不知道这是怎一回事，村里的人们就先后围在了他身边，开始向他问长问短。所有人的话语、表情、眼神，都不含任何恶意和嘲笑。大家还七嘴八舌地安慰他哩。“回来就回来吧，你也不要灰心!”“天下农民一茬子人哩！逛门外和当干部的总是少数！……”

当高加林再迈步向村子走去的时候，感到身上像吹过了一阵风似的松动了一些。他抬头望着这单纯而又丰富的故乡田地，心中涌起了一种深厚的情感，就像他离开它已经很长时间了,现在才回来……当他走到大马河湾的分路口上时，腿猛一下子软得再也走不动了。

他猛然发现，德顺爷爷正蹲在他面前。他不知道德顺爷爷是什么时候蹲在他面前的，他只是静静地蹲着，抽着旱烟锅。

“爷爷，我心里难过。我现在也知道，我本来已经得到了金子，但像土圪塔一样扔了。我现在觉得活着实在没意思，真想死……”

“胡说!”德顺爷爷一下子站起来，“你才二十四岁，怎么能有这么些混账想法？我，快七十岁的孤老头子了，无儿无女，一辈子光棍一条。但我还天天心里热腾腾的，想多活它几年！别说你还是个嫩娃娃哩！我虽然没有妻室儿女，但觉得活着总还是有意思的。我爱过，也痛苦过；我用这两只手劳动过，种过五谷，栽过树，修过路……这些难道也不是活得有意恵吗？一拿你们年轻人的词说叫幸福。幸福！你小子不知道，我把我树上的果子摘了分给村里的娃娃们，我心里可有多……幸福！我栽下一钵树，心里就想，我死了，后世人在那树上摘着吃果子……"

德顺爷爷大动感情地说着，像是在教导加林，又像是借此机会总结他自己的人生。他那 只拿烟锅的，衰老的手在剧烈的抖动着。

高加林一下子扑倒在德顺爷爷的脚下，两只手紧紧抓着两把黄土，沉痛地呻吟着，喊叫了一声：

“我的亲人哪……"

（注）①《人生》以上世纪70年代黄土高原作为故事大背景。把在当时社会中处于农村和城市之间“交叉地带”中的人们之间的矛盾表现得非常充分。②小说节选前的情节概拆：高加林是一个农民的儿子，通过自己的奋斗，好不容易进入县委大院工作，却被人揭发走后门找工作的事情，最后只得离开县委大院。

【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．这篇小说写的是关于农村人在城乡“交叉地带，奋斗的故事。小说通过主人公丰富的心理活动，启发我们思考人生含义。

B．文段中对小孩子唱起“信天游”片段的描写，从侧面真实而严肃地谴责了高加林为了个人利益，出卖良心的行为。

C．结尾句“我的亲人哪”给原本有点暗淡的故事收尾平添了一丝暖色，世上最亲的还是自己的故乡，还是自己的乡亲。

D．这篇小说借助德顺爷爷富有深刻含义的语言，表现了主人公高加林的复杂心理，巧妙地传达了作品的内在意蕴。

【小题2】请简要分析高加林这一人物形象。
【小题3】结合注解思考小说选段主要蕴含了作者哪些思想情感

阅读下面的文字，完成文后各题。
城中水景
城市景观中不可无水。即使不傍河海，亦无湖泊，或虽有河湖，但某些大的建筑物与公众共享空间却离那些自然水域颇远，那么，以人工力量来营造小规模的水景便成为必要的了。
中国古典建筑的庭院乃至园林的布局中极少有喷泉的设置，是由中国与西洋不同的文化心理所决定的。在中国人的心目中，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”不仅是诗，也是理。中国的地势总体而言是朝东倾斜，因此在经济、文化一贯比较发达的东部地区，人们认为水的存在常态一是“泻”，一是“平”。而中国文化中影响最大的儒家文化与道家文化都强调顺应事理天意，故而在中国古代的诗词曲赋中，存在着大量咏赞瀑布与平湖的文句，以水的自然泻落与若镜映物为美：“日照香炉生紫烟……疑是银河落九天”，“庐山秀出南斗旁……影落明湖青黛光”等等。“水是眼波横，山是眉峰聚”，此为大景；“满园深浅色，照在绿波中”，这是小景。总之绝少歌咏赞叹水的上喷蹿跳。
以北京为例，紫禁城那么堂皇富丽的庞大建筑群，景点繁多，花样迭出，可是却无一处喷泉。而在西洋，哪怕是规模要小得多的皇宫里，也总会有不止一处的喷泉设置。此非不能也，而是不爱也。我们都知道乾隆在位时，宫中的西洋供奉曾为他在圆明园中设计过有“大水法”的西洋楼景点，李翰祥拍《火烧圆明园》时还搭出了大堂的布景，展示那一喷泉齐溅的景观。其实我们并不能找到自乾隆到慈禧特别喜欢那喷泉的文献资料，圆明园的“大水法”只不过是中国统治者偶尔容忍一点西洋“淫巧奇技”的小例子罢了，喷泉始终未能进入中国园景文化的主流。
没有喷泉的中国园林，顺应“水往低处流”的自然属性，却也创造出了种种至美的佳境。《红楼梦》所描写的大观园，以沁芳闸为核心的水景布局，基本上概括出了中国人对水的审美心态。
随着审美情趣的丰富，城市人造景观中对人工喷泉的营造成了越来越热门的事情。以北京而论，虽未必有昔日圆明园那么集中、复杂的喷泉组出现，但节日期间天安门广场的喷泉，北京游乐园的“水幕电影”，一些公众共享空间的音乐喷泉，以及各大饭店宾馆内外的大大小小的形态各异的喷泉，已然构成了一派新的“城中水景”。喷泉不仅润泽着城市空气，可以与现代化的建筑物整合为一种美妙的景观，而且，这种偏“逆水性而嬉弄之”的浪漫情怀，激发出人们一种昂扬的创新精神。
然而，目前一些建筑物内外的喷泉，有一种赶时髦甚至是盲目“西化”的倾向，或者是“为喷泉而喷泉”，又全然道不出之所以那样“嬉水”的美学动机。其实，如果建筑物整体是民族风格的，那么，在以水布景时，无妨仍取中国古典式的“泻”与“平”的造境法。即使是西洋人以洋美学追求为主体的设计，有时也很会从中国古典美学中汲取精华，取得“出奇制胜”的效果。如果在宏阔的公众共享空间中对水的运用，主要不是使其上扬，而是用沿着墙面流泻与营造出大面积水池的方式，就会很有点“水自天来眼波横”的意趣。
（节选自刘心武《我眼中的建筑与环境》）
【小题1】下列关于“城中水景”的表述，不符合原文意思的一项是（   ）

A．“城中水景”包括在离自然水域颇远的某些大型建筑物和公众共享空间内外以人工力量营造的小规模水景。

B．“城中水景”不拘一格，既可以是形态各异、“上喷蹿跳”的喷泉，也可以是具有“水往低处流”自然属性的瀑布。

C．“城中水景”能润泽城市空气、与现代化的建筑物整合为一种美妙景观，对城市来说，它是一种很必要的景观。

D．在营造“城中水景”时，中国古典式“泻”与“平”的造境法也会被西洋人在主体设计中出奇地运用。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A．中国的文化心理，使人们认为水的存在常态是“泻”和“平”，所以，中国古典建筑的庭院乃至园林的布局中大多没有喷泉的设置。

B．《红楼梦》大观园中以沁芳闸为核心的水景布局，基本上反映了中国人顺从和适应水的自然属性的传统审美心态。

C．人工喷泉偏“逆水性而嬉弄之”的浪漫情怀能激发人们昂扬的创新精神已成共识，这种共识导致城市人造景观中对喷泉的营造越来越热。

D．“水自天来眼波横”的意趣，能在宏阔的公众共享空间通过让水沿着墙面流泻与营造出大面积水池的方式来表现。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A．儒家文化与道家文化都强调顺应事理天意，因此人们以水的自然泻落与若镜映物为美。中国古代的诗词曲赋中有关水的文句，很多都是咏赞瀑布和平湖的。

B．“日照香炉生紫烟……疑是银河落九天”表现了水“泻”的常态，“庐山秀出南斗旁……影落明湖青黛光”表现了水“平”的常态。

C．紫禁城庞大的建筑群无一处喷泉，而规模要小得多的西洋皇宫里，总会有不止一处的喷泉设置，这表现了当时中国社会闭关自守缺乏文化交流的状态。

D．道不出喷泉“嬉水”的美学动机，为赶时髦而盲目设置喷泉，倒不如采用中国古典式的造境法，或许还能营造出“水自天来眼波横”的意趣。