补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫在《登高》中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是“______，______”。
（2）韩愈在《师说》里认为当时的一些士大夫看不起技师、工匠等下层百姓，但“______”，这岂不是咄咄怪事。
（3）苏轼在《赤壁赋》中以“客”的口吻用“______，______”描写了曹操兵发东吴时，船队浩浩荡荡地行进在江面上的情景。

阅读下面的文言文，完成各题。
（甲文）今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。
(选自柳宗元《始得西山宴游记》）
（乙文）苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
（选自苏轼《赤壁赋》）
【小题1】对下面各句中加点词的解释，错误的一项是（ ）

A．始指异之 始：才

B．岈然洼然 岈然：山谷幽深的样子

C．而卒莫消长也   卒：最终

D．则天地曾不能以一瞬 曾：竟

【小题2】下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．①不知日之入 ②耳得之而为声

B．①箕踞而遨 ②而未尝往也

C．①至无所见而犹不欲归 ②而吾与子之所共食

D．①洋洋乎与造物者游 ②客亦知夫水与月乎

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ )

A．甲文以客观的笔调再现了作者游西山过程中所见到的卓尔特立的西山的形象。

B．甲文运用“缘”“斫”“焚”等动词，准确传神地表现了作者急切的心情。

C．乙文以苏子答客展开，表现作者力求排遣苦闷、顺应自然、乐观旷达的情怀。

D．乙文中有不少四、六字句，句式整散结合，注意押韵，体现了文赋的特点。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然后知吾向之未始游，游于是乎始。
（2）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
【小题5】请用划线（/）给下面句子断句。
须臾客去予亦就睡梦一道士羽衣翩跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎？

阅读下文，完成小题。
（甲）书《归去来辞》赠契顺
苏轼
谪居惠州，子由在高安，各以一子自随，余分寓许昌、宜兴，岭海隔绝。诸子不闻余耗，忧愁无聊。苏州定慧院学佛者卓契顺谓迈曰：“子何忧之甚，惠州不在天上，行即到耳，当为子将书问之。”
绍圣三年三月二日，契顺涉江度岭，徒行露宿，僵仆瘴雾，黧面茧足以至惠州，得书径还。余问其所求，答曰：“契顺惟无所求而后来惠州；若有所求，当走都下矣。”苦问不已，乃曰：“昔蔡明远鄱阳一校耳，颜鲁公绝粮江淮之间，明远载米以周之。鲁公怜其意，遗以尺书，天下至今知有明远也。今契顺虽无米与公，然区区万里之勤，傥可以援明远例，得数字乎？”余欣然许之。独愧名节之重，字画之好，不逮鲁公，故为书渊明《归去来辞》以遗之，庶几契顺托此文以不朽也。
（乙）归去来兮辞
陶渊明
归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
……
已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
【小题1】解释加点字。
（1）诸子不闻余耗
（2）悟已往之不谏
（3）三径就荒
（4）或植杖而耘耔
【小题2】下列句子中“以”字用法与其他三项不同的是

A．黧面茧足以至惠州

B．明远载米以周之

C．遗以尺书

D．故为书渊明《归去来辞》以遗之

【小题3】下列选项中，句式类型与其他三项不同的是

A．各以一子自随（《书<归去来辞>赠契顺》）

B．胡为乎遑遑欲何之（《归去来兮辞》）

C．臣诚恐见欺于王而负赵（《廉颇蔺相如列传》）

D．宋人有得玉者（《<新序>二则》）

【小题4】翻译句子。
（1）今契顺虽无米与公，然区区万里之勤，傥可以援明远例，得数字乎？
（2）策扶老以流憩，时矫首而遐观。
【小题5】从（甲）文看，契顺是一个具有___________、___________品质的人。
【小题6】结合（甲）文和（乙）文，试分析苏轼为契顺书《归去来兮辞》的用意。

补写出下列句子中的空缺部分。
⑴寻梦？撑一支长篙，__________________。 
⑵真的猛士，_________________，敢于正视淋漓的鲜血。
⑶叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；____________。
⑷所以游目骋怀，____________，信可乐也。
⑸ _________________，凌万顷之茫然。
⑹……常在于险远，而人之所罕至焉，_________________。

“诗中有画”、“画中有诗”一句是谁对谁的评论？

A．钟嵘对陶渊明

B．苏轼对王维

C．欧阳修对王维

D．王国维对苏轼

阅读下文，完成第小题。

（甲）

书《归去来辞》赠契顺

苏轼

　　谪居惠州，子由在高安，各以一子自随，余分寓许昌、宜兴，岭海隔绝。诸子不闻余耗，忧愁无聊。苏州定慧院学佛者卓契顺谓迈曰：“子何忧之甚，惠州不在天上，行即到耳，当为子将书问之。”
　　绍圣三年三月二日，契顺涉江度岭，徒行露宿，僵仆瘴雾，黧面茧足以至惠州，得书径还。余问其所求，答曰：“契顺惟无所求而后来惠州；若有所求，当走都下矣。”苦问不已，乃曰：“昔蔡明远鄱阳一校耳，颜鲁公绝粮江淮之间，明远载米以周之。鲁公怜其意，遗以尺书，天下至今知有明远也。今契顺虽无米与公，然区区万里之勤，傥可以援明远例，得数字乎？”余欣然许之。独愧名节之重，字画之好，不逮鲁公，故为书渊明《归去来辞》以遗之，庶几契顺托此文以不朽也。

（乙）

归去来兮辞

陶渊明

　　归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
……
　　已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
【小题1】解释加点字：
（1）诸子不闻余耗（    ）  （2）悟已往之不谏（    ）
（3）三径就荒（    ） （4）或植杖而耘耔（    ）
【小题2】下列句子中“以”字用法与其它三项不同的是（ ）
A. 黧面茧足以至惠州 B. 明远载米以周之
C. 遗以尺书 D. 故为书渊明《归去来辞》以遗之
【小题3】下列选项中，句式类型与其它三项不同的是（ ）
A. 各以一子自随（《书<归去来辞>赠契顺》） B. 胡为乎遑遑欲何之（《归去来兮辞》）
C. 臣诚恐见欺于王而负赵（《廉颇蔺相如列传》    D. 宋人有得玉者（《<新序>二则》）
【小题4】（小题4）翻译句子：
（1）今契顺虽无米与公，然区区万里之勤，傥可以援明远例，得数字乎？
（2）策扶老以流憩，时矫首而遐观。
___________________________________________________________________________
【小题5】从（甲）文看，契顺是一个具有____________、_____________品质的人。
【小题6】结合（甲）文和（乙）文，试分析苏轼为契顺书《归去来兮辞》的用意。
（1）__________________________________________________________________
（2）__________________________________________________________________

下列有关文学常识的表述不正确的一项是（）

A．《荷塘月色》是现代文学脍炙人口的佳作，朱自清运用了多种表现手法，有鲜明的比喻、生动的拟人、新颖的通感，以景衬情，缘情写景，不仅使作品具有绘画美，而且富有情趣美。

B．序是古代文体的一种，也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”或“后序”。王羲之的《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言，既是散文佳作，又是名帖，流传久远。

C．《故都的秋》是一篇写景抒情的散文。“故都”两字指明描写的地点，含有深切的眷念之意，“秋”字确定了描写的内容，题目明确而又深沉。

D．赋是一种形体比较自由的韵文，汉代以后，出现了注重对仗和讲求押韵的骈赋和律赋，以及不讲求骈偶和音律的文赋。《赤壁赋》就是兼有诗歌和散文特点的文赋的典型之作。

下列古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

A．王羲之，东晋书法家、文学家。字逸少。会稽（今浙江绍兴）人。世称“王右军”。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为“书圣”。

B．《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫“序”，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。

C．《赤壁赋》中的“壬戌”，体现我国古代的天干地支纪年法，是以十二个天干、十个地支相配，每年用一对干支表示，六十年一循环，叫做“六十花甲子”

D．御史，本为史官，秦以后置御史大夫，职位仅次子丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。

下列文学常识，有误的一项为：（）

A．元杂剧剧本的体例十分精严，一般由四折一楔子构成，包括曲词（歌唱部分）、宾白（道白、对白）、科介（动作、表情等舞台说明）三部分。中国现代著名剧作家曹禺，原名万家宝，创作了《雷雨》《茶馆》《北京人》等话剧剧本。

B．词可分为豪放派与婉约派两大词派。豪放派的代表人物为苏轼和辛弃疾，其作品多气象阔大、意境雄浑、笔力劲健；婉约派的代表人物为柳永、秦观、周邦彦、李清照等，其作品多婉丽柔美、含蓄蕴藉、声调和谐。

C．杂文是一种文学体裁，一般采用议论的表达方法。凡是有关社会生活、事件动态、日常工作和学习的杂感、杂谈、杂论、随笔、短评、札记（包括一部分读后感），都可以归入杂文一类。

D．《史记》是我国第一部纪传体断代史，其中的“列传”是用来叙述贵族侯王的历史的；《汉书》是我国第一部纪传体通史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年，即西汉一代229年间的史实。

我国文学史常有将名人并称的情况，下列说法不正确的一项是

A．“三苏”指苏洵、苏轼、苏辙三人。

B．“韩柳”指唐代古文运动的领袖韩愈、柳宗元。

C．“班马”指历史散文名家班超、司马迁。

D．“苏辛”指宋代著名词人苏东坡、辛弃疾。