阅读下面的诗歌，完成下列小题。

移居二首（其一）

陶渊明

昔欲居南村，非为卜其宅。

闻多素心人，乐与数晨夕。

怀此颇有年，今日从兹役。

弊庐何必广，取足蔽床席。

邻曲时时来，抗言谈在昔。

奇文共欣赏，疑义相与析。

【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．诗歌的前四句以“昔”字领起，将移居和求友联系起来，因事见意，重在“乐”字。

B．“素心人”，指心性纯洁善良的人。诗人很愿意和他们一同度日，共处晨夕，这是移居的原因。

C．中间四句由卜居初衷写到如愿移居，其中虽杂有庐破屋小的遗憾，但欣喜之情溢于言表。

D．最后四句是具体描写得友之乐：一起欣赏奇文，共同分析疑义，追求精神上的交流。

【小题2】“奇文共欣赏，疑义相与析”是陶诗中传颂千古的名句，这两句好在什么地方？请简要分析。

阅读《桃花源记》，完成下面小题。

桃花源记

陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便门一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱．率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为其言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

【小题1】解释下列划线的词语。
（1）起舍俨然（______________）
（2）阡陌交通（______________）
（3）便要还家（______________）
（4）便扶向路（______________）
【小题2】用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）便舍船，从口入。初极狭，才通人。
（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
【小题3】以下有关选文的说法表述不正确的一项是（   ）

A．《桃花源记》虽是一篇虚构作品，却让人读来有一种真实感。因为文中进出桃源的路径真切具体，展现的也是人间太平盛世的情景，而且首尾设计的渔人、刘子骥两个人物也真实可信。

B．在进入桃源之前，作者通过描写桃花林的美景，让读者对桃花源有了期待。溪水蜿蜒曲折，曲径通幽，桃花落英缤纷，美不胜收，吸引渔人最终进入了桃花源。

C．作者用想象描绘了一个自由安乐、清净自然、美好和谐的世外桃源，寄托了他对理想社会的追求，也表达了这种理想在当时无法实现的无可奈何之情。

D．“黄发垂髫，并怡然自乐。”一句使用了借代的修辞手法，其中“黄发”指小孩，“垂髫”指老人。

【小题4】陶渊明创造的这幅“世外桃源”图景，给予了后世文学极大的滋养和影响，许多文人都写过相关的作品。其中王维的《桃源行》一诗所获评价最高。这首诗和《桃花源记》在描绘使花源中景象的时候，均采用了一些相同的写作手法，试找出两种，结合诗、文内容加以分析。
（链接材料）

《桃源行》（节选）

王维

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。坐看红树不知远，行尽青溪不见人。

山口潜行始隈隩^①，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

樵客相传汉姓名，居人未改秦衣服。居人共住武凌源，还从物外起田园。

月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集，竟引还家问都邑。

注释①：隈隩（wēi  yù）弯曲的地方。

对“临”解释不正确的一项是(　　)

A．把酒临风，其喜洋洋者矣。(面对、迎)

B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。(临时)

C．居高临下。(从高处往低处看)

D．先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。(将要)

阅读下面的文字，完成下列题目

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长威集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

【小题1】对下列加点词的解释不正确的一项是（   ）

A．永和九年，岁在癸丑   岁：时间

B．足以极视听之娱 极：穷尽

C．暂得于己，快然自足   暂：一时

D．每览昔人兴感之由 由：经过

【小题2】更下列六句话分别编成四组，全部是作者生发“死生亦大矣”感慨的原因的一项是（   ）
①天朗气清，惠风和畅   ②夫人之相与，俯仰一世
③趣舍万殊，静躁不同   ④快然自足，不知老之将至
⑤俯仰之间，已为陈迹   ⑥况修短随化，终期于尽

A．①④⑤

B．②③⑥

C．①③④

D．②⑤⑥

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．本文虽是序，作者却借题发挥，从游宴活动谈到了他的生死观，并表达了对生命的价值和意义的探求

B．在生死观方面，作者感到人世在变、历史在发展，由盛到衰、由生到死都是必然的，因此要及时行乐。

C．本文语言或骈或散，骈散间行，各得其长；不尚华丽辞藻，不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致。

D．综观全文，作者时喜时悲，行文也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，具有波澜起伏之美。

【小题4】把文中画横线的句子翻译为现代汉语。
（1）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

阅读《兰亭集序》，完成文后各题

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱悟言一室之内或因寄所托放浪形骸之外。

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀：况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

【小题1】对下列语句中加点的字的解释错误的一项是（ ）

A．群贤毕至   毕：全部

B．列坐其次   次：旁边

C．信可乐也   信：任凭

D．人之相与   与：交往

【小题2】用“/”给文中画线语段断句正确的一项是（  ）

A．夫人之相与俯仰/一世或取/诸怀抱悟/言一室之内/或因寄所托/放浪形骸之外

B．夫人之相与/俯仰一世/或取诸怀抱悟言/一室之内/或因寄所托/放浪形骸之外

C．夫人之相与/俯仰一世/或取诸怀抱/悟言一室/之内或因寄所托/放浪形骸之外

D．夫人之相与/俯仰一世/或取诸怀抱/悟言一室之内/或因寄所托/放浪形骸之外

【小题3】下列对文学文化常识的解释，不正确的一项是（  ）

A．癸丑，我国古代干支纪年法之一，顺序为第50个。前一位是壬子，后一位是甲寅。

B．流觞曲水，古代夏历三月下旬的巳日，在水滨聚会宴饮，以祓除不祥。后泛指在水边宴集。

C．王羲之，东晋书法家。世称“王右军”。在书法上，博采众长，备精诸体，有“书圣”之称。

D．彭殇，“彭”即彭祖，活了八百岁，是古代传说中的长寿之人。“殇”，未成年而死去的人。

【小题4】下列句子的翻译，不正确的一项是（   ）

A．此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右 翻译：这里有高大险峻的山岭，茂密的树林和细细的竹子，又有清水激流，围绕在亭子的四周。

B．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 翻译：抬头看广阔的宇宙，低头看繁多的万物，用来纵目游观、舒展胸怀的（景观），也足够用来让人尽情享受视觉、听觉的乐趣，确实快乐啊。

C．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 翻译：（我）本来就知道，把生和死视为一体是虚妄荒诞的，把长寿和短命等同起来是虚妄杜撰的。

D．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。

翻译：以前感到欢快的事，转眼之间，已经成为历史的旧迹了。
【小题5】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）。

A．本文虽是书序，作者却借题发挥，从游宴活动谈到了他的生死观，并表达了对生命的价值和意义的探求。

B．在生死观方面，作者感到人事在变、历史在发展，由盛到衰、由生到死都是必然的，因此要及时行乐。

C．本文语言或骈或散，骈散间行，各得其长；不尚华丽辞藻、不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致。

D．综观全文，作者时喜时悲、喜极而悲，行文也随其感情的变化由平静而激荡、再由激荡而平静，具有波澜起伏之美。