阅读下面的宋诗，完成下列小题。

送项判官

王安石

断芦洲渚落枫桥，渡口沙长过午潮。

山鸟自呼泥滑滑^①，行人相对马萧萧。

十年长自青衿识^②，千里来非白璧招^③。

握手祝君能强饭，华簪常得从鸡翘^④。

（注）①泥滑滑：山鸡鸣叫的谐音，“滑滑”读（gǔgǔ）。②十年长自青衿识：“十年长”在《礼记》中解释为“十年以长，则兄事之”；“青衿”在《毛传》中解释为“青衿，膏领也，学子之所服”③白璧招：《韩诗外传》中记载，“楚襄王遣使持金十斤，白璧百双，聘庄子为相，庄子固群”。④鸡翘：帝王仪仗之一。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（  ）（  ）

A．首联两句连用“洲渚”“渡口”“沙长”“午潮”点明送别的地点为江畔渡口，送别的时间在过午之后。

B．首句选取“断芦”“落枫”这些暮秋特有的意象，既点出送别是在西风萧瑟的深秋季节，又暗含离别的情愫。

C．“萧萧”为事声，借“萧萧马鸣”暗写作者和朋友的惜别不舍之情。同时此句以声衬静，更突出环境的沉寂。

D．“握手”句突出作者语重心长，饱含牵挂；“华”句正面描写友人离别时的装束以示永记不忘。

E．全诗脉络分明，前四句重写景，真切可感；后四句重叙情，真动人。中间化用典故不着痕迹，自然贴切。

【小题2】后两联表达了作者怎样的情感？请简要分析。

阅读下文，完成下列小题。

同学一首别子固①

王安石

①江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰，学圣人而已矣。学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二（   ）？其相似也适然。

②予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。

③子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，辅中庸之庭，而造于其室，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。

④噫！官有守，私有系，会合不可以常也。作《同学一首别子固》，以相警，且相慰云。

（选摘自《王文公文集》）

[注释]
①同学：共同学习圣人之道。一首：一篇。子固：曾巩的字。②正之：孙侔的字。③中庸：儒家伦理思想。指处理事情不偏不倚、无过与不及的态度。儒家认为“中庸”是道德的最高标准。
【小题1】可填入第①段括号的虚词是（   ）。

A．哉

B．也

C．焉

D．耳

【小题2】请分析第②段划线句的表达效果。
【小题3】对第③段画线句理解恰当的一项是（   ）

A．志同道合的人应相互交往，共同进步。

B．与自己有相同志趣和理想的只有这二人。

C．与二人携手共进，登堂入室，追求“中庸”之境界。

D．自有与二位“贤人”交往，才能达到理想的境界。

【小题4】下列对原文有关内容的分析和理解，不正确的一项是（   ）

A．本文是作者与曾巩分手后的赠别之作。

B．曾巩和孙侔虽然是好友，但两人未曾谋面。

C．文章既表达了作者对二人的真挚友情，又反映出自己对追求至高境界的远大志向。

D．作为一篇道别之作，本文温文尔雅；娓娓道来，充满哲理蓄思。

【小题5】试分析最后一段在文中的作用。

阅读下文，完成各题。

游褒禅山记

王安石

（1）褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

（2）其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

（3）于是余有叹（  ）。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？________________________。

（4）余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！ ________。

（5）四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

【小题1】可填入第3段方框处的虚词最恰当的是（  ）

A．也

B．矣

C．焉

D．耳

【小题2】对第②段划线句的意思理解最恰当的一项是（  ）

A．我们出洞以后，就有人埋怨那主张出洞的人，我也后悔自己跟他出来，而不能极尽游洞的乐趣。

B．有人出洞以后，就有时埋怨那主张出洞的人，我也后悔我们跟他出来，而不能极尽游洞的乐趣。

C．有人出洞以后，就有时埋怨那主张出洞的人，我也后悔自己跟着出来，而不能极尽游洞的乐趣。

D．我们出洞以后，就有人埋怨那主张出洞的人，我也后悔我们跟着出来，而不能极尽游洞的乐趣

【小题3】选择恰当的语句填入第③④段划线处，并简要说明原因。
A此所以学者不可以不深思而慎取之也    B此余之所得也
第③段：________，理由______________________________。
第④段：________，理由______________________________。
【小题4】联系本文内容，谈谈你对“记”类文体特征的认识。

阅读下文，完成下列小题。

①褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

②其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

③于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少，而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。

④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

【小题1】解释下列加点词的意思。
（1）华山之阳名之_____________ 
（2）有穴窈然_____________
（3）不得极夫游之乐_____________
（4）非常之观_____________
【小题2】与“其孰能讥之乎”中“其”的意义和用法相同的一项是（   ）

A．独其为文犹可识	B．其下平旷，有泉侧出
C．一之谓甚，其可再乎	D．予亦悔其随之而不得极夫游之乐也

【小题3】用现代汉语翻译下列句子。
（1）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。
【小题4】文中“世之奇伟、瑰怪、非常之观”喻指 ，“险远”、“人之所罕至焉”喻指 。
【小题5】第②段在记游山洞的过程中作者运用了怎样的手法，有什么作用？请结合文章简要分析。

阅读下面这首宋诗，完成下列小题。

咏梅

（宋）王安石

颇怪梅花不肯开，岂知有意待春来。

灯前玉面披香出，雪后春容取胜回。

触拨清诗成走笔，淋鴻红袖趣传杯。

望尘俗眼那知此，只买夭桃艳杏栽。

【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．首联借对梅花迟迟不肯开放的不解，突显梅花“有意待春来”的志向。

B．颔联用拟人手法写梅花的高洁幽香和不畏严寒傲雪独放的品格与神韵。

C．颈联写梅花触发作者诗兴，笔走龙蛇，唤酒畅饮而弄湿了自己的衣袖。

D．该首诗运用描写、议论、抒情等多种表达方式，借物言志，意味深远。

【小题2】诗中最后两句有何含意？请简要分析。

阅读下文，完成各题。

太平州^①新学记

王安石

①太平新学在子城^②东南，治平三年，司农少卿建安李侯定仲求所作。侯之为州也，宽以有制，静以有谋，故不大罚戮而州既治。于是大姓相劝出钱，造侯之庭，愿兴学以称侯意。侯为相地迁之，为屋百间，为防环之，以待水患。而为田二十顷，以食学者。自门徂堂，闳壮丽密，而所以祭养之器具。盖往来之人，皆莫知其经始，而特见其成。既成矣，而侯罢去，州人善侯无穷也，乃来求文以识其时功。

②嗟乎!学之不可以已也久矣。世之为吏者，或不足以知此，而李侯知以为先，又能不费财伤民，而使其自劝以成之，岂不贤哉!然世之为士者，知学矣，而或不知所以学，故余于其求文，而因以告□。

③盖继道莫如善，守善莫如仁。仁之施，自父子始。积善而充之，以至于圣而不可知之谓神。推仁而上之，以至于圣人之于天道，此学者之所当以为事也。昔之造书者实告之矣。有闻于上，无闻于下，有见于初，无见于终，此道之所以散，百家之所以盛，学者之所以讼也。学乎学，将以一天下之学者至于无讼而止。游于斯，餔^③于斯，而余说之不知，则是美食逸居而已者也。李侯之为是也，岂为士之美食逸居而已者哉?

治平四年九月四日，临川王某记。

注：①太平州：宋代设置，州治设今安徽当涂姑孰城。②子城：姑孰城的内城，在姑孰城北面。③餔：吃饭。
【小题1】可填入第②段方框处的虚词是（   ）

A．也

B．者

C．焉

D．耳

【小题2】第②段从“为吏者”写到“为士者”，分析其用意。
【小题3】下列对第③段画线句理解正确的一项是（   ）。

A．就这是圣人之道流传、百家之说形成、读书人彼此称颂的原因。

B．就这是用来流传圣人之道、兴盛百家之说、让读书人争辩的方法。

C．就这是圣人之道离散、百家之说兴盛、读书人争辩不止的原因。

D．就这是散播圣人之道、形成百家之说、使读书人互相颂扬的方法。

【小题4】对第③段的理解分析不正确的一项是（  ）

A．作者认为立州学目的在于统一士人思想，最终目标是没有思想争辩分歧。

B．作者认为学者要通过积累善才能继承圣人之道，进而才能行仁义于天下。

C．作者认为读书人不能只听君主意见不了解百姓民情，否则会曲解圣人之道。

D．李侯建立州学为读书人提供了可口之食、安逸之居，因而值得为世人称道。

【小题5】请结合全文，分析本文的写作目的。

阅读下列课文中的文言语句，完成各题：

《诸子喻山水》：

上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。

上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。

明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。

子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

仲尼亟称于水

故声闻过情，君子耻之。

孔子登东山而小鲁，登太山而小天下

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

《秋水》：

两涘渚崖之间不辩牛马

以天下之美为尽在己

野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也

且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者

吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家

井蛙不可以语于海者，拘于虚也

吾在天地之间，犹小木小石之在大山也

而吾未尝以此自多者

方存乎见少，又奚以自多

《前赤壁赋》：

客有吹洞箫者，倚歌而和之

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

何为其然也

方其破荆州，下江陵，顺流而东也

固一世之雄也，而今安在哉

况吾与子渔樵于江渚之上

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白

《游褒禅山记》：

唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之

余与四人拥火以入

既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎

余于仆碑，又以悲夫古书之不存

【小题1】解释下列句中加点字
（1）仲尼亟称于水（_____）（2）吾非至于子之门，则殆矣（_____）
（3）相与枕藉乎舟中（_____）（4）则或咎其欲出者（_____）
【小题2】完成下列选择题
（1）下列句中没有通假字的一项是：（  ）
A.心不地则物不必载   B.明主不厌人
C.两涘渚崖之间不辩牛马 D.舞幽壑之潜蛟
（2）下列句中加点字用法与“始舍于其址”加点字用法相同的一项是：（  ）
A.故声闻过情，君子耻之 B.以其善下之
C.孔子登东山而小鲁   D.泣孤舟之嫠妇
（3）下列加点词古今意义相同的一项是：（  ）
A.江海所以能为百谷王者 B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观
C.以为莫己若  D.吾长见笑于大方之家
【小题3】完成下列选择题
（1）下列各句中“而”字用法不同的一项是：（  ）
A.下江陵，顺流而东也   B.固一世之雄也，而今安在哉
C.不知何时止而不盈   D.尽吾志也而不能至者
（2）下列各句中“以”字用法不同的一项是：（   ）
A.余与四人拥火以入   B.方存乎见少，又奚以自多
C.上下交朴，以道为舍   D.又以悲夫古书之不存
（3）下列各句中“之”字用法不同的一项是：（  ）
A.犹小木小石之在大山也 B.不知东方之既白
C.野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者 D.又以悲夫古书之不存
（4）下列各句中“于”字意义不同的一项是：（  ）
A.名成于前，德垂于后 B.吾长见笑于大方之家
C.唐浮图慧褒始舍于其址   D.况吾与子渔樵于江渚之上
【小题4】指出下列各句句式特点与例句“又奚以自多”相同的一项：（  ）

A．以为莫己若

B．客有吹洞箫者

C．是造物者之无尽藏也

D．方存乎见少

【小题5】翻译
（1）江海所以能为百谷王者，以其善下之
（2）闻道百，以为莫己若者，我之谓也

阅读下面这宋诗，完成下列小题。

葛溪驿

王安石^①

缺月昏昏漏^②未央^③，一灯明灭照秋床。

病身最觉风露早，归梦不知山水长。

坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。

鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。

（注）①皇祜二年(1050)秋天，诗人从故乡江西临川赴杭州，途经弋阳葛溪驿，写下这首诗。②漏：漏壶，古代计时器。③未央：未尽。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．首联写驿站月色昏昏、漏声滴答、一灯如豆，景中融情，奠定了全诗的感情基调。

B．“最觉风露早”是羁旅之人身病受困的独特感受，“梦”是渴望得到朝廷的重用。

C．尾联属以景结情写法，所写秋蝉聒噪和疏桐黄叶之景更增添无穷的感慨与辛酸。

D．全诗以缺月、孤灯、风露、鸣蝉、疏桐等意象真实表现了诗人羁旅独苦的心境。

【小题2】诗歌的颈联表达了怎样的思想情感？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

彰武军节度使侍中曹穆公行状

王安石

公讳玮，字宝臣，真定府灵寿县人。少以荫为天平、武宁二军牙内都虞侯。至道中，李继迁盗据河西银、夏等州，后又击诸部并其众。当是时，公为东头供奉官，年十九。太宗问大臣谁可使当继迁者，武惠王以公应诏。真宗即位，移知镇戎军。当是时，继迁虐使其众，人多怨者，公即移书言朝廷恩信、抚纳之厚以动之。羌人得书，往往感泣。咸平六年，继迁死，其子德明求保塞。公上书言：“继迁擅中国要害地，终身旅拒，使谋臣狼顾而忧。方其国危子弱，不即捕灭，后更盛强，无以息民。”当是时，朝廷欲以恩致德明，寝其书不用。
大中祥符三年，已而又以为泾原路都钤辖兼知渭州。公乃图泾原、环庆两路山川城郭、战守之要以献，真宗留其一枢密院，而以其一付本路，使诸将出兵皆按图议事。八年，迁英州团练使，知秦州。秦西南羌唃厮啰、宗哥立遵始大，遵献方物，求赐赞普。公上书言：“夷狄无厌，足其求必轻中国。”大臣方疑其事，会得公书，遂不许，而犹以为保顺军节度使。公曰：“我狃遵矣，又将为寇。吾治兵以俟尔。”至明年，啰、遵果悉众号十万，寇三都。公帅三将破之，追北至沙州，所俘斩以万计。
天圣七年，换彰武军节度使。八年正月，薨于位，年五十八。皇帝为罢朝两日，赠侍中，谥曰武穆。
公为将几四十年，用兵未尝败衂，尤有功于西方。归羌杀中国人得以羊马赎死如羌法，公以谓如此非所尊中国而爱吾人，奏请不许其赎；又请补内附羌百族以为上军主，假以勋阶爵秩如王官，至今皆为成法。陕西岁取边人为弓箭手而无所给，公以塞上废地募人为之，若干亩出一卒，若干亩出一马，至今边赖以实。所募皆为精兵。在渭州取陇外笼干川筑城，置兵以守，曰：“后当有用此者。”及李元昊叛兵数出，卒以笼干川为德顺将军，而自陇以西，公所措置，人悉以为便也。自三都之战，威震四海。契丹使过魏地，辄阴勒其从人，无得高语疾驱至，多惮公不敢仰视。契丹既请盟，真宗于兵事尤重慎，即有边事，手诏诘难至十馀反。而公每守一议，终无以夺。

（选自《唐宋八大家散文总集》，有删节）

【小题1】下列加点词的解释，不正确的一项是

A．少以荫为天平、武宁二军牙内都虞候 荫：庇护

B．继迁擅中国要害地 擅：占有

C．寢其书不用 寝：搁置

D．啰、遵果悉众号十万，寇三都 寇：侵犯

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．太宗至道年间，李继迁割据一方，为非作歹，曹公时年19岁，任东头供奉官，被武惠王推荐给朝廷，担当抵御李继迁的重任。

B．曹玮在担任渭州知府时，将所辖地区的山川城郭、军事要隘等地理情况绘制成图册，进献给朝廷，朝廷极其重视他所献的图册。

C．宗哥立遵壮大起来后，请求朝廷封他为赞普，曹公上书反对，大臣们对曹公所行之事有所疑虑，所以没有采纳曹公的建议。

D．在契丹请求与朝廷结盟之后，真宗对于兵事尤为慎重，一件事往往经过反复斟酌才能确定，然而曹公提出的建议，都不会被改变。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）当是时，继迁虐使其众，人多怨者，公即移书言朝廷恩信、抚纳之厚以动之。
（2）契丹使过魏地，辄阴勒其从人，无得高语疾驱至，多惮公不敢仰视。
【小题4】请根据文本末段，概括曹公治边的措施。

楚汉相争，项羽失败后在乌江自刎。阅读下面三首评论诗歌，完成小题

（1）

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

（杜牧《题乌江亭》）

（2）

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？

（王安石《乌江亭》）

（3）

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

（李清照《夏日绝句》）

杜牧认为：项羽_________________________________。
王安石认为：项羽_________________________________。
李清照认为：项羽_________________________________。