阅读下文，完成下列小题。

同学一首别子固①

王安石

①江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰，学圣人而已矣。学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二（   ）？其相似也适然。

②予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。

③子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，辅中庸之庭，而造于其室，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。

④噫！官有守，私有系，会合不可以常也。作《同学一首别子固》，以相警，且相慰云。

（选摘自《王文公文集》）

注释
①同学：共同学习圣人之道。一首：一篇。子固：曾巩的字。②正之：孙侔的字。③中庸：儒家伦理思想。指处理事情不偏不倚、无过与不及的态度。儒家认为“中庸”是道德的最高标准。
【小题1】可填入第①段括号的虚词是（   ）。

A．哉

B．也

C．焉

D．耳

【小题2】请分析第②段划线句的表达效果。
【小题3】对第③段画线句理解恰当的一项是（   ）

A．志同道合的人应相互交往，共同进步。

B．与自己有相同志趣和理想的只有这二人。

C．与二人携手共进，登堂入室，追求“中庸”之境界。

D．自有与二位“贤人”交往，才能达到理想的境界。

【小题4】下列对原文有关内容的分析和理解，不正确的一项是（   ）

A．本文是作者与曾巩分手后的赠别之作。

B．曾巩和孙侔虽然是好友，但两人未曾谋面。

C．文章既表达了作者对二人的真挚友情，又反映出自己对追求至高境界的远大志向。

D．作为一篇道别之作，本文温文尔雅；娓娓道来，充满哲理蓄思。

【小题5】试分析最后一段在文中的作用。

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

桃源行

王安石

望夷宫^①中鹿为马，秦人半死长城下。

避时不独商山翁^②，亦有桃源种桃者。

此来种桃经几春，采花食实枝为薪。

儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。

渔郎漾舟迷远近，花间相见惊相问。

世上那知古有秦，山中岂料今为晋。

闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。

重华^③一去宁复得，天下纷纷经几秦？

（注）①望夷宫：秦国宫名。②商山翁：指“商山四皓”，秦末汉初隐居于商山的四个隐士。③重华：指传说中上古时代最英明的三大部落首领之一的舜，他姓姚，名重华。

【小题1】下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是

A．诗歌首句化用“指鹿为马”了这一典故，此句写出了统治者的荒谬无道。

B．诗中五六两句描述了桃源中人的生活状态，表现了隐居生活的艰苦和辛酸。

C．“春风”一句表达了桃源中人听闻外界战乱不断，不胜悲慨，泪落沾巾。

D．本诗是从桃源中人的角度叙述的，而《桃花源记》是从渔人角度叙述的。

【小题2】下列各项诗句不属于对桃花源中的景色进行直接描写的一项是

A．路暧交通，鸡犬互鸣吠。（陶渊明《桃花源诗》）

B．种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。（韩愈《桃源图》）

C．鸡声犬声遥相闻，晓色葱茏开五云。（刘禹锡《桃源行》）

D．渔郎漾舟迷远近，花间相见惊相问。（王安石《桃源行》）

【小题3】本诗最后两句“重华一去宁复得，天下纷纷经几秦”意蕴深远。请结合诗中相关内容，分析诗人在这两句诗中所表达的思想感情。

阅读下面这首宋诗，完成后面各题
杏花
王安石
石梁^①度空旷，茅屋临清炯。
俯窥娇饶杏，未觉身胜影。
嫣如景阳妃^②，含笑堕宫井。
怊怅有微波，残妆坏难整。
注①石梁：石桥。②景阳妃：指南朝陈后主的嫔妃张丽华、孔贵嫔等。隋军攻破台城时，后主与张、孔二人藏身于景阳宫井中。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ）

A．开头二句用了比喻的修辞手法，而两个形容词“空旷”“清迥”都形容水面。

B．从石桥和茅屋写起，并着意于如镜的水面，为下文写倒影的妩媚作了铺垫。

C．诗人爱看水中之影，俯瞰娇美的杏花，似乎并未觉得杏花比水中倒影更美。

D．尾联承接上联而来，“残妆坏难整”写花影凌乱，形象生动而富有静态的美。

E. 诗咏临水之花，不着“花”“水”二字，而花的风姿神韵呈现含蓄深邃的美感。
【小题2】诗的颈联运用了哪些表达技巧？请简要分析。

阅读下面这首宋诗，完成下列小题。

幕次忆汉上旧居

王安石

汉水泱泱绕凤林，岘山南路白云深。

如何忧国忘家日，尚有求田问舍^注心。

直以文章供润色，未应风月负登临。

超然便欲遗荣去，却恐元龙会见侵。

（注）据《三国志》记载，许汜曾向刘备抱怨元龙让自己睡下床。刘备对许汜说：当今天下大乱，你没有忧国忘家，反而求田问舍，如果是我，就睡在百尺楼上，让你睡地下。

【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．首联描写了汉上旧居周围的环境，山水相依，远离喧嚣尘世。

B．本诗两处涉及求田典故，第一处侧重于借许汜暗示自己有归隐之意。

C．颈联写诗人沉醉于扑面而来的美景，文思泉涌，立马提笔写诗作文。

D．汉上旧居为回忆之景，诗人由此生发自己对仕途和人生的感慨。

【小题2】本诗尾联表达了诗人怎样的思想感情？请简析。

阅读下面的文言文，完成小题。
游褒禅山记
王安石
①褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
②其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
③于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。
④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
⑤四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．既其出，则或咎其欲出者   咎：责怪

B．而不得极夫游之乐也 极：尽情享受

C．而无物以相之     相：帮助

D．后世之谬其传而莫能名者   名：留有名声，出名

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．以其乃华山之阳名之也   彼能是，而我乃不能是

B．不出，火且尽   且其意不在书

C．险以远，则至者少 轻以约，故人乐为善

D．而余亦悔其随之 尔其无忘乃父之志

【小题3】把下面的句子翻译成现代汉语。 
（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
（2）古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。 （《原毁》）
（3）诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。 （《祭十二郎文》）
（4）然而公不见信于人，私不见助于友。 （《进学解》）
【小题4】根据文章第③段，概括作者认为“于险远”得“非常之观”需具备的条件。