下面对第4自然段的理解，不正确的一项是 (　　)

A．这一段与第1自然段记仆碑文字和订正读音相照应。

B．先由所见的仆碑引出感慨，指出由于“古书之不存”，致使后人以讹传讹。

C．“何可胜道也哉”，这是从个别到一般，由“华山”的“音谬”概括出社会上辗转讹传，相沿失实的普遍情况。

D．针对社会上以讹传讹的情况，提出“学者不可以不深思而慎取之也”，这是从抽象到具体，概括出研究事物必须去伪存真的道理。

阅读下面这首宋词，完成下列小题。
杏花^①
王安石
石梁度空旷，茅屋临清炯^②。
俯窥娇饶杏，未觉身胜影。
嫣如景阳妃^③，含笑堕宫井。
怊怅有微波，残妆坏难整。
（注）①这首诗作于作者变法失败，被贬江宁之后。②“空旷”“清炯”都借代水面。③景阳妃：指南朝陈后主的宠妃张丽华、孔贵嫔。隋军攻破合城，陈后主与张、孔二人藏身于景阳宫井中。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ）

A．首联描绘石梁横架河上，茅屋临近水边的诗意画面，实际上是写杏花的生存环境。

B．颔联的意思是，岸上杏花娇艳美丽，但与水中杏花之倒影相比，并没有更加美丽。

C．杏花倒映于水中，仿佛景阳妃藏在宫井那样笑意嫣然。以美女比喻花，形象生动。

D．诗歌通过杏花形象的正面描绘，并以景阳妃的笑为喻，细腻地写出了杏花之美。

【小题2】“残妆坏难整”的原因是什么?尾联表达了作者什么感情?请简要说明。

阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。
太湖恬亭
王安石
槛临溪上绿阴围，溪岸高低入翠微。
日落断桥人独立，水涵幽树鸟相依。
清游始觉心无累，静处谁知世有机。
更待夜深同徙倚^①，秋风斜月钓舟归。
（注）①徙倚：徘徊，流连不去。
第二联描绘了怎样的画面？

文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者， 褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰 “花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深， 则其好游者不能穷也， 谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。 盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉， 故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者， 可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
【小题1】下列加点的虚词的意义、用法完全相同的一项是(　　)

A．①以故，其后名之曰褒禅    ②其孰能讥之乎

B．①其进愈难，而其见愈奇    ②尽吾志也，而不能至者

C．①余与四人拥火以入 ②以其求思之深而无不在也

D．①而记游者甚众    ②今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也

【小题2】下列句中加点词的活用类型相同的一项是（   ）

A．始舍于其址。     名之曰褒禅。

B．好游者亦不能穷也。 盖其又深，则其至又加少矣。

C．不得极夫游之乐也。 世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。

D．有泉侧出。 世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。

【小题3】对文章内容的概括与表现手法的分析，不正确的一项（   ）

A．本文论述了要到险远之处，观“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，需要有坚定的志向、足够的力量和一的定外物相助。

B．作者的心得是：尽了自己的志而没有到达，可以不后悔。

C．作者运用象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要坚定的志向。

D．作者特别强调“志”——志向、意志，这和他后来百折不挠地推行新法的精神是一致的。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也

阅读下面文言文，完成下面小题。

上时政疏

王安石

年月日，具位臣某昧死再拜，上疏尊号皇帝陛下：

臣窃观自古人主，享国日久，无至诚恻怛忧天下之心，虽无暴政虐刑加于百姓，而天下未尝不乱。自秦已下，享国日久者，有晋之武帝、梁之武帝、唐之明皇。此三帝者，皆聪明智略有功之主也。享国日久内外无患因循苟且无至诚恻怛忧天下之心趋过目前而不为久远之计自以祸灾可以无及其身，往往身遇祸灾而悔无所及。虽或仅得身免，而宗庙固已毁辱，而妻子固已穷困，天下之民固已膏血涂草野，而生者不能自脱于困饿劫束之患矣。夫为人子孙，使其宗庙毁辱；为人父毋，使其比屋死亡，此岂仁孝之主所宜忍者乎？然而晋、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以为其祸灾可以不至于此，而不自知忽然已至也。盖夫天下至大器也，非大明法度，不足以维持；非众建贤才，不足以保守。苟无至诚恻怛忧天下之心，则不能询考贤才，讲求法度。贤才不用，法度不修，偷假岁月，则幸或可以无他。旷日持久，则未尝不终于大乱。

伏惟皇帝陛下，有恭俭之德，有聪明睿智之才，有仁民爱物之意。然享国日久矣，此诚恻怛忧天下，而以晋、梁、唐三帝为戒之时。以臣所见，方今朝廷之位，未可谓能得贤才；政事所施，未可谓能合法度。官乱于上，民穷于下，风俗日以薄，财力日以困穷。而陛下高居深拱，未尝有询考讲求之意。此臣所以窃为陛下计，而不能无慨然者也。

夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。晋、梁、唐三帝者，不知虑此，故灾稔祸变生于一时，则虽欲复询考讲求以自救，而已无所及矣！以古准今，则天下安危治乱，尚可以有为。有为之时，莫急于今日，过今日，则臣恐亦有无所及之悔矣。然则，以至诚询考而众建贤才，以至诚讲求而大明法度，陛下今日其可以不汲汲乎？《书》曰：“若药不瞑眩，厥疾弗瘳。”臣愿陛下以终身之狼疾为忧，而不以一日之瞑眩为苦。

臣既蒙陛下采擢，使备从官，朝廷治乱安危，臣实预其荣辱。此臣所以不敢避进越之罪，而忘尽规之义。伏惟陛下深思臣言，以自警戒，则天下幸甚！

（选自《王安石集》）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．使其比屋死亡比：挨着

B．以古准今准：衡量

C．臣既蒙陛下采擢擢：提拔

D．臣实预其荣辱预：预测

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．虽无暴政虐刑加于百姓故燕王欲结于君

B．以臣所见焉用亡郑以陪邻

C．而不可以旷日持久至无所见而犹不欲归

D．陛下今日其可以不汲汲乎其皆出于此乎

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．疏是臣下向皇帝有所陈述的一种文书，王安石在此疏中陈述变法革新的主张，论述变法的迫切性和重要性。

B．作者在文章一开头就旗帜鲜明地指出了“因循苟且”的保守主义的危害，进而指出“大明法度”“众建贤才”的改革主张。

C．文章引用《尚书》中的句子，形象地说明变法会引起短时间的不适，因此建议在改革中要遵循循序渐进的原则，从而实现改革的最终成功。

D．本文论古议今，借用晋武帝、梁武帝、唐明皇的治国之政来警醒当世。语重心长，文笔简洁，词意恳切，前后呼应，说理透辟。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。   
享国日久内外无患因循苟且无至诚恻怛忧天下之心趋过目前而不为久远之计自以祸灾可以无及其身
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）贤才不用，法度不修，偷假岁月，则幸或可以无他。
（2）此臣所以不敢避进越之罪，而忘尽规之义。