阅读下面的文字，完成题目。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

【小题1】对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（   ）

A．于是余有叹焉    叹：叹惜

B．夫夷以近 夷：平安

C．而人之所罕至焉  罕：少

D．其孰能讥之乎    孰：怎么

【小题2】下列对文中的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“庐陵萧君圭君玉”一句中，“君圭”是名，“君玉”是字。

B．“至和元年七月某日”一句中，“至和”是以皇帝的年号纪年的。

C．“临川王某记”一句中，“临川”是王安石的籍贯，“王某”代王安石。

D．“长乐王回深父”一句中，“父”是对人的尊称。

【小题3】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．作者对古人求思之深做了赞扬，但对于古人没有得出自己这样深刻的结论而感到非常惋惜。

B．作者认为要到达有奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物的统一，三者之中，志最重要。

C．作者认为只要尽“志”，即使不能到达有奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也没有什么可后悔的。

D．平坦的、近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。

【小题4】翻译文中画横线的句子。
（1）方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
（2）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
（3）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

阅读下面的文字，完成各题。

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

......

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，说不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

【小题1】下列句子中加粗的词语解释不正确的一项是（　）

A．夫夷以近，则游者众 夷：平坦

B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观　　观：观看

C．而人之所罕至焉     罕：少

D．后世之谬其传而莫能名者 名：说明情况

【小题2】下列句子中句式不同于其他三句的一项是（ ）

A．夫晋，何厌之有？	B．而又何羡乎？
C．唐浮图慧褒始舍于其址。	D．而今安在哉？

【小题3】对本段有关内容的理解，不正确的一项是（　）

A．这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。

B．“其孰能讥之乎”是一个反问句，与前面内容联系看，还是说明“尽吾志”的重要性。

C．用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。

D．作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要有坚定的志向。

【小题4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语：
⑴至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
⑵此所以学者不可以不深思而慎取之也。

一、阅读材料，完成下列小题。
自孔子之死后，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独 子 厚 名 与 韩 并 子 厚 非 韩 比也 然 其 文 卒 配 韩 以 传 亦 豪 杰 可 畏 者 也 韩 子 尝 语 人 文 矣 曰 云 云 子 厚 亦曰 云 云。疑二子者徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。
（节选自王安石《上人书》）
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限6处）
【小题2】王安石，字________，号________，江西临川人，北宋著名的政治家、思想家、文学家、改革家，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。
【小题3】根据材料，概括作者对韩子和子厚态度的异同。

阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
次韵平甫①金山②会宿寄亲友
王安石
天末海门横北固，烟中沙岸似西兴③。
已无船舫犹闻笛，远有楼台只见灯。
山月入松金破碎，江风吹水雪崩腾。
飘然欲作乘桴计，一到扶桑④恨未能。
（注）①平甫：王安国的字，安国为安石长弟。②指镇江的金山寺。③西兴：浙江杭州萧山西兴镇，范蠡曾筑城于此，吴越曾在此鏖战。④扶桑：古代神话中海外的大树，又传说为东方海中的古国名。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A．第一句起笔横空而来，句中“天末”“海门”“横”等词营造了宏阔的画面。

B．第二句视线拉近，描写眼前景物，以“沙岸”与“西兴”相比，大大丰富了诗意。

C．第三、四句写夜色中金山的所见所闻，作者在描写中极力表现了市井夜景的凄凉。

D．前六句诗，作者以时间为序，写了由黄昏到初夜再到深夜的过程，章法井然有序。

【小题2】这首诗中间两联写景颇为精妙，请简要分析。

阅读下面文言文，完成各题。

臣窃观自古人主，享国日久，无至诚恻怛忧天下之心，虽无暴政虐刑加于百姓，而天下未尝不乱。自秦已下，享国日久者，有晋之武帝、梁之武帝、唐之明皇。此三帝者，皆聪明智略有功之主也。享国日久，内外无患，因循苟且，无至诚恻怛忧天下之心，趋过目前，而不为久远之计，自以祸灾可以无及其身，往往身遇祸灾，而悔无所及。虽或仅得身免，而宗庙固已毁辱，而妻子固已困穷，天下之民固已膏血涂草野，而生者不能自脱于困饿劫束之患矣。夫为人子孙，使其宗庙毁辱；为人父母，使其比屋死亡，此岂仁孝之主所宜忍者乎？然而晋、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以为其祸灾可以不至于此，而不自知忽然已至也。 盖夫天下至大器也，非大明法度，不足以维持；非众建贤才，不足以保守。苟无至诚恻怛忧天下之心，则不能询考贤才，讲求法度。贤才不用，法度不修，偷假岁月，则幸或可以无他，旷日持久，则未尝不终于大乱。

伏惟皇帝陛下，有恭俭之德，有聪明睿智之才，有仁民爱物之意。然享国日久矣，此诚当恻怛忧天下，而以晋、梁、唐三帝为戒之时。以臣所见，方今朝廷之位，未可谓能得贤才；政事所施，未可谓能合法度。官乱于上，民贫于下，风俗日以浇薄，财力日以困穷。而陛下高居深拱，未尝有询考讲求之意。此臣所以窃为陛下计，而不能无慨然者也。

夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。晋、梁、唐三帝者，不知虑此，故灾稔^（1）祸变生于一时，则虽欲复询考讲求以自救，而已无所及矣!以古准今，则天下安危治乱，尚可以有为。有为之时，莫急于今日，过今日，则臣恐亦有无所及之悔矣。然则，以至诚询考而众建贤才，以至诚讲求而大明法度，陛下今日其可以不汲汲乎?《书》曰：“若药不瞑眩，厥疾弗瘳^（2）。”臣愿陛下以终身之狼疾为忧，而不以一日之瞑眩为苦。

臣既蒙陛下采擢，使备从官，朝廷治乱安危，臣实预其荣辱，此臣所以不敢避进越之罪，而忘尽规之义。伏惟陛下深思臣言，以自警戒，则天下幸甚!

（取材于王安石《上时政疏》，有删改）

注释：（1）灾稔：灾难(酝酿)成熟；稔：本指庄稼成熟。（2）“若药”二句：意思是吃了药不感到头晕目眩，疾病就不能痊愈。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．使其比屋死亡 比：紧靠

B．以晏然致此者 晏：安定

C．而不能无慨然者也     慨：慨叹

D．以古准今    准：准则

【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．而不为久远之计 而不可以旷日持久

B．为人父母    此臣所以窃为陛下计

C．而以晋、梁、唐三帝为戒之时   可以侥幸一时

D．官乱于上    莫急于今日

【小题3】下列对文中划横线语句的理解，不正确的一项是

A．而妻子固已困穷 而妻子儿女本来已经陷入困境而走投无路

B．此岂仁孝之主所宜忍者乎 这些难道是仁孝的天子所应该忍受的吗

C．则虽欲复询考讲求以自救 那么即使再想去咨询考察讲求法度来救护自己

D．臣实预其荣辱

我确实可以预见它的荣辱
【小题4】下列对文章内容的理解，不正确的一项是

A．本文是作者向当时君主提出自己治理时政建议的奏章，与《陈情表》文体相同。

B．本文作者以“晋、梁、唐”三位君王为例，劝诫皇帝一定要效仿他们以建立功业。

C．王安石指出当时上层官员胡作非为，底层百姓日渐贫困，皇帝却不问究关注。

D．本文开篇即表达君王要至诚至切为天下忧虑的观点，然后层层论证提出建议。

【小题5】将下面句子译为现代汉语。
①虽无暴政虐刑加于百姓，而天下未尝不乱 
②以自警戒，则天下幸甚
【小题6】①根据文意回答，王安石认为君王具备了“至诚恻怛忧天下之心”后，还需要怎么做才能使国家长治久安呢？请根据文意概括。
②下面选文均出自《论语·为证》，请从中任选一则，简要概述其表达了孔子在为政方面的什么观点。

选文一：

子曰：“道^（1）之以政^（2），齐^（3）之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格^（4）。”

注释：（1）道：引导。（2）政：法制，禁令。（3）齐：整齐、约束。（4）格：来，归顺。

选文二：

哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举^（1）直错^（2）诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

注释：（1）举：选拔。（2）错：同“措”，放置。