阅读下面的文言文，完成下列小题。
答严厚舆秀才论为师道书
柳宗元
严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其旨一也。仆之所避者师之名也，所忧者其实也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行必循心以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。当今之世，至若名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。
吾子所云仲尼为师之说，岂易耶？仲尼可学不可为也。学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言耶？马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸非其人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目闭口耶？
吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。固其车，肥其马，长其策，取中道至大都，又奚师欤？亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。苟去其名全其实以其余易其不足亦可交以为师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。
（选自《柳宗元集》，有删改）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．行必循心以益己 益：增加，充实

B．众口虽恳恳见迫 见：放在动词前，表说话人自己

C．吾子无以韩责我 责：指责，批评

D．不敢倦，不敢爱 爱：吝啬，吝惜

【小题2】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．苟去其名/全其实以其余易/其不足/亦可交以为师矣

B．苟去其名/全其实以其余易/其不足亦可/交以为师矣

C．苟去其名/全其实/以其余易/其不足亦可交以为师矣

D．苟去其名/全其实/以其余易其不足/亦可交以为师矣

【小题3】下列关于文中加点词语的解说，不正确的一项是

A．秀才，汉时开始与孝廉并为举荐人才的科目，后废秀才科，遂作为一般读书人的泛称。

B．箴，古代一种劝诫性的韵文，“铭”是刻在器物或碑文上兼有规诫、褒赞的韵文，因为作用有相似之处，故后人多将二者连称为“箴铭”。

C．吾子，古时对人的尊称，有相亲或敬爱之意，可译为“您”，也可用于称自己的儿子。

D．反义相对，是古人起字的方法之一，即表字和名意思正好相反，如“韩愈，字退之；朱熹，字元晦；杜甫，字子美。”

【小题4】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A．柳宗元继承韩愈的“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，提出“交以为师”的主张，强调以师为友、以友为师、师友并称的思想，包含着师生平等和教育民主的进步因素。

B．柳宗元拒绝做严生的老师，原因有很多：不愿承担老师之名是其一，社会风气不好是其一，实际才能不足以做严生的老师又是其一。

C．柳宗元认为仲尼是可以学习的，但是普通人一般不可能达到孔子的境界。在文中柳宗元还嘲笑了那种为学不到家而学孔子为师之人。

D．柳宗元委婉地表达了对韩愈的赞美，但拒绝像韩愈那样不顾当时“耻学于师”的社会风气而为师的作法，主张去名求实地学习。

【小题5】把下面句子翻译成现代汉语。
（1）至若名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。
（2）固其车，肥其马，长其策，取中道至大都，又奚师欤？

（二）阅读下面两则文言片段，完成下列小题。
甲
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅筏,穷山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。萦青缭白外与天际四望如一然后知是山之特立不与培塿为类悠悠乎与颢气俱而莫得其涯洋洋乎与造物者游而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合.然后知吾向之未始游,游于是乎始。故为之文以志。是岁,元和四年也。
(柳宗元《始得西山宴游记》
乙
苏子曰: “客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
(苏轼《赤壁赋》)
【小题1】下列句中加点词的解释，不正确的一项是（  ）

A．颓然就醉 颓然:衰败

B．穷山之高而止    穷:穷尽

C．而卒莫消长也    卒:最终

D．则天地曾不能以一瞬 曾:竟

【小题2】文中划线句，断句正确的一项是

A．萦青缭白/外与天际/四望如一/然后知/是山之特立不与培塿为类/悠悠乎/与颢气俱/而莫得其涯/洋洋乎/与造物者游/而不知其所穷

B．萦青缭白/外与天际/四望如一/然后知是山之特立/不与培塿为类/悠悠乎与颢气俱/而莫得其涯/洋洋乎与造物者游/而不知其所穷

C．萦青缭白/外与天际四望/如一/然后知是山之特立不与培塿为类/悠悠乎与颢气俱/而莫得其涯/洋洋乎/与造物者游而不知其所穷

D．萦青缭白/外与天际四望如一/然后知/是山之特立/不与培塿为类/悠悠乎与颢气俱/而莫得其涯/洋洋乎与造物者游/而不知其所穷

【小题3】下列对选文的理解与分析,不正确的一项是

A．甲文运用“缘”“斫”“焚”等动词,准确传神地表现了作者的急切之情。

B．甲文以客观的笔调再现了作者游西山过程中所见到的卓尔特立的西山形象。

C．乙文以苏子答客展开,表现作者力求排遣苦闷、顺应自然、乐观旷达的情怀。

D．乙文中有不少四、六字句，句式整散结合,注意押韵,体现了文赋的特点。

【小题4】请将文中划波浪线的句子翻译成现代汉语。
（1）攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤,皆在衽席之下。
（2）取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

阅读下面文章完成下面小题

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也。

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．则施施而行 施施：缓慢行走的样子

B．岈然洼然 岈然：山谷空阔的样子

C．引觞满酌 引觞：倒满酒杯

D．心凝形释 释：解除束缚

【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是

A．自余为僇人 朝歌夜弦，为秦宫人

B．醉则更相枕以卧   故为之文以志

C．则施施而行 于其身也，则耻师焉

D．不与培塿为类     客亦知夫水与月乎

【小题3】下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．文章开篇写游其他山水的心情抑郁是为了反衬西山之游给自己带来的精神愉悦。

B．全文紧扣“始”字落笔，加上“始得”二字，宴游西山的特别之处才被揭示出来。

C．作者游山的真正目的在于忘忧，西山之游真正之喜在于实现了自我与自然的两相融合。

D．读完全文我们不难看出西山高低起伏的异态与作者受挫折却不甘沉沦的人格相映照。

【小题4】把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
（2）萦青缭白，外与天际，四望如一。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐倾壶而醉醉则更相枕以卧卧而梦意有所极梦亦同趣觉而起起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也。
【小题1】解释下列加点词的意思。
缘染溪（ ）   外与天际（   ）   然后知吾向之未始游（   ）
【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．到则披草而坐/倾壶而醉/醉则更相枕以卧/卧而梦意有所极/梦亦同/趣觉而起/起而归

B．到则披草而坐/倾壶而醉/醉则更相枕以卧/卧而梦/意有所极/梦亦同趣/觉而起/起而归

C．到则披草而坐/倾壶而醉/醉则更相枕以卧/卧而梦意有所极/梦亦同趣/觉而起/起而归

D．到则披草而坐/倾壶而醉/醉则更相枕以卧/卧而梦/意有所极/梦亦同/趣觉而起/起而归

【小题3】下列各句加点词，用法和意义与例句相同的是
例：不知日之入

A．师道之不传也久矣	B．取之无禁
C．蚓无爪牙之利	D．月出于东山之上

【小题4】下列各组中加点的虚词，意义和用法都不相同的一组是

A．到则披草而坐／三人行，则必有我师	B．则施施而行／吾尝终日而思矣
C．而未始知西山之怪特／知明而行无过矣	D．则凡数州之土壤／固一世之雄也

【小题5】翻译文中划线句子。
以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
萦青缭白，外与天际，四望如一。
（3）心凝形释，与万化冥合。

阅读下面文言文，完成小题
（一）
自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也。
（柳宗元《始得西山宴游记》）
（二）
予以罪废，无所归。扁舟吴中[1] ，始僦舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。
一日过郡学[2]，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并[3]水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠[4]之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏[5] 有国，近戚孙承祐[6]之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕[7]，号“沧浪” 焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至鱼鸟共乐形骸既适则神不烦观听无邪则道以明返思向之汩汩荣辱之场日与锱铢利害相磨戛隔此真趣不亦鄙哉！
噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷[8]，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！
（选自苏舜钦《沧浪亭记》）
（注释）
[1]吴中：今江苏省，大致相当于春秋时吴国地方
[2]郡学：苏州府学宫，旧址在今苏州市南，沧浪亭就在其东面
[3]并（bàng)：通“傍”
[4]杠：独木桥
[5]钱氏：指吴越王钱镠
[6]孙承祐：吴越王钱俶的小舅子，任节度使，镇守苏州，在苏州大建园亭
[7]北碕：北边曲岸上
[8]冲旷：冲淡旷远，这里既指沧浪亭的空旷辽阔的环境，也兼指淡泊旷适的心境
【小题1】对下列加点词语解释，正确的一项是（    ）

A．予时榜小舟 在……附近	B．水之阳又竹 南面
C．到则披草而坐   拔	D．笑闵万古 悲悯

【小题2】下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（    ）

A．予时榜小舟，幅巾以往 作师说以贻之

B．近戚孙承右之池馆也 以为凡是州之山水有异态者

C．号“沧浪” 焉    而神明自得，圣心备焉

D．箕踞而遨 羽化而登仙

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（    ）

A．《沧浪亭记》简叙罢职南来，寻觅居所，点出欲借境舒怀之意，与《始得西山宴游记》中柳宗元贬永州，“为僇人”，心力交瘁，寄情山水，颇为相似。

B．《沧浪亭记》写沧浪美景，穷形尽态，有郁郁葱葱草树，高高的码头，宽阔的水面，环绕遮蔽的林木，澄澈的小河，翠绿的竹子，与《始得西山宴游记》中柳宗元描写的深林、回溪、幽泉怪石、特立的西山相似，让作者在山水美景中得到解脱。

C．《沧浪亭记》中作者用四万钱购得一块地，构筑“沧浪亭”，时常乘船去游玩，率性玩乐，忘记回去，喝酒唱歌，这和柳宗元游西山时沉浸在自然景象与自我情致的妙合无垠中“不欲归”何其相似。

D．《沧浪亭记》是一篇将叙事、写景、抒情、议论融为一体的佳作，作者借作记，抒发了遭受政治迫害后的愤懑，有力地批判了官场的黑暗现实，表达了与竹、水相处，与鱼、鸟共乐，获得精神慰藉的“真趣”。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
野老不至鱼鸟共乐形骸既适则神不烦观听无邪则道以明返思向之汩汩荣辱之场日与锱铢利害相磨戛隔此真趣不亦鄙哉！
【小题5】把下面的句子译成现代汉语。
（1）尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
（2）一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
梓人传
[唐]柳宗元
裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引①、规矩、绳墨，家不居砻斫②之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深、圆方、短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。
其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰：“斧彼!”执斧者奔而右；顾而指曰：“锯彼!”执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫③于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，元进退焉。既成，书于上栋，曰“某年某月某日某建”，则其姓字也。凡执用之工不在列。余阛视大骇，然后知其术之工大矣。
继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤!吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋，彼其智者欤!是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者为徒隶，为乡师④、里胥⑤；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率⑥。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫⑦、版尹⑧，以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。彼佐天子相天下者举而加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿焉犹梓人之有规矩绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。
余谓梓人之道类于相，故书而藏之。梓人，盖古之审曲面势者，今谓之都料匠云。余所遇者，杨氏，潜其名。
(选自《古文观止》，有删节)
[注]①寻引：此指量尺。寻，八尺。引，十丈。②居：积储。砻：磨光。斫：砍削。③宫：房屋。④乡师：古代的一乡之长。⑤里胥：古代的一里之长。⑥连率：古代十国为连，连设帅。⑦啬夫：汉代小的乡置啬夫一职。⑧版尹：古代掌户籍的官吏。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )

A．其床阙足而不能理 阙：通“缺”

B．皆视其色，俟其言 色：脸色

C．画宫于堵 堵：墙壁

D．是足为佐天子，相天下法矣 法：法则

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )

A．愿佣隙宇而处焉／焉用亡郑以陪邻

B．计其毫厘而构大厦／则知明而行无过矣

C．专其心智／臣从其计，大王亦幸赦臣

D．以就役焉／挟飞仙以邀游

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．梓人指木工，建筑工匠。本文开篇讲述了关于一个木匠虽无才艺却“善度材”“善用众工”的故事。

B．此文结构颇有规矩绳墨。前幅叙事，后幅议论，宕开复合，曲折尽意，既构成了一个有机整体，又形成了对比的关系。

C．柳宗元写作此文，实则借梓人之事来指斥时世、议论朝政，表现了他的高度自信心和政治责任感，又或是柳宗元以相才自许、自励也未不可。

D．梓人的“其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉”，与宰相的“能者进而由之，使无所德。不能者退而休之，亦奠敢愠”有异曲同工之妙。

【小题4】用“／”给文中画线的部分断句。
彼佐天子相天下者举而加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿焉犹梓人之有规矩绳墨以定制也
【小题5】把文中画横线的句子译成现代汉语。
(1)委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。
(2)不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经。

阅读下面这首唐诗，完成下列小题
登柳州城楼寄漳汀封连四州
(唐)柳宗元
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A．这是首抒情诗，赋中有比，象中含兴，展现出一幅情景交融的图画，从中看到了主人公的神态与情怀。

B．首联作者毫不费力地写出了辽阔的境界和深广的情意，摄诗题之魂，并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。

C．第二联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，写的是远处所见。听得真切，写得苍劲有力。就描绘景象而言，这是“赋”笔，而赋中又兼有比兴。

D．以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”，铢两悉称，属于“工对”的范围。而从意义上看，上虚下实，前果后因，以骈偶之辞运单行之气，又具有“流水对”的优点。

E. 尾联作者先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡”，便收到了沉郁顿挫的艺术效果。
【小题2】简要赏析颔联中“惊”或“乱”的妙处。
【小题3】简要分析作者的愁思因何而起。

登柳州城楼寄漳汀封连四州^①

柳宗元

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

共来百越^②文^③身地，犹自音书滞一乡。

注：①元和元年，柳宗元因参与永贞革新而被贬，十年后，循例被召至京师，因有人梗阻，柳宗 元再度被贬谪为柳州刺史。十年前与他一同参与“永贞革新”的友人韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡也分 别出任漳州、汀州、封州、连州刺史。此诗为诗人初到柳州所作。②百越：即百粤，泛指五岭以南的 少数民族。③文身：在身上纹上花绣，古代有些民族有此习俗。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是　  　

A．诗歌首联从登楼写起，感物起兴，愁思充溢于辽阔而荒凉的空间，既统摄诗题之魂，又为下文的逐层抒写展开了宏大的画卷。

B．诗歌颔联写出惊风密雨中芙蓉和薜荔使人心灵颤悸的情状。“飐”、“侵”二字在描写上错落有 致，摇曳生姿，曲折多澜，情趣动人。

C．诗歌颈联对仗工整，一仰一俯，视野各异。仰观重岭密林、遮断千里之目；俯察江流曲折，有似九回之肠。

D．诗歌中间两联写诗人目之所及，既写近景，也写远景，既涉动景，又涉静景，既有实景，又有虚景，可谓工微入画，令人称叹。

E．“共来”一句，既与首句中的“大荒”照应，又再度统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连 四州”，使全诗结构严谨，照应自然。

【小题2】结合诗歌后三联，简要分析诗人“愁思”的原因。

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

登柳州城楼寄漳汀封连四州

柳宗元

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

共来百越文身地，犹自音书滞一乡。

【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．首联感物起兴，展现一幅辽阔荒凉的空间，诗人的“愁思”也充溢无边的空间。

B．颔联细致描写了风急雨骤的景象，其中“惊风乱飐”“密雨斜侵”投射诗人的感受。

C．“岭树”“江流”两句同写遥望，却一仰一俯，视野各异，情景交融，楚楚动人。

D．尾联既与首句中的“大荒”照应，又指出自己的音信被滞留，无法送到家乡的困境。

【小题2】这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请结合诗句简要分析。

阅读下面文言文，完成各题。

（甲）《始得西山宴游记》（柳宗元）

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

（乙）《小石城山记》（柳宗元）

自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。

噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．望西山，始指异之 异：感到奇异。

B．不与培为类    类：类似。

C．有积石横当其垠  垠：尽头，边界。

D．无土壤而生嘉树美箭 箭：箭竹。

【小题2】下列句子中“之”字的意义和用法与其他三句不同的一项是

A．不知日之入	B．然后知吾向之未始游
C．寻之无所得	D．吾疑造物者之有无久矣

【小题3】下列对选文的理解与分析，不正确的一项是

A．《始得西山宴游记》立意与布局都与题目“始得”关系密切，多次或明或暗点出“始得”之意。

B．《小石城山记》描写了小石城山奇妙优美的山水景色，感叹这样奇妙优美的山水景色却北弃置在偏远的地方。

C．选文都通过对景物的描述与议论，将自己怀才不遇、被贬在外的愤懑之情表现出来。

D．选文都把现实生活中无法排遣的矛盾向造物者询问，故而不免有颓废消极的色彩。