请阅读下面的文章,完成下面小题。
梓人①传 柳宗元
裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引②、规矩、绳墨，家不居砻斫③之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。
其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立。向之梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年、某月、某日、某建”。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。
继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。
彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野视野知国视国知天下其远迩细大可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。 相道既得，万国既理，天下举首而望曰：吾相之功也！后之人循迹而慕曰：彼相之才也！犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。
余谓梓人之道类于相，故书而藏之。
（注释）①梓人:木匠师傅。②寻引:度量长短的工具。③砻:磨刀石。
【小题1】下列对文中加点词语的解释,不正确的一项是（ ）
| A．家不居砻斫之器 居:积存 |
| B．画宫于堵 堵:墙 |
| C．讨论其大经 大经:根本的原则 |
| D．犹梓人之善运众工而不伐艺也 伐:声讨 |
【小题2】下列各组句中加点的词语,意义、用法都相同的一组是（ ）
| A．然后知其术之工大矣 蚓无爪牙之利 |
| B．劳力者役于人 彼为天下者,本于人 |
| C．举而加焉 积土成山,风雨兴焉 |
| D．天下举首而望曰 吾尝终日而思矣 |
【小题3】对文中画波浪线的句子的断句,正确的一项是（ ）
| A．视都知野视野/知国视国/知天下其远迩细大/可手据其图而究焉 |
| B．视都知野/视野知国/视国知天下/其远迩细大/可手据其图而究焉 |
| C．视都知野/视野知国/视国知天下其远迩/细大可手据其图而究焉 |
| D．视都知野视野/知国视国/知天下其远迩/细大可手据其图而究焉 |
【小题4】下列对文中语句的理解,不正确的一项是（ ）
A．余甚笑之,谓其无能而贪禄嗜货者。
我觉得他十分可笑,认为他是个没有能耐却喜爱钱财的人。 |
B．量栋宇之任,视木之能,举挥其杖曰:“斧!”彼执斧者奔而右。
(他)估量房屋的负荷,审察木头的承受力,举杖一挥说:“砍吧”,那些拿斧头的人便跑到右边。 |
C．计其毫厘而构大厦，无进退焉。
(他)思考怎么在极其微小的土地上建造高楼大厦,而不会(因为胆怯而)后退。 |
| D．彼将舍其手艺,专其心智,而能知体要者欤? |
他大概是放弃了他的手艺,专门使用他的思想智慧,能知道全局要领的人吧?
【小题5】下列对文章的理解和分析,不正确的一项是（ ）
| A．文章第一段中作者发现梓人对于具体操作一窍不通,引发了作者的嘲讽和怀疑,也为后文的观察做了铺垫。 |
| B．文章第三段是作者通过对梓人的观察引发感慨,从议论梓人是匠人中的劳心者,联想到其方法值得宰相学习。 |
| C．文章第四段中作者发现宰相在任用人才方面团结手下的全体官员辅佐天子治国,这和梓人团结所有的工匠建造屋子有类似性。 |
| D．文章前一半细写梓人,后一半细合相道。叙议结合,卒章显志。由梓人监管匠人类比宰相辅佐天子治国,足见其政治远见。 |
【小题6】翻译下面的句子。
(1)故食于官府,吾受禄三倍;作于私家,吾收其直大半焉。
(2)是足为佐天子相天下法矣,物莫近乎此也。
