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①孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰:
②伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,“盍往归焉!”及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌,其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏,忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣。”遂饿死于首阳山。
③由此观之,怨邪非邪?
④或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行,如此而饿死……天之报施善人,其何如哉?
——《史记·伯夷列传》
【小题1】解释下列加点的词。(1)盍往归焉 (____________) (2)扶而去之 (________)
(3)而伯夷、叔齐耻之 (____________) (4)天道无亲,常与善人(________)
【小题2】选出下列句中“焉”字的意义和用法判断正确的一项( )
①睹轶诗可异焉 ②盍往归焉 ③神农、虞、夏忽焉没兮 ④且焉置土石 ⑤盘盘焉
A.①②③相同 | B.③④⑤相同 | C.③④相同 | D.③⑤相同 |
(1)余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。
(2)天之报施善人,其何如哉?
【小题4】简述“伯夷、叔齐耻之”的原因。
【小题5】文章开头引用孔子的话,其目的是什么?在对伯夷和叔齐的看法上,作者与孔子有何不同?
蔡泽者,燕人也,游学干诸侯小大甚众,不遇。去之赵,见逐。之韩、魏,遇夺釜鬲①于途,蔡泽乃西入秦。 将见昭王,使人宣言以感怒秦相范雎曰:“燕客蔡泽,天下雄俊弘辩智士也。彼一见秦王,秦王必困君而夺君之位。”范雎闻,使人召之。蔡泽入,则揖范雎,范雎固不快。及见之,又倨。范雎让之曰:“子尝宣言欲代我相秦,宁有之乎?请闻其说!”蔡泽曰:“若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种,其卒然亦可愿与?”范雎知蔡泽之欲困己以说,复谬曰:“何为不可!若此三子②者,固义之至之,忠之节也。是故君子以义死难,视死如归。生而辱,不如死而荣。士固有杀身以成名,惟义之所在,虽死无所恨,何为不可哉!”蔡泽曰:“今商君、吴起、大夫种之为人臣,是也;其君,非也。故世称三子致功而不见德,岂慕不遇世死乎!夫人之立功,岂不期于成全邪!身与名俱全者,上也。名可法而身死者,其次也。名在戮辱而身全者,下也。”于是范雎称善。乃延入坐,为上客。
后数日入朝,言于秦昭王。昭王召见蔡泽,与语,大说之,拜为客卿。范雎因谢病请归相印。昭王新说蔡泽,遂拜为秦相,东收周室。蔡泽相秦数月,人或恶之,俱诛,乃谢病归相印,号为纲成君。居秦十余年,事昭王、孝文王、庄襄王,卒事始皇帝。为秦使于燕,三年而燕使太子丹入质于秦。
太史公曰:韩非子称长袖善舞,多钱善贾,信哉是言也!蔡泽等世所谓一切辩士,然游说诸侯,至白首无所遇者,非计策之拙,所为说力少也。及羁旅入秦,取秦相,垂功于天下者,固强弱之势异也。然士亦有偶合,贤者多如此子,不得尽意,岂要胜道哉!然此子不困厄,恶能激乎!
(《史记·范睢蔡泽列传》)
注释:①釜鬲:行厨炊具②三子:指商君、吴起、大夫种,他们都是功成被杀。
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。(1)游学干诸侯小大甚众(________) (2)及见之,又倨(________)
(3)三子致功而不见德(________) (4) 卒事始皇帝(________)
【小题2】翻译文中划线的句子。
(1) 范雎让之曰:“子尝宣言欲代我相秦,宁有之乎?
(2) 韩非子称长袖善舞,多钱善贾,信哉是言也!
【小题3】下列加点词的意义和用法相同的一项是
A.乃延入坐,为上客 精思傅会,十年乃成 |
B.其君,非也 其皆出于此乎 |
C.士固有杀身以成名 此物固非西产 |
D.秦昭王召见,与语,大说之 与嬴而不助五国也 |
【小题5】联系全文,概括蔡泽之所以能够“垂功于天下”的原因。
①夫圣贤之所美,莫美乎聪明;聪明之所贵,莫贵乎知人。知人诚智,则众材得其序, 而庶绩①之业兴矣。
②是以圣人着爻象②则立君子小人之辞;叙《诗》志则别风俗雅正之业;制《礼》、《乐》则考六艺祇庸③之德;躬南面④,则援俊逸辅相之材.皆所以达众善而成天功也。 天功既成,则并受名誉。是以尧以克明俊德为称,舜以登庸二八⑤为功,汤以拔有莘 之贤为名,文王以举渭滨之叟为贵。
③由此论之,圣人兴德,孰不劳聪明于求人,获安逸于任使者哉!是故仲尼不试⑥,无所援升,犹序门人以为四科,泛论众材以辨三等,又叹中庸,以殊圣人之德,尚德以劝庶几之论.训六蔽以戒偏材之失,思狂狷以通拘抗之材,疾悾悾而信,以明为⑦似之难保。又曰:察其所安,观其所由,以知居止之行。
④人物之察也,如此其详。 是以敢依圣训,志序人物,庶以补缀遗忘;惟博识君子裁览其义焉。
(注)①庶绩:各种事功。②爻象:《周易》中的爻辞和象辞。③祇庸:恭敬恒常。④南面:指帝王之位。⑤二八:指八恺、八元,高阳氏和高辛氏时期德才兼备的人。⑥不试:不被任用。⑦为:同“伪”。
【小题1】下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是( )A.莫美乎聪明 学而时习之,不亦说乎 |
B.则众材得其序 手裁举,则又超忽而跃 |
C.而庶绩之业兴矣 后人哀之而不鉴之 |
D.尧以克明俊德为称 此吾祖太常公宣德间执此以朝 |
【小题3】概括第②段的两层意思。
【小题4】对文中划线句的理解,最恰当的一项是( )
A.通过分析一个人的生活态度,做事目的可以判定其德性品行. |
B.了解他人内心课观察其与人的交往,行事态度等外在行为. |
C.通过分析一个人的生活态度,做事动机可以推测其日常行为. |
D.了解他人品行可观察其选择的生活环境,交往对象等方面. |
①范蠡既雪会稽之耻,乃喟然而叹曰:“计然之策七,越用其五而得意。既已施于国,吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖,变名易姓,适齐为鸱夷子皮,之陶,为朱公。朱公以为:陶,天下之中,诸侯四通,货物所交易也。乃治产积居。与时逐而不责于人。故善治生者,能择人而任时。十九年之中三致千金,再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙,子孙修业而息之,遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。
②白圭,周人也。当魏文侯时,李克务尽地力,而白圭乐观时变,故人弃我取,人取我与。夫岁孰取谷,予之丝、漆;茧出取帛絮,予之食。能薄饮食,忍嗜欲,节衣服,与用事僮仆同苦乐,趋时若猛兽挚鸟之发。故曰:“吾治生产,犹伊尹、吕尚之谋,孙吴用兵,商鞅行法是也。是故其智不足与权变,勇不足以决断,仁不能以取予,强不能有所守,虽欲学吾术,终不告之矣。”盖天下言治生祖白圭。白圭其有所试矣,能试有所长,非苟而已也。
③乌氏倮畜牧,及众,斥卖,求奇缯物,间献遗戎王。戎王什倍其偿,与之畜,畜至用谷量马牛。秦始皇帝令倮比封君,以时与列臣朝请。而巴寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不訾。清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之,为筑女怀清台。夫倮,鄙人牧长,清穷乡寡妇,礼抗万乘,名显天下,岂非以富邪?
【小题1】解释文中加点的词⑴范蠡既雪会稽之耻(____________)
⑵子孙修业而息之(____________)
⑶夫岁孰取谷(____________)
⑷非苟而已也(____________)
【小题2】下列句中加点词语古今含义相同的一项是( )
A.越用其五而得意 | B.能薄饮食 | C.吾治生产 | D.名显天下 |
⑴与用事僮仆同苦乐,趋时若猛兽挚鸟之发。
⑵清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯。
【小题4】第②段白圭说的一段话说明 。
【小题5】请对文中作者对经商者所持态度进行简评。
孙叔敖、沈尹茎相与友。叔敖游于郢三年,声问不知,修行不闻,沈尹茎谓孙权敖曰:“说义 听,方术信行,能令人主上至于王,下至于霸,我不若子也。耦世接俗,说义调均,以适主心,子不若我也。子何以不归耕乎?吾将为子游。”沈尹茎游于郢五年,荆王欲以为令尹,沈尹茎辞曰:“期思之鄙人有孙叔敖者,圣人也。王必用之,臣不若也。”荆王于是使人以王舆迎叔敖以为令尹,十二年而庄王霸,此沈尹茎之力也。功无大乎进贤。
(《吕氏春秋·赞能》)
孙叔敖为楚令尹,一国吏民皆来贺,有一老父衣粗衣,冠白冠,后来吊,孙叔敖正衣冠而出见 ,谓老父曰:“楚王不知臣不肖使臣受吏民之垢人尽来贺子独后来吊岂有说乎”父曰:“有说,身已责而骄人者,民去之;位已高而擅权者,君恶之;禄已厚而不知足者,患处之。”孙叔敖再拜曰:“敬受命,愿闻余教。”父曰:“位已高而意益下,官益大而心益小,禄已厚而慎不敢取;君谨守此三者,足以治楚矣。”孙叔敖对曰:“甚善,谨记之。”
(《说苑·敬慎》)
太史公曰:法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。文武不备,良民惧然身修者,官未曾乱也。奉职循理,亦可以为治, 必威严哉?
孙叔敖者,楚之处士也,虞丘相进之 楚庄王,以自代也。三月为楚相,施教导民,上下和合,世俗盛美,政缓禁止,吏无奸邪,盗贼不起。秋冬则劝民山采,春夏以水,各得其所便,民皆乐其生。
庄王以为币轻,更以小为大,百姓不便,皆去其业。市令言之相曰:“市乱,民莫安其处,次行不定。”相曰:“如此几何顷乎?”市令曰:“三月顷。”相曰:“罢,吾今令之复矣。”后五日,朝,相言之王曰:“前日更币,以为轻。今市令来言曰‘市乱,民莫安其处,次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之,下令三日而市复如故。
楚民俗好庳车,王以为庳车不便马,欲下令使高之。相曰:“令数下,民不知所从,不可。王必欲高车,臣请教闾里使高其梱。乘车者皆君子,君子不能数下车。”王许之。居半岁,民悉自高其车。
此不教而民从其化,近者视而效之,远者四面望而法之。故三得相而不喜,知其材自得之也;三去相而不悔,知非己之罪也。
《史记·循吏列传》)
(注)①沈尹茎,简称“沈尹”,因封于虞丘,子爵,号称虞丘子。②老父:老人,下文中“父”,即此老人。③梱:门槛。④循吏;是指奉公守法、清正廉洁的官吏。【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.十二年而庄王霸 霸:霸主 |
B.冠白冠,后来吊 吊:慰问 |
C.刑罚所以禁奸也 禁:阻止 |
D.楚民俗好庳车 庳:低矮 |
①说义 听,方术信行 ②孙叔敖正衣冠而出见
③ 必威严哉 ④虞丘相进之 楚庄王
A.而 之 其 乎 | B.以 也 其 于 |
C.以 之 何 于 | D.而 也 何 乎 |
A.楚王不知/臣不肖/使臣受吏民之垢/人尽来贺子/独后来吊/岂有说乎 |
B.楚王不知臣不肖/使臣受吏民之垢/人尽来贺/子独后来吊/岂有说乎 |
C.楚王不知臣不肖/使臣受吏民之垢/人尽来贺子/独后来吊/岂有说乎 |
D.楚王不知/臣不肖/使臣受吏民之垢人/尽来贺/子独后来吊/岂有说乎 |
①功无大乎进贤
②君谨守此三者,足以治楚矣
③秋冬则劝民山采,春夏以水
④臣请遂令复如故
⑤臣请教闾里使高其梱
⑥此不教而民从其化
A.①②④ | B.①③⑥ | C.②⑤⑥ | D.③④⑤ |
A.《吕氏春秋·赞能》中,孙叔敖最终成为楚国令尹得益于其自身能力、沈尹茎的举荐、荆王的任用,这与《游褒禅山记》的论述主旨相对应。 |
B.《说苑·敬慎》中,作者借老父之口阐释了,作为一名“身贵”“位高”“禄厚”的官员为政之道。 |
C.《史记·循吏列传》中,选取孙叔敖为官后的两件典型事例,首尾辅以议论评价,虽然篇幅不长,但结构完整,议论精辟。 |
D.三段文字选取了孙叔敖为官前、为官初、为官后不同时期的经历,使读者形成了对孙叔敖较为全面的认识。 |
(1)子何以不归耕乎?吾将为子游。
(2)市乱,民莫安其处,次行不定。
(3)故三得相而不喜,知其材自得之也;三去相而不悔,知非己之罪也。
张廷尉释之者,堵阳人也,字季。有兄仲同居。以訾为骑郎,事孝文帝,十岁不得调,无所知名。释之曰:“久宦减仲之产,不遂。”欲自免归。袁盎知其贤,乃请徙释之补谒者。释之既朝毕,因前言便宜事。文帝曰:“卑之,毋甚高论,令今可施行也。”于是释之言秦汉之间事,秦所以失而汉所以兴者久之。文帝称善,乃拜释之为谒者仆射。
释之从行,登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿,十余问,尉左右视,尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉,口对响应无穷者。乃诏释之拜啬夫为上林令。释之久之前曰:“今陛下以啬夫口辩而超迁之臣恐天下随风靡靡争为口辩而无其实且下之化上疾于景响举错不可不审也。”文帝曰:“善。”乃止不拜啬夫。
太子与梁王共车入朝,不下司马门,于是释之追止太子、梁王。遂劾不下公门不敬,奏之。薄太后闻之,乃使使承诏赦太子、梁王,然后得入。文帝由是奇释之,拜为中大夫。其后拜释之为廷尉。
上行出中渭桥,有一人从桥下走出,乘舆马惊。于是使骑捕,属之廷尉。释之治问。曰:“县人,闻跸(注),匿桥下。久之,以为行已过,即出,见乘舆车骑,即走耳。”廷尉奏当,一人犯跸,当罚金。文帝怒曰:“此人亲惊吾马,吾马赖柔和,令他马,固不败伤我乎?而廷尉乃当之罚金!”释之曰:“法者天子所与天下公共也。今法如此而重之,是法不信于民也。今既下廷尉,廷尉,天下之平也,一倾而天下用法皆为轻重,民安所措其手足?唯陛下察之。”良久,上曰:“廷尉当是也。”
后文帝崩,景帝立,释之恐,称病。卒见谢,景帝不过也。
《书》曰“不偏不党,王道荡荡;不党不偏,王道便便”。张季近之矣。
(节选自《史记·张释之冯唐列传》,有删改)
(注)跸:帝王的车驾。也指帝王出行时开路清道,禁止行人通行。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.今陛下以啬夫/口辩而超迁之/臣恐天下随风靡靡/争为口辩而无其实/且下之化上疾于景响/举错不可不审也 |
B.今陛下以啬夫口辩而超迁之/臣恐天下随风靡靡/争为口辩而无其实/且下之化上疾于景响/举错不可不审也 |
C.今陛下以啬夫口辩而超迁之/臣恐天下随风/靡靡争为口辩而无其实/且下之化/上疾于景响/举错不可不审也 |
D.今陛下以啬夫/口辩而超迁之/臣恐天下随风靡靡/争为口辩而无其实/且下之化/上疾于景响/举错不可不审也 |
A.“廷尉”是秦时设置的官名,九卿之一,职责是管理天下刑狱,有时还可驳正皇帝的判决意见。 |
B.“公门”是古代国君之外门,所有乘车辇之人经过时都要下车,以示对国君的敬意。 |
C.“景帝”为古代皇帝谥号之一,是景帝死后,朝廷根据其生平行为给予的一种称号。 |
D.“书”,又称《尚书》,为“四书”之一,是我国上古历史文献和追述古代史迹的著作汇编。 |
A.张释之因为家境殷实作了骑郎,侍奉文帝十年都没有被调动,他认为耗损了兄长的家产至今却无所作为,想辞官回家。 |
B.张释之直言敢谏,有一次文帝询问虎圈兽类情况,啬夫代替上林尉详尽回答,文帝想提拔任用他,但最终因张释之的劝谏而放弃了。 |
C.张释之因为太子和梁王违规乘车经过司马门,而阻止他们入殿门,并且不顾太后的包庇弹劾两人,却得到文帝的器重而被提拔。 |
D.张释之在文帝死后想到自己曾得罪过当时的太子即现在的景帝而感到恐慌,向景帝请罪,景帝没有责怪他。 |
(1)袁盎知其贤,乃请徙释之补谒者。释之既朝毕,因前言便宜事。
(2)法者天子所与天下公共也。今法如此而重之,是法不信于民也。
屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令,出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰:以为‘非我莫能为也。”王怒而疏屈平。时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信,不如毋行”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢!”怀王卒行,入武关秦伏兵绝其后因留怀王以求割地怀王怒不听亡走赵赵不内复之秦竟死于秦而归葬长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。令尹子兰闻之,大怒,卒使上官大夫短屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不铺其糟而啜其鹂?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世俗之温蠖乎!”乃作《怀沙》之赋,于是怀石,遂自汨罗以死。屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称;然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。
(节选自《史记·屈原贾生列传》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.入武关/秦伏兵绝其后/因留怀王以求割地/怀王怒不听/亡走赵/赵不内复/之秦/竟死于秦而归葬/ |
B.入武关/秦伏兵绝其后因/留怀王以求割地/怀王怒不听/亡走赵/赵不内复/之秦/竟死于秦而归葬/ |
C.入武关/秦伏兵绝其后因/留怀王以求割地/怀王怒不听/亡走赵/赵不内/复之秦/竟死于秦而归葬/ |
D.入武关/秦伏兵绝其后/因留怀王以求割地/怀王怒不听/亡走赵赵不内/复之秦/竟死于秦而归葬/ |
A.左徒,是楚国特有的官名,因屈原曾经担任此职,后人用它来借指屈原。 |
B.宾客,春秋、战国时期,有时指权势贵族豢养的门客,有时指他国使者。 |
C.令尹,春秋、战国楚国最高官衔,执掌一国国柄,总揽军政大权于一身。 |
D.赋,古代文体。文中指以屈原为代表的“骚赋”,如班固的《两都赋》。 |
A.屈原才高被小人陷害。他担任左徒职务,才华横溢,很受怀王信任,因遭到上官大夫的嫉妒和陷害,被疏远。 |
B.屈原具有前瞻的眼光。在怀王将赴秦约之前,他预见到怀王此行危机四伏,劝说怀王不要出行,但不被采纳。 |
C.屈原高洁而不同流俗。他被降职,遇到渔父,劝说他要随波逐流,但他追求髙洁品格,宁可选择怀石投江而死。 |
D.屈原是楚国辞赋鼻祖。他死之后,因爱好文学擅长辞赋而著称的宋玉、唐勒、景差等人,都以他为学习效仿榜样。 |
(1)楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。
(2)屈原至于江滨,被发行吟泽哔,颜色憔悴,形容枯槁。
①平阳侯曹参者,沛人也。高帝以长子肥为齐王,而以参为齐相国。其治要用黄老术,故相齐九年,齐国安集。
②惠帝二年,萧何卒。参闻之,告舍人趣治行,“吾将入相”。居无何,使者果召参。参代何为汉相国,举事无所变更,一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞、重厚长者,即召除为丞相史。吏之言文刻深、欲务声名者,辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫以下吏及宾客见参不事事,来者皆欲有言。至者,参辙饮以醇酒,间之,欲有所言,复饮之,醉而后去。终莫得开说,以为常。
③参子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事,以为“岂少朕与”? 乃谓窋曰:“若归,试私从容问而父曰:‘高帝新弃群臣,帝富于春秋,君为相,日饮,无所请事,何以忧天下乎?’然无言吾告若也。” 窋既洗沐归,间侍,自从其所谏参。参怒,而笞窋二百,曰:“趣入侍,天下事非若所当言也。”至朝时,惠帝让参曰:“与窋胡治乎? 乃者我使谏君也。”参免冠谢曰:“陛下自察圣武孰与高帝?”上曰:“朕乃安敢望先帝乎!”曰:“陛下观臣能孰与萧何贤?”上曰:“君似不及也。”参曰:“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下,法令既明,今陛下垂拱,参等守职,遵而勿失,不亦可乎?” 惠帝曰:“善。君休矣!”
④太史公曰:参为汉相国,清静极言合道。然百姓离秦之酷后,参与休息无为,故天下俱称其美矣。
——《史记·曹相国世家》(有删节)
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。(1)欲务声名者(________________) (2)惠帝让参曰(_______________)
【小题2】为下列句中加点词语选择释义正确的一项。
(1)其治要用黄老术()
A.邀请 | B.求取 | C.需要 | D.要领 |
(2)岂少朕与()
A.轻视 | B.缺少 | C.削弱 | D.不多时 |
A.以参为齐相国/参辄饮以醇酒 | B.择郡国吏木诎于文辞/帝富于春秋 |
C.吏之言文刻深、欲务声名者/陛下言之是也 | D.醉而后去/试私从容问而父曰 |
参闻之,告舍人趣治行,“吾将入相”。居无何,使者果召参。
【小题6】对第③段汉惠帝人物形象理解不正确的一项是()
A.心思细腻 |
B.沉着机变 |
C.宽容敦厚 |
D.勇于纳谏 |
(楚)庄王即位三年,不出号令,日夜为乐,令国中曰:“有敢谏者死无赦!”伍举入谏。庄王左抱郑姬,右抱越女,坐钟鼓之间。伍举曰:“愿有进隐①。”曰:“有鸟在于阜,三年不蜚不鸣,是何鸟也?”庄王曰:“三年不蜚,蜚将冲天;三年不鸣,鸣将惊人。举退矣,吾知之矣。”居数月,淫益甚。大夫苏从乃入谏。王曰:“若不闻令乎?”对曰:“杀身以明君,臣之愿也。”于是乃罢淫乐,听政,所诛者数百人,所进者数百人,任伍举、苏从以政,国人大说。是岁灭庸。六年,伐宋,获五百乘。
八年,伐陆浑戎②,遂至洛,观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重,对曰:“在德不在鼎。”庄王曰: “子无阻九鼎!楚国折钩之喙,足以为九鼎。”王孙满曰:“呜呼!君王其忘之乎?昔虞夏之盛,远方皆至,贡金九牧③,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸 ④。桀有乱德,鼎迁于殷,载祀六百。殷纣暴虐,鼎迁于周。德之休明,虽小必重;其奸回昏乱,虽大必轻。昔成王定鼎于郏鄏⑤,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。”楚王乃归。
十六年,伐陈,杀夏征舒。征舒弑其君,故诛之也。已破陈,即县之。群臣皆贺,申叔时使齐归,不贺。王问,对曰:“鄙语曰,牵牛径人田,田主取其牛。径者则不直矣,取之牛不亦甚乎?且王以陈之乱而率诸侯伐之,以义伐之而贪其县,亦何以复令于天下!”庄王乃复国陈后。
十七年春,楚庄王围郑,三月克之。入自皇门,郑伯肉袒牵羊以逆,曰:“孤不天,不能事君,君用怀怒,以及敝邑,孤之罪也。敢不惟命是听!宾之南海,若以臣妾赐诸侯,亦惟命是听。若君不忘厉、宣、桓、武,不绝其社稷,使改事君,孤之愿也,非所敢望也。敢布腹心。”楚群臣曰:“王勿许。”庄王曰:“其君能下人,必能信用其民,庸可绝乎!”庄王自手旗,左右麾军,引兵去三十里而舍,遂许之平。
二十年,围宋,以杀楚使也。围宋五月,城中食尽,易子而食,析骨而炊。宋华元出告以情。庄王曰:“君子哉!”遂罢兵去。
二十三年,庄王卒。
(取材于《史记·楚世家》,有删改)
注释:①隐:隐语。②陆浑戎:陆浑地区的少数民族部落。③九牧:九州。④神奸:鬼神怪异之物。⑤郏鄏(jiá rǔ):周朝东都。【小题1】下列对句中加点词的解释,不正确的一项是
A.所进者数百人 进:擢升 |
B.子无阻九鼎 阻:倚仗 |
C.郑伯肉袒牵羊以逆 逆:逃跑 |
D.遂许之平 平:议和 |
A.若不闻令乎 若以臣妾赐诸侯 |
B.于是乃罢淫乐 庄王乃复国陈后 |
C.君王其忘之乎 其奸回昏乱,虽大必轻 |
D.围宋,以杀楚使也 宋华元出告以情 |
A.有敢谏者死无赦——有敢进谏的人,我至死也不会赦免他。 |
B.杀身以明君,臣之愿也——舍身来使您贤明,这是我的夙愿。 |
C.楚国折钩之喙,足以为九鼎——楚国斩断刀剑的刃尖,就可以铸成九鼎。 |
D.德之休明,虽小必重——如果天子道德美好,鼎虽然很小却重得移不动。 |
①径者则不直矣,取之牛不亦甚乎?
②君用怀怒,以及敝邑,孤之罪也。
【小题5】在下面横线上写出三个与楚庄王有直接关系的熟语(含成语)。
①______________ ②______________ ③______________
【小题6】本文讲述了楚庄王称霸的诸多故事,你读后认为他是一个怎样的人?请结合全文内容分条概括。
货殖列传(节选)
[西汉]司马迁
《老子》曰:“至治之极,邻国相望,鸡犬之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,挽①近世涂民耳目,则几无行矣。
太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若《诗》《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢②之味,身安逸乐,而心夸矜势能之荣,使俗之渐民久矣。虽户说以吵③论,终不能化。故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。
夫山西饶材、竹、谷、纑、旄、玉石,山东多鱼、盐、漆、丝、声色,江南出楠、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、珠瑶、珠现、齿革,龙门、碣石北多马、牛、羊、游袭、筋角,铜、铁则千里往往山出棋置:此其大较也。皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之,虞④而出之,工而成之,商而通之。此宁有政教发征期会哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪?
《周书》曰:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝⑤,虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之原也。原大则饶,原小则鲜。上则富国,下则富家。贫富之道,莫之夺予,而巧者有余,拙者不足。故太公望⑥回封于营丘,地潟卤⑦,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通鱼盐,则人物归之,绿至而辐凑。故齐冠带衣履天下,海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰,管子修之,设轻重九府⑧,则桓公以霸,九合诸侯,一匡天下。而管氏亦有三归,位在陪臣,富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也。
故曰:“仓原实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之山深而兽往之人富而仁义附焉富者得势益彰失势则客无所之以而不乐夷狄益甚。谚曰:“千金之子,不死于市。”此非空言也。故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”夫千乘之王,万家之候,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!
(注)①挽,同“晚”。②当素:指牲畜的肉。③吵:同“妙”。④虞:古代掌管山泽鸟兽的官吏,此处指开发山林川泽的人。⑤三宝绝:三宝,指食、事、财。绝,不流通。⑥太公望:指姜太公吕望。⑦潟卤:盐碱地,不适宜耕种。⑧轻重九府:掌管财政的九个官署,即大府、王府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币。轻重,指钱币。【小题1】对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.挽近世涂民耳目 涂:堵塞 |
B.耳目欲极声色之好 极:穷尽 |
C.于是太公劝其女功 劝:劝告 |
D.虞不出则财匮少 匮:缺乏 |
A.必用此为务 且君尝为晋君赐矣 |
B.使俗之渐民久矣 欲人之无惑也难矣 |
C.虽户说以砂论 不赂者以赂者丧 |
D.富于列国之君 善假于物也 |
A.司马迁赞成《老子》认为的最清平的政治状态,务必按照“至老死不相往来”的方式去生活。 |
B.司马迁主张应根据实际情况,引导商人积极进行生产与交换,国家不必强行干涉,不要与民争利。 |
C.文中举姜太公吕望的例子是为了说明要有灵活的经济头脑,因地制宜地发展经济,使国家富强。 |
D.文章叙事自然流畅,文中说理鞭辟入里,由社会经济背景入手,结合史例,阐述了经济思想。 |
渊 深 而 鱼 生 之 山 深 而 兽 往 之 人 富 而 仁 义 附 焉 富 者 得 势 益 彰 失 势 则 客 无 所 之 以 而 不 乐 夷 狄 益 甚
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。
(2)其后齐中衰,管子修之,设轻重九府,则桓公以霸,九合诸侯,一匡天下。