题干
孙叔敖、沈尹茎相与友。叔敖游于郢三年，声问不知，修行不闻，沈尹茎谓孙权敖曰：“说义 听，方术信行，能令人主上至于王，下至于霸，我不若子也。耦世接俗，说义调均，以适主心，子不若我也。子何以不归耕乎？吾将为子游。”沈尹茎游于郢五年，荆王欲以为令尹，沈尹茎辞曰：“期思之鄙人有孙叔敖者，圣人也。王必用之，臣不若也。”荆王于是使人以王舆迎叔敖以为令尹，十二年而庄王霸，此沈尹茎之力也。功无大乎进贤。
（《吕氏春秋·赞能》）
孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺，有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊，孙叔敖正衣冠而出见 ，谓老父曰：“楚王不知臣不肖使臣受吏民之垢人尽来贺子独后来吊岂有说乎”父曰：“有说，身已责而骄人者，民去之；位已高而擅权者，君恶之；禄已厚而不知足者，患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取；君谨守此三者，足以治楚矣。”孙叔敖对曰：“甚善，谨记之。”
（《说苑·敬慎》）
太史公曰：法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循理，亦可以为治， 必威严哉？
孙叔敖者，楚之处士也，虞丘相进之 楚庄王，以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。
庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市乱，民莫安其处，次行不定。”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾今令之复矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。今市令来言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。
楚民俗好庳车，王以为庳车不便马，欲下令使高之。相曰：“令数下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里使高其梱。乘车者皆君子，君子不能数下车。”王许之。居半岁，民悉自高其车。
此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。
《史记·循吏列传》）
（注）①沈尹茎，简称“沈尹”，因封于虞丘，子爵，号称虞丘子。②老父：老人，下文中“父”，即此老人。③梱：门槛。④循吏；是指奉公守法、清正廉洁的官吏。【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．十二年而庄王霸 霸：霸主 |
| B．冠白冠，后来吊 吊：慰问 |
| C．刑罚所以禁奸也 禁：阻止 |
| D．楚民俗好庳车 庳：低矮 |
①说义 听，方术信行 ②孙叔敖正衣冠而出见
③ 必威严哉 ④虞丘相进之 楚庄王
| A．而 之 其 乎 | B．以 也 其 于 |
| C．以 之 何 于 | D．而 也 何 乎 |
| A．楚王不知／臣不肖／使臣受吏民之垢／人尽来贺子／独后来吊／岂有说乎 |
| B．楚王不知臣不肖／使臣受吏民之垢／人尽来贺／子独后来吊／岂有说乎 |
| C．楚王不知臣不肖／使臣受吏民之垢／人尽来贺子／独后来吊／岂有说乎 |
| D．楚王不知／臣不肖／使臣受吏民之垢人／尽来贺／子独后来吊／岂有说乎 |
①功无大乎进贤
②君谨守此三者，足以治楚矣
③秋冬则劝民山采，春夏以水
④臣请遂令复如故
⑤臣请教闾里使高其梱
⑥此不教而民从其化
| A．①②④ | B．①③⑥ | C．②⑤⑥ | D．③④⑤ |
| A．《吕氏春秋·赞能》中，孙叔敖最终成为楚国令尹得益于其自身能力、沈尹茎的举荐、荆王的任用，这与《游褒禅山记》的论述主旨相对应。 |
| B．《说苑·敬慎》中，作者借老父之口阐释了，作为一名“身贵”“位高”“禄厚”的官员为政之道。 |
| C．《史记·循吏列传》中，选取孙叔敖为官后的两件典型事例，首尾辅以议论评价，虽然篇幅不长，但结构完整，议论精辟。 |
| D．三段文字选取了孙叔敖为官前、为官初、为官后不同时期的经历，使读者形成了对孙叔敖较为全面的认识。 |
（1）子何以不归耕乎？吾将为子游。
（2）市乱，民莫安其处，次行不定。
（3）故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。
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