论语十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
【小题1】解释下列句子中的加点词语。（1）思而不学则殆 殆：
（2）博学而笃志 笃志：
【小题2】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
（2）三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。
【小题3】《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中。请写出三个出自本文的成语。
【小题4】“吾日三省吾身”已经成为很多人的座右铭，请结合实际谈谈这么做的好处。
（甲）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
（乙）
司马温公[1]幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编[2]，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或终夜不寝时咏其文思其义所得多矣。”
（注）（1）司马温公：即司马光。（2）下帷绝编：像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦。【小题1】解释下列加点字在文中的意思。
（1）不亦说乎
（2）人不知而不愠
（3）温故而知新
（4）患记问不若人
（5）众兄弟既成诵
（6）温公尝言
【小题2】下列对文中画波浪线部分断句恰当的一项是（ ）
| A．或终夜/不寝时咏其文/思其义/所得多矣 |
| B．或终夜/不寝时/咏其文思/其义所得多矣 |
| C．或终夜不寝时/咏其文/思其义/所得多矣 |
| D．或终夜/不寝时/咏其文思其义/所得多矣 |
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。
【小题4】孔子和司马光在治学方面有哪些相同之处？请结合两文内容，作简要分析。
（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
（3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
（4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
（5）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
（6）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
（8）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
（9）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
（10）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
（11）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
（12）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
【小题1】《论语》是（_________） 家经典著作，孔子是（_________）末期思想家、政治家、教育家。【小题2】解释下列加点词语在文中的意思。
(1)人不知而不愠（_________________）
(2)与朋友交而不信乎（_________________）
(3)学而不思则罔（_________________）
(4)三军可夺帅也（_____________________）
【小题3】找出文中论述关于“修身”的三则，把对应的序号写在下面横线上。
【小题4】“学而不思则罔，思而不学则殆” 讲的是一种怎样的学习方法？结合学习实际谈谈。
【小题5】以下出自本课的成语，试着解释其中一个。
（1）温故知新 （2）不亦乐乎 （3）三人行必有我师焉
（一）《论语·十二章》（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则始。”（《为政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
（二）《史记·孔子世家赞》
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止”。虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余衹回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣！
（注释）①祗回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。【小题1】解释下列加点的词语。
（1）人不知而不愠____
（2）不能去云____
（3）学而不思则罔____
（4）孔子布衣____
【小题2】把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【小题3】请联系实际，谈谈你对“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”的体会。
【小题4】请结合（一）（二）两段选文，说说学者敬仰孔子的原因。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
《为政》
子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
《雍也》
【小题1】解释下面各句中加点的词。（1）为人谋而不忠乎 为：__________
（2）传不习乎 传：__________
（3）三十而立 立：__________
（4）可以为师矣 为：__________
【小题2】将下面的句子译为现代汉语。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（3）人不堪其忧，回也不改其乐。
【小题3】第三则中孔子说自己“吾十有五而志于学”。有的同学认为：十五岁才开始立志要学习，太晚了。对此你怎么看？
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（《陈太丘与友期行》）
曾子曰:“吾曰三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《论语》十二章）
【小题1】请给下列句中的加点字标注读音。（1）尊君在不
（2）吾曰三省吾身
【小题2】下列句中加点字解释不正确的一项是（ ）
| A．陈太丘与友期行 期，约定 |
| B．下车引之 引，引导 |
| C．吾曰三省吾身 曰，每天 |
| D．传不习乎 传，传授，这里指老师传授的知识 |
（1）相委而去
（2）为人谋而不忠乎?
【小题4】请从原文摘取合适的词句，将下列空缺处补充完整。
与人相处要讲信用。“陈太丘与友期行，期日中”，友人却“过中不至”，从中可以看出友人“ _____”；《论语》十二章中，曾子在“交友”方面强调自我教育与反省，这一句是“ _____”。
（甲）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
（选自《论语》）
（乙）天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃①而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
（选自[清]彭端淑《为学》，内容有删减）
（注释）：①恃：凭借。【小题1】解释下面加点词语的意思。
①好之者不如乐之者____
②三军可夺帅也____
③人之为学有难易乎____
④吾数年来欲买舟而下____
【小题2】翻译下面句子。
（1）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
（2）贫者自南海还，以告富者。
【小题3】乙文意蕴丰富，它带给你哪些启示？（至少说两点）
（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（乙）子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
【小题1】解释下列句子中加点词的含义。(1)吾日三省吾身（______） (2)传不习乎（______）
(3)足食 （______） (4) 于斯二者何先（______）
【小题2】把下面句子翻译成现代汉语。
(1)择其善者而从之，其不善者而改之。
(2)自古皆有死，民无信不立。
【小题3】（甲）（乙）两文共同强调的是什么?你如何看待它在人生成长中的作用?
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
【小题1】解释下列加点词在文中的意思。（1）人不知而不愠 愠：______ （2）不逾矩 矩：______
（3）好之者不如乐之者 乐：______ （4）博学而笃志 笃：______
【小题2】翻译下列句子。
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）不义而富且贵，于我如浮云。
【小题3】“贤哉，回也！”是孔子对颜回的赞誉之词。这一则孔子所举的事例体现了颜回怎样的品质？
【小题4】曾子的“吾日三省吾身”里所提到的“为人谋”“与朋友交”和“传不习乎”这些自省的内容，在今天有没有意义？为什么？谈一谈自己的感想。
列子学射，中①矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以②中者乎？”对曰：“弗③知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报④关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。”
《列子·说符篇》
（注释）①中：打着。②所以：……的原因。③弗：不。④报：报告。【小题1】解释下列句中加点的词语。
①不亦说乎（《〈论语〉十二章》）（_______）
②饭疏食（《〈论语〉十二章》）（________）
③请于关尹子 （___________）
④伯牙鼓琴（《吕氏春秋·本味》）（___________）
【小题2】下列选项中“而”字的用法和“退而习之三年”中的“而”字的用法相同的是（ ）
| A．学而不思则罔 （《〈论语〉十二章》） | B．择其善者而从之（《〈论语〉十二章》） |
| C．人不知而不愠（《〈论语〉十二章》） | D．切问而近思 （《〈论语〉十二章》） |
人 不 堪 其 忧（《〈论语〉十二章》）
【小题4】翻译下列句子。
（1）知子之所以中乎？
（2）不义而富且贵，于我如浮云。
【小题5】列子射中之后，关尹子仍要列子回去练习、思考，这可以用《<论语>十二章》一文中的哪句话来回答其中的原因？关尹子教给列子的仅仅是射箭吗？请用文中的一句话回答。